Plinio Correa de Oliveira
San Patricio, Apóstol de Irlanda
“Santo del día” – 16 de marzo de 1967
San Patricio
Vidriera en el crucero norte de la Catedral de Carlow, Irlanda. Vitral de Franz Mayer, siglo XIX. 19
Mañana es el día 17, tenemos la fiesta de San Patricio. En el libro de Ernest Hello, “ A fisionomia dos Santos ”, se encuentran algunos datos biográficos sobre su figura.
“San Patricio es, sin duda, uno de los santos más extraordinarios, con la vida más extraordinaria que se conoce. A los 12 años fue secuestrado por piratas y llevado a Irlanda”.
Quienquiera que fue secuestrado por piratas fue convertido en esclavo.
“Allí fue hecho pastor, recibiendo el don de la oración. Se arrodillaba en medio del campo y rezaba, rodeado de sus animales”.
Sabes que la hierba en Irlanda es extraordinariamente verde, es famosa por su verde y cubre gran parte de Irlanda. Entonces, los poetas antiguos compararon a Irlanda con una esmeralda engastada en el mar al norte de Europa. Imagínese qué escena tan hermosa: San Patricio, pequeño pero ya con rostro de santo, un pastor pobre y humilde, rezando sobre la espléndida hierba verde de Irlanda y los animales haciendo círculos a su alrededor, protegiéndolo o contemplándolo. él. Estas son una de esas escenas de hagiografía de la Edad Media, que dan a Fioretti, se pueden usar para iluminaciones, se pueden usar para vidrieras en una catedral, se usan para muchas cosas. Porque la historia y la fantasía se unen allí para realizar un aspecto magnífico del poder del candor, el poder de la oración, el poder de la inocencia cuando se fortalece con los carismas que vienen de Dios. Continuará:
“Después de seis años…
Así que seis años de esta forma pastoral tan encantadora.
… salió de esa región en varios viajes llenos de aventuras y volvió a ser esclavo”.
Quiero decir, había logrado escapar y volver a ser esclavo.
“Por fin llegó al monasterio de San Martín de Tours. Y cómo siempre había sentido que su vocación…
San Martín de Tours está en Francia.
… estuvo en Irlanda, partió para evangelizarla. Pero tal fue el extraño camino que llevó a Patricio, que a pesar de sus deseos, de su santidad y de su celo y de la llamada sobrenatural de la que era objeto, fracasó por completo. Fue tratado como un enemigo”.
¡Estáis viendo, pues, lo tremendo! Cómo Dios prueba a sus santos, haciéndolos andar por muchos caminos, sin conseguir el objeto que Dios mismo tiene en vista. En un hermoso momento, este gol llega a sus manos. Entonces comprendemos cómo la TFP sufre dificultades, cómo es natural que en nuestro apostolado tengamos tropiezos. Son los que no son santos los que progresan rápidamente en sus obras de pseudoapostolado, porque sólo apostolan los que son santos o, al menos, los que tienden a la santidad y admiran la santidad con toda la verdad de su alma.
“Aún no había llegado la hora, e Irlanda no estaba lista. Patricio regresa a la Galia…
Que es la antigua Francia.
… donde pasa tres años bajo la dirección de San Germán de Auxerre. Luego se retira a la soledad de la Isla de Lerine”.
Ves lo lejos que viaja este hombre y cuántas curvas tiene su vida antes de regresar a Irlanda. Va a la Galia, aprende allí los caminos de la vida espiritual de un santo, luego se convierte en ermitaño, se distancia aún más de Irlanda porque va a Roma.
“Donde el Papa San Celestino les da su Bendición Apostólica. Y luego reanudó su viaje a Irlanda, aterrizando allí en 432. Luego fue a la asamblea general de los guerreros de Hibernia”.
Hibernia era el antiguo nombre de Irlanda. Caballeros, imaginen qué hermosa [escena], en medio de la naturaleza apacible de Irlanda, una asamblea general de guerreros para deliberar sobre los asuntos de la nación. Eran los nobles, los guerreros eran los nobles de la nación, y asistían a estas asambleas con la armadura completa. Y votaron con pistolas; y cuando la votación no resultó, también pelearon con armas. Es decir, estaban preparados para eso, era el régimen de la barbarie. Cuando se reunió allí esta asamblea, junto con el colegio de los druidas, que eran los sacerdotes paganos de Galia e Irlanda, que eran de la misma raza, apareció finalmente San Patricio.
Narra que atacó de frente el centro religioso y político de la nación.
“Delante de que se reunieran todos sus enemigos, predicaba la fe”.
Señores, vean qué valentía. Sin medias tintas, paños calientes, retiros; era un santo y tenía el poder de los santos.
“Desde ese momento, las maravillas siguieron rápidamente. Conversión de familias reales enteras”.
