Si tuviera que contar cuántos barcos Lo he visto pasar…

Plinio Correa de Oliveira

Si tuviera que contar cuántos barcos

Lo he visto pasar…

 

 

 

                                                            Santo del día — 19 de febrero de 1983 — Sábado         

 

 

 

Si tuviera que contar cuántos barcos he visto salir de mi lado para ir en la misma dirección que yo, buscando los mismos soles que queremos ver nacer: ¡los soles del Reino de María ! Cuántos he visto que parten con entusiasmo, que parten con dedicación, y que de repente comienzan a cambiar, y luego se mueven lentamente, y reman cada vez con menos fuerza y ​​se atascan en el camino. Y entonces me doy cuenta de lejos que desaparecen, tragados por el primer torbellino o se tiran al primer puerto inmundo donde venden cachaças y donde hay lupanares, ¡tengo muchas ganas de llorar!…

¡Cuántas promesas incumplidas! Cuántos designios de la Providencia que florecieron y que en diversas circunstancias, a veces admirables, tuvieron aún últimas ocasiones de un renacimiento y que en última instancia se marchitaron, dieron nada y se hundieron en los pantanos y la vergüenza de la vida, precisamente porque algo similar les sucedió. ellos! con el que acabas de describir.

Pero, ¿cómo es este el caso? ¿Cómo son las cosas? ¿Cómo se llevan? Cómo evitar este mal que es un mal terrible; es un mal que no parece ofender ninguno de los mandamientos de la Ley de Dios, sino que se dirige contra el primero, el más esencial de todos los demás: amar a Dios sobre todas las cosas.

En el fondo estaba muy bien descrita la crisis del que “empapa” [neologismo de volverse tibio, ndc]. Se va, lleno de entusiasmo. En cierto momento, algo sucede en su alma, comienza a preocuparse por tonterías. Después de un tiempo, todo es basura. Y la historia de las navegaciones -y si hubiera una historia de los hombres que no merecen tener historia- la historia de las navegaciones estaría llena de la historia de los que se extraviaron y se perdieron en los mares porque se volvieron mediocres . En los días en que los mares eran un peligro, eran tumbas de mediocridad.

Al pasar por los mares, uno piensa a veces en las tumbas de los héroes. Es verdad. Hay héroes enterrados en el fondo de los mares. Pero, sobre todo, ¡cuántos mediocres, cuántos sinvergüenzas, cuántos insignificantes!… que porque pensaron en una navegación que sólo era placentera, o porque, en un momento determinado, pensaron sólo en el placer de la navegación, fueron tragados por una tormenta, por un maremoto, por una revolución interna en la tripulación de su barco, que no sabían yugular, por una batalla naval que perdieron por mera mediocridad, y un justo cañonazo limpió el faz de la Tierra de estos gusanos indignos de contaminarla, para salir del fondo del mar en el día del Juicio y cruzar las olas horrorizadas que retroceden para no ensuciarlos y ser expulsados ​​de la tierra, por el horror de la tierra, y dar cuenta delante de Dios.

¿Como sucedió esto? ¿Cómo pudo ocurrir esto en nuestra navegación, en nuestra navegación?

Santa María, Pinta y Niña – las tres naves de Colón… partieron del puerto de Barcelona, ​​en todos los tiempos los puertos más ricos, concurridos, más importantes del Mediterráneo, partieron del puerto de Barcelona para una gran aventura. En cierto momento, era natural que empezaran a extrañar lo que quedaba atrás.

Fíjate bien, ¿eh? Decir que es natural no significa que sea justo . Hay muchas cosas que en el hombre son naturales. Era natural, en la naturaleza degradada de Caín concebido en el pecado original, que tuviera celos de Abel. Y era natural que, movido por la envidia, quisiera matar a Abel. Y era natural, por esto, que fuera perseguido por la Justicia de Dios.

“Natural” no significa necesariamente legítimo. A menudo, [natural] se usa en un sentido que significa lo contrario de lo legítimo, no está de acuerdo con la buena naturaleza, sino con la mala naturaleza de las cosas.

