Santo del día, 14 de mayo de 1966

San Isidoro (* 1070/1080 + 1130, canonizado el 12 de marzo de 1622 por el Papa Gregorio XV), muy venerado como patrón de los campesinos y trabajadores. Las ciudades de Madrid, León, Zaragoza y Sevilla también le honran como patrón. Arriba, estatua en la Capilla de Mollerussa – España (Wikipedia)

Mañana tenemos la fiesta de San Isidoro, confesor. Rohrbacher, en “The Lives of the Saints”, contiene las siguientes referencias a él:

Isidoro nació de padres pobres, pero católicos y piadosos. Educado en el temor de Dios  desde la niñez, practicaba las virtudes con seriedad ”.

Fíjate bien, ¿eh? Hay tantas imágenes de santos en la infancia, representándolos como tontos… una carita…  La característica del santo es la precocidad y la precocidad incluso en la edad adulta.  Él, desde niño, practicó la virtud, pero la virtud varonil. No cualquier virtud.

“Al llegar a la edad de elegir una profesión, decidió dedicarse a la agricultura, por parecerle la más humilde, laboriosa y segura”.

San Vicente de Paúl, de familia campesina, pero que tenía espléndidas relaciones sociales, formaba parte de una especie de comisión que, bajo la presidencia de la reina Ana de Austria de Francia, elegía a los candidatos al episcopado, a las abadías, etc. , recibió de sus familiares la solicitud de obtener lugares para ellos en la ciudad. Pero las condiciones de la vida en el campo son tan conducentes a la salvación eterna que mandó decir que se negaba a conceder esta petición, precisamente porque la vida en el campo es más conducente a la salvación eterna.

Señores, noten la monstruosidad de cierta técnica moderna, que apunta a eliminar al campesino. Así, la tendencia es hacer que los campesinos vivan en pequeños pueblos y sean llevados en camiones a trabajar, acabando con todos los vicios de la ciudad. Es decir, es la  desruralización de la vida , o  la abolición de la condición de vida más conducente a la salvación eterna .

Entonces, aquí, San Isidoro quiso ser agricultor, porque eso favorecía su salvación.

Se puso al servicio de un señor madrileño, Juan de Veras, para trabajar sus tierras y administrar una de sus fincas. Nunca cambió de trabajo, sirviendo a su jefe con la mayor fidelidad. Trabajó de tal manera que nunca, ni un solo día de su vida, suprimió nada de sus ejercicios de devoción. Nunca se entregó al trabajo sin antes haber visitado la iglesia, oído Misa y rezado a Dios y a la Santísima Virgen con todo fervor ”.

“ Una vez lo acusaron ante el jefe de que llegaba tarde al trabajo y que su producción no rendía como la de los demás. Juan fue a la finca a reprender a Isidoro, pero cuando llegó, en lugar de un solo arado, vio tres, de los cuales Isidoro conducía el del medio y dos ángeles conducían los otros dos. Entonces entendió lo que el santo le había dicho muchas veces, es decir, que  el tiempo dado a Dios para la devoción nunca era en vano ”.

El resumen quizás no sea tan claro. La idea es esta: fue acusado de dedicar demasiado tiempo a la devoción y poco tiempo al trabajo. Entonces, estaría dañando al jefe. Éste, que bien podría ser como ciertos afiliados de alguna “Federación Agrícola” y tendría esa mentalidad, naturalmente se indignó. “¿Que es eso? ¿Una caída en la producción? Veamos qué es”. La respuesta fue magnífica… O sea, San Isidoro rezaba mucho, entonces producía más. Los Ángeles trabajaron para él. Puedes imaginarte la cara de este jefe.

Pero esos Ángeles no aparecen para un jefe hoy… En ese tiempo cuando los hombres malos eran mucho menos malos que la mayoría de los hombres hoy considerados buenos, los Ángeles todavía aparecían. ¡Qué cuadro para un pintor! En un campo de España, con esas montañas que pueden parecer extravagantes, alineándose al fondo, tres coches moviéndose en la paz del campo, San Isidoro conduciendo uno de los arados, los dos Ángeles… y él aún más luminoso que los Angeles. ¡Qué pintura! Que pena que no sepamos pintar…

“ Él entendió eso. A la hora de elegir esposa, Isidoro se decidió por María Toribia, una joven de grandes cualidades morales. Tras el nacimiento de un hijo que murió siendo niño, la pareja decidió mantener la continencia. Hasta el final de su vida, María fue una fiel imitadora de las virtudes de su marido.

