Plinio Correa de Oliveira
San Martín de Tours :
cuando los fieles fueron a buscar a los santos… y los encontraron
Santo del día, 11 de noviembre de 1965
Representación tradicional más frecuente de San Martín, cortándose el manto para compartirlo con un pobre. Detalle de la fachada de la Catedral de San Martín, en Lucca (Italia)
Hoy es la fiesta de San Martín de Tours (316-397). Para comprender bien el elemento de unidad en su vida, es necesario considerar lo que hemos comentado de vez en cuando sobre los santos fundadores de naciones, los santos misioneros, evangelistas, que son reyes, que son príncipes y cuya conversión y de cuyo apostolado nace el nacimiento de naciones enteras para la cristiandad.
Hay santos que están en los inicios de la vida religiosa de un pueblo y su consolidación, que tienen una misión definida de hacer algo que dé continuidad a la obra iniciada. Entonces fundan una Orden Religiosa, fundan Universidades, son grandes predicadores que animan las almas, etc. Hay santos que tienen una curiosa misión que consiste en hacer de todo un poco, pero sin prisas, sin dispersión ni falta de distancia psíquica. . Y esto de tal manera que apoyen la buena causa dondequiera que se necesite ayuda y en las más diversas condiciones en que esta ayuda les fue requerida. Son, por así decirlo, factótums de Dios, los que hacen por Nuestra Señora todo lo que Ella quiere.
Si se analiza así la vida de San Martín, se comprende. En caso contrario, se trata de un conjunto de datos biográficos sin mayor significado unitario. Luego leeré los datos biográficos de su vida, presentados por Dom Guéranger:
Martín nació en Panonia, Hungría, en el año 316.
Por lo tanto en un tiempo y en tierras remotas, en ese tiempo semi-bárbaro. Panonia en ese momento era algo así como la selva amazónica, o peor aún…
“Comprometido muy temprano en los ejércitos romanos, no es más que un catecúmeno cuando comparte su manto con un pobre a las puertas de Amiens”.
En los términos más simples, ingresó al ejército romano, que tenía algún destacamento allí, y debido a transferencias internas dentro de su regimiento, fue enviado desde Panonia a la Galia, lo que es hoy Francia. Aquí no dice cuándo se convirtió, pero en un momento determinado se ve que es catecúmeno, es decir, que se prepara para recibir el bautismo. Allí sucedió el famoso episodio de él montado a caballo, en una época muy fría y encontrándose con un pobre que le pide su capa, y a quien le da la mitad.
Este episodio tiene mucha más trascendencia en Europa que en Brasil, donde el frío es doloroso. En Europa, tener bata no es como para nosotros, por ejemplo, en qué tipo que no tiene bata, pero tiene dos, tres, cuatro, cinco suéteres, que se pone cuando tiene frío o entra corriendo a la casa. y Cierra la puerta. Aquí el frío es algo así que molesta un poco y luego lo apartamos, más aún nuestro pariente frío brasileño. Allá es muy serio andar a caballo sin capa, media capa, ¡ay! ¡Es una cosa tremenda!…
Este gesto de San Martín conmovió a toda la Edad Media como expresión de una caridad cristiana que se oponía a la dureza pagana de los romanos. Así que este episodio fue, por así decirlo, una especie de primera hazaña simbólica de su vida, que a lo largo de la Edad Media –a través de vidrieras, monedas, iluminaciones, pinturas, etc. – recordaba junto con la gran devoción que había hacia él.
Bautizado, deja el ejército y va a estudiar con el gran doctor de Galia, Hilario de Poitiers.
“El deseo de convertir a sus parientes, que eran paganos, lo trajo de vuelta a Panonia. Pero más tarde volvió a la Galia y fundó allí el monasterio de Ligugé, que es uno de los más famosos de Francia.
Abadía de Ligugé, fundada por San Martín
“Sus milagros se hacen famosos y los discípulos vienen a poblar su soledad.
“Empieza a tener una vida contemplativa y practica muchos milagros y después de ser un santo en busca de los hombres, pasó al aislamiento, donde fue un santo buscado por los hombres.
“Con motivo de la muerte de San Hilario, huyó de los habitantes de Poitiers que querían tenerlo como obispo.
“Los habitantes de Turingia (Tours) serán mucho más hábiles. En el 371 lo confiscaron por una especie de astucia: lo llevaron a ordenarse sacerdote para ser obispo”.
Ni es un episodio tan común en nuestro siglo, un sacerdote huyendo del episcopado, o el pueblo persiguiendo a un santo obispo… santos candidatos al episcopado, ni los santos son tan comunes en nuestro siglo… esto ocurre en el Siglo IV, en el período llamado “decadencia” y “miseria”, en el que los santos pululan y la gente corre tras ellos… ¡Qué diferente es esto del pseudo-progreso, del pseudo-esplendor de la era contemporánea!
Abadía de Marmoutier, también fundada por San Martín
“Cuando se convierte en obispo, sin embargo, recuerda su vocación contemplativa. Luego fundó Marmoutier, un convento a tres kilómetros de Tours, que es su diócesis”.
Este monasterio se convierte en un centro de estudios, un seminario y donde se formaron muchos futuros obispos, obra muy importante porque de un buen seminario se forma un buen clero y un buen episcopado.
Así que estás viendo al salvaje húngaro al frente de una diócesis, un seminario, entrenando al futuro clero, haciendo milagros… y un ex-soldado romano.
Observa cómo durante su vida estuvo haciendo más o menos de todo.
“Va a menudo a la soledad de Marmoutier donde se le aparece la Virgen y el demonio lo persigue por todos los medios”.
Es típico de los que se aíslan: son aquellos a los que Dios da más gracias, pero también son los más perseguidos por el demonio. San Ignacio de Loyola dice que la prueba de que un retiro va bien es cuando un alma obtiene muchas gracias extraordinarias, pero al mismo tiempo está muy perseguida por el demonio. Es comprensible entonces que en su retiro, en la soledad, le sucediera esto.
“Su celo desborda los límites de su diócesis. Se le ve en las diócesis vecinas, e incluso en Artois, Picardía, Trèves, Bélgica e incluso España, y en todas partes, sostenido por su caridad y sus milagros, su palabra hace maravillas”.
Así que este hombre se hace misionero sin dejar de ser obispo y viaja a las regiones más lejanas, en un tiempo en que esto es muy incómodo, haciendo verdaderas maravillas a través de la palabra y de los milagros, porque siempre sigue siendo un gran taumaturgo.
“Este amor de Dios lo llevó a Flandes en noviembre de 397, para establecer allí la concordia entre los monjes, problema que siempre fue difícil, y fue allí donde murió en la paz de Dios, con más de 80 años.
Estos son los hombres, los santos, que ponen en orden las cosas que otros santos han fundado. Es una gran vida, cuando se considera bajo esa luz.
San Martín de Tours (316-397). Representación de hechos de su vida. Miniatura del Libro de Horas de Étienne Chevalier