El hombre tiene dentro de sí, cuando comienza los grandes viajes, cuando no está en el puerto de Barcelona, ​​pero cada uno de nosotros nació en Barcelona, ​​en una pequeña Barcelona individual donde están todas las comodidades, donde hay Son todas las delicias, tanto más deliciosas cuanto más son imaginarias y no existen en la realidad. Pero el hombre se aferra más a las imaginaciones que se miente a sí mismo que existen que a lo que realmente existe.

Cuántos de nosotros hemos sido atrapados en nuestras respectivas Barcelonas por un Ángel invisible que pasa de largo. Vemos el destello dorado y plateado del ala de un ángel. Nos deleitamos en: “¿Qué es eso? Vamos en esa dirección”.

Si alguien dice: “Quédate aquí, que aquí hay hilos”, nos reíamos: “¡¿Hilos?! ¡Cuélgate de tu hilo! Yo no quiero eso. ¡Quiero esa luz!”

Pero así como hay buenas reservas en el hombre que vienen de la gracia, que viene de la naturaleza, que se acentúan por mil circunstancias, así hay buenas reservas en el hombre que llevan al hombre a prestar atención a las alas de los Ángeles que pasan; también hay en el hombre hay algunas malas reservas que se quedan estancadas. Cuando pasa el ala del Ángel, ni protestan, callan. Piensan: “Seguiré adelante…”

Y las alas de ángel son caprichosas. Pasan, vamos tras ellos. Anochecer. Toman tiempo. Creemos que se olvidaron de nosotros. Tenemos que luchar por ellos y, sin embargo, tenemos la impresión, a veces, de que nos han dejado.

En estas horas de cansancio, en estas horas de abandono, en esas horas en que todo parece difícil o todo nos parece trivial, en estas horas llega la nostalgia de Barcelona que nos habla al oído: “¿Te acuerdas de tu Barceloninha? ¿Recuerdas tu andar? ¿Recuerdas tal cosa, tal golosina y tal cosita? ¿Recuerdas el hilo?…”

Y el hombre es cambiado. Dice: “Es verdad. El hilo, eh… ¡Mi! – “¿Recuerdas tal torta, y recuerdas tal cumplido? ¿Y recuerdas un nivel tan bajo? – ¡Oh ala de Ángel, no me aparezcas porque quiero huir!”

Y el hombre abandonó el gran camino que había iniciado. ¡Es terrible, pero es así! O deserta directamente, o hace algo que es una deserción velada .

En las huelgas de hoy hay dos tipos, dos modalidades. Una es la huelga en la que se detiene el servicio. Otra es la llamada huelga de la “operación tortuga”: se sigue trabajando, pero todo se hace lentamente; todo se hace relajado; Todo se hace más o menos… La fábrica no para, pero los servicios son mediocres, la cantidad de trabajo que se presenta es magra, el funcionamiento general está adormilado.

¿Qué? El “golpe de tortuga”…

A veces la añoranza del hilo, la añoranza de la Barcelona interior no nos lleva a apostatar porque de vez en cuando un ala de Ángel misericordiosamente sigue pasando ante nosotros. Pero, como no nos soltamos de eso, no abandonamos el camino del ala del Ángel, hacemos la “operación tortuga”: caminamos despacio, actuamos con pereza, hacemos mal el trabajo, atendemos poco y esperar poco. Y el resultado es que, cada vez más, bajamos, bajamos, bajamos …

Y en un momento determinado, cuando nos damos cuenta, la escuadra está muy lejos, perdiéndose en esa zona del mar bañada por la luz de la luna . Nos quedamos atrás en la zona del mar donde reina la bruma, donde se presentan peligrosos obstáculos, y el hombre, envuelto en la añoranza de Barcelona, ​​se dice a sí mismo: “tienes que caminar muy despacio porque sino ¿cómo voy a arreglarme?…”

Pierde contacto. Y en cierto momento entiende: “Ya estoy tan lejos de Europa que no merece la pena volver. Estoy tan lejos de América que no puedo seguir adelante. Me dirijo despacio, cuando vengan, preguntaré cómo llegamos allí. Voy a ser de esos mediocres que llegan tarde, llegan arrastrados. ¿desertor? No. Pifio! Mediocre de segunda, eso es lo que voy a ser ”.