“ El Espíritu Santo dio al labrador ignorante un conocimiento profundo de las verdades de la fe, de modo que las conversaciones del santo asombraron a sus oyentes ”.

Ves qué  cosa tan maravillosa: ¡un campesino teólogo!  Poco leído, no hizo ningún “curso de alfabetización”… que convierte al alfabetizado en analfabeto alfabetizado. Y ciertamente no sabía leer ni escribir, pero era un  hombre meditativo ,  que pensaba, que tenía el don de la oración , y por eso, cuando llegaba el momento de hablar, los demás lo buscaban por lo que él dijo…

Imagínate por la tarde, terminada la obra, Santo Isidoro recostado en un portal de su casa, María Toribia preparando la cena, y la gente se le acerca diciendo esto y lo otro, y los demás comentando: “¡qué sabiduría!”. Y ciertamente habló como Nuestro Señor, es decir, no dio doctrina pura, sino que contó parábolas: “Hoy sucedió tal cosa en el campo, tal y tal otra…”

¿Quién sabe de cosas así hoy en día? ¿Quién es capaz de admirar tales cosas? ¿Desde qué púlpito escuchas tales cosas? Elogio de cosas como esa? Este es un paraíso que está prohibido para los hombres de hoy…

 “ También se le dio el don de los milagros ”.

No faltaba nada, ¿verdad?…

“ Isidoro lo usó para ayudar a los más pobres que él y a los propios animales ”.

Con respecto a los animales, uno podría hacer una imagen equivocada: es la de cierto tipo de miembro de la “Sociedad para la Protección de los Animales”… La filantropía es el mono de la caridad cristiana. Realmente hay una forma de hacer el bien a los animales, que se dice entre comillas “humanitaria”, idiota, uno da pena por matar al animal, comer al animal, etc. Quiero decir, esta es una  tergiversación  del verdadero espíritu en el que operaban los santos.

Me imaginaré cómo haría esto un santo y comprenderéis la perspectiva que entra. Consideremos, por ejemplo,  un león majestuoso que viene rugiendo … es una  imagen magnífica de la ira de Dios . Está bien. Vemos al león enredarse en algo e impedir que avance. Con mucho cuidado hacemos que el león se deshaga de él solo para verlo saltar y rugir, porque es expresión de la ira de Dios… Entonces no se trata de amar al animal como tal, sino de amarlo como reflejo de un atributo  de Dios. Ahí está bien.

Mira a la  paloma  y ámala no como si en ella residiera una virtud, sino porque es el  reflejo de una virtud . Ver la  serpiente , esa forma de mirar, de andar hábilmente también, porque es  imagen del ingenio . Nuestro Señor no dijo: “Sé astuto como una paloma”, sino “Sé simple como una paloma y astuto como una serpiente”…

Su vida está intercalada con hechos maravillosos en este sentido. Al caer enfermo, Isidoro predijo su muerte y se preparó para ella con redoblado fervor. Murió el 15 de mayo de 1170, a la edad de sesenta años. Es el patrón de Madrid ”.

Ves lo que es la vida de los santos. Uno escucha la vida de tal santo y queda tal admiración que uno puede decir: “¡Qué! ¡No hubo ningún santo así!” Leemos la vida de cualquier otro santo y al final el comentario es el mismo: “¡No hubo ningún santo así!” Y el comentario es cierto cada vez, porque  como este  no había otro: es una maravilla que Dios ha hecho y que no repite, en la que se muestra de tal manera que ese reflejo nos fascina y comprendemos que de esa manera no puede haber igual.

Pero luego hay otros y hay otros y hay otros… Y más aún: a pesar de las diferencias, en una jerarquía que constituye la mayor belleza de la santidad. Cuando estemos en el Cielo, por la misericordia de Nuestra Señora, junto a Ella, y podamos contemplar a San Isidoro, Santo Tomás de Aquino, San Ignacio de Loyola, éstos y aquéllos, comprenderemos la jerarquía de virtudes que Dios estableció en el Cielo para el deleite de de la corte celestial. Y entonces entenderemos mucho más el hecho de cuando Dios creó el cosmos y vio que cada cosa era buena, pero el todo era mejor que la suma de las cosas buenas. Así que cuando vemos a cada santo, cada uno es una maravilla en sí mismo.

Fachada de la Catedral de Orvieto (Italia)

Pero cuando podamos contemplar la asamblea de los santos, nos daremos cuenta de que es una maravilla mayor. Una maravilla tan grande que sustenta una comparación con Nuestra Señora: la comparación de una pequeña mota de polvo con la estrella más grande que se pueda imaginar… Ahí se comprende lo que es Nuestra Señora.