Plinio Correa de Oliveira
San León Magno,
precursor de la Inquisición
“Santo del día”, 10 de abril de 1967
San León Magno de Goya
HHoy, día 10, no hay ningún Santo en especial que comentar. Pero el día 11 [ NR: en el calendario actual la fiesta cae el 10 de noviembre], mañana, tendremos la fiesta de San León Magno, Papa. Y, en el p. Rohrbacher [ NR: Padre René-François Rohrbacher, Vidas de los santos ], se pueden encontrar los siguientes datos sobre “San León Magno y la condenación de los herejes”.
San León Magno, dice nuestro calendario, fue Papa, confesor y Doctor de la Iglesia. Luchó contra Eutiques y Nestorio, que fueron dos grandes heresiarcas; y detuvo a Atila a las puertas de Roma. Siglo V. San León Magno, que vivió del 390 al 471, fue uno de los más grandes papas registrados en la historia. Luchó, en su pontificado, contra numerosas herejías que entonces agitaban a la Iglesia, principalmente los maniqueos y los pelagianos. Se enfrentó a Atila, el azote de Dios, consiguiendo que abandonara Italia. También evitó la destrucción de Roma por los vándalos comandados por Genserico.
Ahora el texto del P. Rohrbacher:
“Entre los que pasaron a Italia, a causa de la desolación de África, y por temor a los vándalos, había un gran número de maniqueos, que se refugiaron en Roma y permanecieron allí escondidos algún tiempo. Pero San León los descubrió, y en varios sermones, advirtió al pueblo sobre el hecho, exhortándolo a denunciarlo a los sacerdotes y curas.
“Los priscilianistas, que eran absolutamente indistinguibles de los maniqueos, de quienes, dicho sea de paso, procedían, se multiplicaron de nuevo en España, lo que provocó disturbios. Le escribe una larga carta el 21 de julio de 447. Describe la herejía de los priscilianistas como “la salida de todas las herejías anteriores.” Insiste particularmente en el hecho de que niegan el libre albedrío del hombre y atribuyen todas las acciones a una necesidad fatal de la influencia de las estrellas.
“Es de buena nota que los Padres, desde el principio, hicieron todo lo posible para desterrar esta furia impía del seno de la Iglesia. Tanto más cuanto que los príncipes del siglo estaban tan aterrorizados por esta sacrílega locura, que mataron al autor y a varios de sus discípulos con el gladius de las leyes públicas, viendo que sería arruinar el celo de la honradez disolver todas las uniones conyugales, desvirtuar todas las leyes divinas y humanas, permitir que personas semejantes siguieran viviendo y profesando principios similares San León enfatizó la conformidad de los priscilianistas con los maniqueos y envió a San Toribio las actas de los procedimientos que había iniciado contra ellos en Roma.
“En estos procedimientos, particularmente contra los maniqueos de Roma, se ve el nombre y la forma de lo que luego se llamó Inquisición. El Santo Papa, que la llama Inquisición más de una vez, la preside, asistido por obispos, sacerdotes, senadores y otros personajes ilustres. Declara a los fieles que están obligados por la conciencia a denunciar a los herejes. Hace traer ante él a los sospechosos, y trata de hacerlos retractarse. La Iglesia recibió penitencia; los que se obstinaron, fueron entregados a los laicos. manos, para recibir castigo, de acuerdo con las leyes del imperio, socavando que fueran, por la adopción de tales principios,los cimientos mismos de la moral y de la sociedad”.
YEsta carta es muy hermosa, porque se trata de alguien que actúa con autoridad de Papa, pero también en calidad de Santo. Es decir, una persona a quien la Iglesia, usando su poder de infalibilidad, declaró que era heroico en la práctica de las cuatro virtudes cardinales, las tres virtudes teologales y en la práctica de todas las virtudes.