¿Con qué frecuencia suceden cosas como esta? Pero, ¿cuál es el misterio más profundo que se esconde dentro de él? ¿Cuál es el secreto más especial dentro de él?

Una cosa es ser llamado a descubrir América; No dudo en decir, aunque esto fue muy alto y muy noble, ¡otra cosa es estar llamados a derrotar la Revolución e instaurar el Reino de María!

Ustedes señores imaginen que se le dio a alguien – y que alguien llena la sala, ese alguien constituye las 15 TFPs – se le dio a alguien no para descubrir un continente en esta Tierra, sino para hacerlo con la mano en el aire y hacer que tome el más hermoso de los continentes que nunca existieron. A la considerable altura de la Tierra, bella como el Cielo, ordenada y santa como un Santuario o una Catedral, sólida como una fortaleza, atractiva como un pedazo de Cielo. Sólo era necesario hacer este gesto en un momento de lástima, en un momento de valentía, sabiendo que hacer este gesto podía incluso exponer la propia vida, ¡pero hacerlo!

Imagina a alguien parado frente a un escuadrón de ejecución comunista. Y los comunistas dijeron: “¡Vamos a matarlo!” Y tenía un rayo de luz que le decía: “Pídele a Nuestra Señora y serás llevado a un lugar que se incorporará a la Tierra y será el Reino de María”. Y dirá a los comunistas: “No tengo miedo de vuestros tiros, no tengo miedo de vuestra furia: ¡Oh María, llévame y volveré más tarde!”. Y está trayendo un nuevo continente.

El que trajo a la Tierra un nuevo continente, el que trajo a la Tierra un jardín que será el jardín de María, ¿ha hecho mucho más de lo que descubrió América?

Ahora he aludido especialmente a este gesto. ¿Qué significa este gesto? ¿Qué entendí por este gesto? Entendimos la postura del alma. ¿ Y qué entiendo yo por esta postura del alma?

Por esta postura del alma entiendo lo siguiente: cuando pasa el ala del Ángel, es decir, cuando el “thau” [“thau” es una palabra tomada del profeta Ezequiel 9:4. El profeta lo usó en el contexto de describir su tiempo de corrupción. Se usa en la TFP para designar a aquellos que disciernen y rechazan las abominaciones del mundo actual y están dispuestos a reaccionar contra ellas] de otro resplandece ante nosotros, nosotros en la consideración de este “adiós” sentimos el brillo de nuestro propio “adiós”. ” ”. Cuando nos damos cuenta de que todos nos movemos en esa dirección, en ese brillo, el deseo por las cosas triviales pasa y solo queremos las cosas altas que conducen a Dios. Solo queremos, no genéricamente, cosas elevadas que nos lleven a Dios, pero queremos una cosa : quequeremos para Dios, para Nuestra Señora, una gran victoria, el arrasamiento de un gran adversario y la construcción de una gran Ciudad . “Ciudad” tomada aquí en el sentido un tanto amplio usado por San Agustín en su famoso tratado sobre la “Ciudad de Dios – De civitate Dei”. Es decir, el Estado, de un orden de cosas, de una civilización, de una situación y no sólo de un pequeño municipio con límites trazados en el mapa. Es esta “civitas”, este Estado, este orden de cosas de lo que estoy hablando.

Pues bien. Somos llevados a desear esto con todas nuestras almas.

Queremos la grandeza y la victoria de lo que tan bien llama León XIII, en su Exorcismo, la exaltación de la Santa Madre Iglesia . “Exaltación” es poner en alto, en latín. Y quiere que la Santa Iglesia, Católica, Apostólica, Romana, sea puesta en lo más alto de todo. Pero, en consecuencia, que se doblen las laderas del monte, respetuosamente, que el monte sea bello, ordenado, acorde con el Santuario que se puso en lo alto.