Naturalmente, debemos entender las familias reales: eran los jefes de las tribus. Federaciones tribales. Ni siquiera podemos pensar en una princesa como, no sé, como las hijas de Luis XV pintadas por Natier, cuando pensamos en estas princesas reales. Debemos pensar en nuestro Paraguaçu (*) , algún Paraguaçus rubio, pero auténtico Paraguaçus. En fin, señores, imaginen el salvajismo de estas hordas; San Patricio llega y predica, y predica de frente diciendo todas las verdades. Los guerreros comienzan a estar pensativos, luego arrepentidos, las mujeres comienzan a cambiar de actitud, se despierta la admiración por el santo y luego el bautismo de familias reales enteras seguido de las respectivas tribus. Señores, vean qué hermosa escena, qué amanecer de gracia verdaderamente maravillosa.
“Que Irlanda se está convirtiendo rápidamente en la isla de los santos”.
Es lo que se conoce a Irlanda desde hace siglos.
“En aquella tierra donde una vez fue esclavo, Patricio ahora camina como un conquistador triunfante. Reyes, pueblos y poetas por igual acuden a él porque Irlanda es una de las tierras más antiguas de la poesía”.
Sabes que la cítara en la que cantaban los bardos irlandeses y galeses es incluso parte de la bandera irlandesa, es una pequeña arpa. Ya ves, pues, qué belleza, es el cantante más grande que tuvo Irlanda para convertirse en cristiano.
“Homero de Hibernia inclinó a los antiguos héroes ante el estandarte del Dios desconocido. Así, dice el antiguo autor…”
– y mira la belleza del pensamiento:
… los cantos de los bardos se hicieron tan hermosos con la conversión, aprovecharon tanto su belleza – ahora viene lo hermoso – que los Ángeles de Dios se asomaron a la orilla del Cielo para escucharlos.
Esta idea de los bardos cantando en la tierra y el cielo abierto, como si fuera una claraboya, bandadas de ángeles escuchando esa voz, tiene una poesía indiscutible que le otorga un aroma y una fuerza de atracción verdaderamente extraordinarios, como bien definidos por una cierto escritor del siglo XIX. XIX llamando a la Edad Media la “dulce primavera de la fe” (**) . ¡Cómo todo esto parece primavera! Es una energía que nace, que [tiene] todo el dinamismo para crecer, que vence todos los obstáculos, que todo lo ilumina como un sol que sale, o como una buena estación del año que entra. Veis cuán diferente es la situación, el dinamismo de este apostolado tantas veces en nuestros días.
“Mientras tanto, las incursiones piratas desolaron Irlanda. Patricio le escribió a Corotida, líder de la pandilla”.
Vikingos invadiendo Inglaterra
Iluminación del libro “Miscelánea sobre la vida de San Edmundo” del siglo XIX. 12
¡Eran piratas, un susto para esas poblaciones! — en barcos procedentes de Dinamarca, Noruega y Suecia — cómo ha cambiado desde entonces; eran los reyes del mar! — naciones enteras que se adentraron en el mar, en escuadrones pequeños, con esos navíos de proa monumental, con esas velas lindas, rápidas, que surcaron los mares y que desembarcaron sus hordas en las playas y fueron asolando los pueblos, las tierras. Entonces, un tal Corotide, o Corotide, no sé cómo pronunciarlo, estaba allí y Patricio escribió lo siguiente:
“Ignorante pecador patricio, pero coronado obispo de Hibernia…
Vean qué hermosa la idea de que el obispo sea coronado como un rey.
…refugiado entre las naciones bárbaras por su amor a Dios, escribo estas cartas de mi puño y letra para que sean transmitidas a los soldados del tirano”.
Pronto a la vez “tirano”.
“¿No me obliga la misericordia divina que amo a actuar así para defender a esa misma gente que no hace mucho me tomó cautivo y mató a los sirvientes y siervas de mi padre?” Es decir, él, por tanto, encuentra y muestra allí los designios misericordiosos de la Providencia. Él predice que la realeza de sus enemigos será menos estable que la nube y el humo. En presencia de Dios y de sus santos añade:
“Certifico que el futuro será como lo he previsto”.
Es decir, por lo tanto, amenaza con que no tiene sentido atacar porque perderán lo que están tratando de lograr.
“Pocos meses después, Corotida, presa de alucinaciones mentales, murió desesperada”.
¿Se imaginan la desesperación de Corotido, mandando gente, golpeándose, gagá suelto? Fue el resultado de la maldición de San Patricio.
“Los enemigos de Patrick cayeron muertos, sus amigos se levantaron de nuevo. Las tumbas parecían un dominio al que tenía derecho”.