Es, además, una persona cuya santidad fue confirmada por un colosal milagro. Porque fue él quien se enfrentó a Atila, y mientras lo enfrentaba, San Pedro apareció en los cielos e hizo retroceder a Atila. Uno de los mayores milagros en la historia de la Iglesia.
Encuentro de San León Magno con Atila, fresco de Rafael (1514), Museo Vaticano
Pues bien. Este hombre que así obraba, veis, cómo perseguía a los herejes: viniendo de África por la persecución de los vándalos, van a Italia, a Roma; se da cuenta de la presencia de los herejes e inmediatamente comienza la lucha. Eran herejes maniqueos. Pronunció sermones, advirtió al pueblo contra los herejes y exhortó al pueblo a denunciar a los herejes ante los sacerdotes y vicarios, naturalmente para sufrir penas canónicas y, eventualmente, temporales.
Aparece en España la herejía de los priscilianistas. Se ve que presta todo su apoyo a san Toribio, obispo de Astorga, y elogia a los jefes de Estado que ordenaron matar a estos herejes; porque estos herejes fueron la ruina no sólo de la Iglesia sino del orden temporal .
San Turibio – Catedral de Astorga
Luego, personalmente, instituye una especie de inquisición en Roma, que a veces, de paso, llama la inquisición. Y se le ve presidiendo sesiones de la Inquisición, a las que asisten obispos, sacerdotes, senadores y personajes ilustres. Él mismo hace el papel de inquisidor, y busca conmover a la gente, busca interrogarlos, busca comprender las herejías que practican. Y él mismo ordena que se apliquen penas a los herejes que se niegan a obedecer.
Veis, pues, que es la práctica de la más extrema y sacrosanta intransigencia contra los herejes. Es la práctica, pues, de una virtud que hoy sería muy poco apreciada , y que es exactamente una virtud opuesta al ecumenismo, en el mal sentido de la palabra. Y eso es una confirmación de que se debe y se puede pensar como pensamos; por qué la enseñanza continua de la Iglesia Católica es precisamente esta, encarnada por San León I.
San León I, ¿qué dirías de las herejías sueltas hoy? Si, de repente, resucitaras y encontraras a la Santa Iglesia Católica en la tristísima situación en que se encuentra, ¿qué dirías? Inmediatamente propondría la restauración de la Inquisición.
Pidámosle, pues, que encienda, o reavive, en la Iglesia, ese espíritu de vigilancia; ese espíritu de discernimiento, ese espíritu de intransigencia, ese espíritu de lucha ultranza que sería suficiente para evitar que el mundo sufra los terribles castigos que el mundo inevitablemente sufrirá [ NR: aquí Prof. Plinio se refiere a los castigos previstos por Nuestra Señora en Fátima, si el mundo no se convertía según sus advertencias].
Pidámosle que, en la aurora del Reino de María, este espíritu se encienda inmensamente y que dure hasta el final de los tiempos.
ADVERTENCIA
Este texto es una adaptación de una transcripción de la grabación de una conferencia del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a los socios y cooperantes de la TFP, manteniendo así el estilo verbal, y no fue revisado por el autor.
Si el profe Plinio Corrêa de Oliveira estuviera entre nosotros, ciertamente pediría que se hiciera mención explícita de su disposición filial para rectificar cualquier discrepancia en relación con el Magisterio de la Iglesia. Esto es lo que exponemos aquí, en sus propias palabras, como homenaje a tan hermoso y constante estado de ánimo:
“Un católico romano, el autor de este texto se somete con ardor filial a la enseñanza tradicional de la Santa Iglesia. Sin embargo, si por error sucede en él algo que no se ajusta a esa enseñanza, inmediatamente y categóricamente la rechaza”.
Las palabras “Revolución” y “Contrarrevolución” se usan aquí en el sentido que les da el Prof. Plínio Corrêa de Oliveira en su libro ” Revolución y Contrarrevolución “, cuya primera edición fue publicada en el Nº 100 de ” Catolicismo “, en abril de 1959.