¿Qué es esto sobre lo que se asienta la Iglesia? Es el orden temporal. La Iglesia es el orden espiritual. El orden espiritual por su naturaleza debe flotar por encima del orden temporal.

El orden temporal ¿qué es? Es el Estado, son los países, es la vida cotidiana, para todos.

Este orden temporal debe, por así decirlo, fluir de la Iglesia, debe, por así decirlo, salir de sus laderas, debe ser, por así decirlo, su manto, suntuoso y maravilloso. Queremos este orden temporal para la Iglesia Católica.

Esta es nuestra vocación, para esto estamos llamados, para esto se dirige nuestra alma , y ​​hay algo que nos dice en el espíritu: ¡esto es lo que debemos desear!

Más discreto, mucho más discreto, tan discreto que no sé si al decirte esto te das cuenta o no, más viendo tan-tan, tan-tan, tan-tan-tan-tan-tan-young como lo veo aquí, antes de que hábitos revolotean como las alas de un ángel, no sé cómo se traduce esto en la precocidad de su mirada espiritual, pero así es para todos a partir de un determinado momento de la vida. Hay algo más discreto además de este enorme deseo de vencer, además de esta enorme esperanza de implantar, de instituir, hay algo que es más que eso.

Y todavía estaba pensando en eso, por así decirlo, lo sentí cuando llegué esta tarde para la fanfarria [en la sede] de “Jasna Gora”. ¿Qué es eso que sentimos? Sientelo tan delicadamente, que dudo un poco en decirlo, y si no fuera por esta noche de confidencias, tal vez no lo diría: es que junto con este enorme deseo de conquistar, de vencer, viene una especie de deseo interior. certeza, que equivale a una promesa hecha más a nuestros ojos que a nuestros oídos: ¡llegará!

Hay una esperanza profética dentro del alma de cada uno de nosotros que nos da la siguiente certeza: ¡es posible que te inmoles aquí toda tu vida, pero tus ojos no se cerrarán sin haber visto la Tierra Prometida! Más demora o menos demora, más tiempo o menos tiempo, más batalla o menos batalla, esto te importará, pero poco importará, mientras esta promesa permanezca en tu espíritu: ¡llegarás!

Es un corolario muy suave, muy brillante y muy fuerte de esa atracción. Este es un ala de ángel que nunca miente. Y cuando parpadea y da la impresión de que hay que ir en una dirección, en esa dirección podemos encontrar mucha dificultad, ¡al final está el Ángel!

¿Qué entiendo , seamos muy claros, aquí por el ala de Ángel? Por supuesto, ni siquiera es una visión, no es una revelación, pero es el momento en que te das cuenta: ¡así es! ¡Es esto! Y con él viene una promesa de triunfo . Sea como fuere, ¡la victoria está ahí!

“Señor mío y Dios mío, Señora mía, Reina del Cielo y de la Tierra, Madre de Nuestro Señor Jesucristo. Me ofrezco enteramente a Ti para lo que Tú quieras, sea lo que sea, no sé lo que sea, pero sea lo que sea, lo que Tú quieras lo haré. Sé el peor sin importar cuán terrible sea (y comienza a imaginar cosas terribles que podrían suceder y ve si estás listo para responder a la gracia)”.

Nuestra Señora recuerda todas las gracias que pidió para cada uno de nosotros, recuerda cuándo pidió tau para nosotros y cuándo la obtuvo. Y recuerda la alegría que tuvo proféticamente al ver la tau que iluminaba nuestras almas.