Cuando tienes ese derecho sobre la tumba, cuando abres y cierras la puerta de la muerte así, ¿qué más?
“A su llegada a Irlanda, los demonios, dice un historiador del siglo XII, formaron un círculo con el que rodearon toda la isla para impedirle el paso. Patricio levantó la mano derecha, hizo la señal de la cruz y siguió adelante”.
Hermoso tema para una iluminación, ¿no? Un barquito con San Patricio al frente, con un pie adelante y otro atrás, un enorme y frágil halo de santidad y una sarabanda de demonios corriendo. Para pintar los demonios pediríamos la ayuda del arte moderno, que pinta realmente lo que es. San Patricio con una bendición —segunda imagen— los demonios entrando al mar, fuego saliendo de sus piernas mientras caían de cabeza al mar; monstruos marinos huyendo despavoridos por todos lados porque los demonios hasta los monstruos causan horror. Y el barco de San Patricio fondeando serenamente en Irlanda, desciende amarrando el barco y remontando el camino… Lamento no saber pintar iluminaciones para pintar cosas así.
“Luego derribó el ídolo del sol al que se ofrecían niños, como Moloc en la antigüedad, en sacrificio”.
Esto preferiría pintar. Un ídolo horrendo, de pie, con una actitud… sanguinaria, una madre entregando a su hijo aterrorizada, adoradores infames ante el ídolo, junto a los restos de los cadáveres de los niños muertos; San Patricio que entra —segundo cuadro— y habla violentamente; tercer cuadro: derriba al ídolo; cuarto cuadro: la población que festeja. No se pone mejor. Así es como avanzan las cosas. Pero para eso, señores, hay que ser un santo.
Una vez le preguntaron a Napoleón, y puedes imaginarte el imbécil que hizo la pregunta, por qué no se hizo aclamar como Dios. Napoleón dio esta respuesta: mira, amigo mío, después de Jesucristo sólo hay un camino para que seamos Dios: es tomar la Cruz, subir al Calvario y ser crucificados. Y no quiero eso. Porque después de Él nadie toma en serio a otro Dios. – Realmente es verdad. Así también, para hacer estas cosas uno debe ser santo. Si fuéramos santos, tal vez podríamos hacer cosas así.
“El purgatorio de San Patricio es una tradición sagrada entre los irlandeses… que dices, los irlandeses le dijeron una vez a San Patricio, anuncias al otro mundo grandes alegrías o grandes dolores, pero nunca hemos visto ni lo uno ni lo otro . Tú hablas pero nosotros no vemos. ¿Cuáles son las palabras? ¿No son más que palabras? No abandonaremos nuestros hábitos y nuestra religión a menos que veamos con nuestros propios ojos lo que prometes. Patricio se puso a orar y, guiado por su ángel, llegó a una cueva, que luego se hizo terrible y famosa, en una pequeña isla en el lago de Derg, en la provincia de Western Ulster”.
San Juan Bridlington en el Purgatorio de San Patricio
Ilustración del libro “La visión de Guillermo de Stranton”, c. 15, Biblioteca Británica
Es una gran clase una cueva en una isla. La isla ya es algo que se distingue, que se diferencia del resto, que tiene su propio prestigio. La cueva dentro de la isla es una cueva rodeada por un doble misterio: el misterio de la oscuridad y la barrera de las aguas, colocados en aislamiento. Ahí va entonces.
“En esa cueva vio [inaudible] las escenas del otro mundo: de un lado aparecieron los ángeles con un séquito de esplendores inaudito, del otro los aspectos de los ídolos y todos los monstruos que la idólatra Irlanda había adorado, siguieron por los terrores y horrores que no te puedes imaginar. Los penitentes voluntarios que reclamaban su purgatorio en la tierra fueron encerrados allí durante dos días y nadie sabe la historia exacta de las 48 horas que pasaron allí”.
Esta parte es confusa, lamentablemente no se entiende el resto. A ver si mañana traen el texto completo para poder explicarlo.
“Se dice que el bastón de San Patricio tiene el poder de ahuyentar a las serpientes. Estos animales son, al parecer, desconocidos en Irlanda y su ausencia se atribuye a una bendición particular: la bendición del palo que San Patricio sostenía en sus manos”.
¿Por qué no pedimos algo de esta reliquia para Brasil? Positivamente es falta de imaginación. Al menos para Fazenda do Morro Alto, caminamos con la cruz de San Patricio al final de un palo…
La figura de este santo es algo parecida a esas naves que se ven partir de la patria: por un rato el ojo las sigue distintamente; pero el cielo y el mar se funden en el horizonte y pronto el barco parece desaparecer al mismo tiempo en el confuso cielo y mar. Así también San Patricio en el cielo y los mares de Irlanda. Es una vida hermosa a la que no hay nada que añadir.