Los poetas no se cansan de alabar la belleza del amanecer. Nuestra Señora, que da el debido valor a las cosas espirituales, está ciertamente mucho más encantada de ver el amanecer de un tau en un alma que de ver el amanecer de cualquier sol en cualquier parte del mundo. Ella ve que se marchita: ¿no es cierto que Ella lo acompaña con tristeza? ¿Que ella acompaña voluntariamente a esa alma para que regrese? ¿No es verdad que Ella quiere que una exposición como esta se haga para llamar a las almas que tal vez no estén caminando en línea recta en el camino de esa vocación? ¡Pero precisamente por eso! Ella quiere, Ella envía gracias, Ella envía luz, Ella apoya las palabras que Ella misma quiere que sean dichas. Ella da gracias por pronunciar estas palabras. Ella da la gracia para que estas palabras sean escuchadas. Ella quiere que esas palabras tengan su efecto. Te gustaría que se recuerden, que se repitan , que, en definitiva, que estas palabras ayuden a que aquellos que han empezado a olvidar el tesoro que llevan en la mano ya perder el hilo de Barcelona vuelvan al buen camino.

¿Y entonces qué se necesita? Es arrodillarse ante Nuestra Señora con una inmensidad de confianza y decirle: “¡Salve Reina, Madre de Misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra, salva!” – Eso es lo que hay que hacer. Quien se vuelve hacia ella es atendido. ¡Y pregunta!

Alguien dirá: “Pero, Dr. ¡Plínio pregunté y me dio la impresión de que las cosas empeoraron!” – Digo: “Hijo mío: ¡felicidades! Porque muchas veces lo que le pasa a alguien que empieza a mejorar es que tiene la sensación de que las cosas van a peor. Nuestra Señora a menudo nos pone a prueba. Te hace desear aún más lo que parece estar desapareciendo”.

No ves madres jugando con un niño, le muestras un juguete al niño, el niño está distraído. En un momento dado, el niño empieza a prestar atención a otra cosa y la madre, para entretener al niño, finge quitarle el juguete y el niño se lo lleva. Se revive en la consideración de ese juguete.

Nuestra Señora también: cuando nos ve medio adormecidos en la gracia, amenaza, nos da la impresión de que nos la quita . “Hijo mío: ¡felicidades! Nuestra Señora los está atrayendo hacia Ella. En el momento en que Ella parece alejarse de ti. Mis felicitaciones, hijo mío. Estar contento. Ánimo y confianza”. Ella lo hará.

Y si es así, todos tenemos nuestros Ángeles de la Guarda, tenemos nuestros Santos Patronos, que nos fueron dados para orar a Nuestra Señora por nosotros, a través de Nuestra Señora para orar a Nuestro Señor Jesucristo por nosotros. Pidámosles: “Ayúdanos, ayúdanos” ¡Pidámoslo! ¡Preguntemos! ¡Preguntemos!

La oración del que pidió nunca fue rechazada . Y si pasamos mucho tiempo preguntando, aparentemente sin haber encontrado un resultado, de repente es un amanecer que se pone ante nosotros, es el resultado esperado que se nos presenta multiplicado por mil.

Entonces, queridos míos, recordemos esta palabra de esperanza , esta promesa, recordemos también este consejo de confianza . Y en toda ocasión o circunstancia en adelante, ¡hacia arriba! adelante, arriba!

Que Nuestra Señora, pues, llegue el día en que juntos podamos ver de lejos el Reino de María que se acerca.

 

 

ADVERTENCIA

Grabación de la conferencia por el Prof. Plinio con socios y cooperantes de la TFP, no habiendo sido reseñado por el autor.

Si Plinio Corrêa de Oliveira estuviera entre nosotros, ciertamente pediría que se hiciera mención explícita de su disposición filial para rectificar cualquier discrepancia en relación con el Magisterio de la Iglesia. Esto es lo que exponemos aquí, en sus propias palabras, como homenaje  a  tan hermoso y constante estado de ánimo:

“Un católico romano, el autor de este texto   se somete con ardor filial a la enseñanza tradicional de la Santa Iglesia. Sin embargo, si por error sucede en él algo que no se ajusta a esa enseñanza, inmediatamente y categóricamente la rechaza”.

Las palabras “Revolución” y “Contrarrevolución” se usan aquí en el sentido que les da el Dr. Plinio en su libro ” Revolución y Contrarrevolución “, cuya primera edición se publicó en el Nº 100 de  “Catolicismo” , en abril de 1959.

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