Plinio Correa de Oliveira
Nova et Vetera
Dirección de publicidad
Legionario, 20 de octubre de 1946, núm. 741, pág. 5 
La multiplicidad y perfeccionamiento de los medios de comunicación entre los pueblos, el extraordinario progreso de la moderna técnica publicitaria que, a través de gigantescas organizaciones, hace llegar a todos los rincones del mundo , a través del cine, la prensa y la radio , el reportaje en directo de todos los acontecimientos religiosos . , políticos, sociales y económicos, todo ello implicaría un mayor esclarecimiento de la opinión pública y consecuentemente mayores obstáculos a la labor de mistificación y distorsión de la veracidad de hechos e ideas .
La realidad, sin embargo, es bastante diferente, y por una razón muy simple y obvia. Estos recursos técnicos modernos, por maravillosos que sean, no pueden cambiar la naturaleza humana . Un individuo sin escrúpulos y torcido seguirá siendo torcido y sin escrúpulos ya sea que viaje en una litera o vuele por los aires en un super clipper. Y desde el punto de vista publicitario, la mejora de los medios de comunicación viene precisamente a contribuir a aumentar el radio de acción de la maldad de los delincuentes.
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Eso es lo que le pasó a la maquinaria publicitaria nazi. Cuantas personas aún hoy dudan de la veracidad de los hechos acerca de la persecución de los católicos en el 3er. Reich? ¿Cuántos creen todavía en el bulo de la “lucha contra el bolchevismo” que fue una de las consignas de Goebbels? ¿Qué pasa con los recursos publicitarios utilizados por la Rusia soviética para encubrir lo que realmente sucede detrás de escena en el Kremlin? ¿Y la propaganda que convierte a un bandido como Tito en un héroe nacional?
No estamos sólo en la era de la economía dirigida, sino sobre todo, de la publicidad dirigida. Cuando nada, el desajuste de las noticias produce un público pesimista e indiferente , nunca un público ilustrado sobre la verdad de los hechos . Y no en vano el ultramontano Joseph de Maistre , ya en su tiempo, decía que la historia de los dos últimos siglos era una continua conspiración contra la verdad .
A modo de ejemplo , veamos cómo a plena luz del día es posible oscurecer un hecho histórico mediante este proceso de mistificación y dirección publicitaria . Recordemos el caso de la Bastilla, que está en el origen de toda esta demagogia que está llevando al mundo a los extremos del más oscuro totalitarismo. Veamos lo que dice Funk Brentano en sus “Segredos da Bastille” ( Légendes et archives de la Bastille ) sobre este símbolo de la tiranía y opresión del antiguo régimen:
Numerosos testimonios confirman que la Bastilla había sido durante mucho tiempo la prisión ‘ más dulce y más humana’ de Francia , como escribió en 1783 el autor de las Observaciones sobre la historia de la Bastilla . Aquí tenemos a un hombre llamado Boctey, encarcelado en Vincennes, que pide ser trasladado a la Bastilla: ‘Espero, le pide al Intendente de Policía, que su espíritu de humanidad no deje de conceder mi petición’. El historiador Delort cita a una mujer encarcelada en Châtelet acusada de asesinato: ‘debido a su mala salud fue trasladada a la Bastilla’. Como el cardenal de Rohan, durante los enfrentamientos que dieron lugar al proceso del Collar de la Reina, objetó a la novelista Bette d’Etienville: ‘¿cómo supo madame de Courville tan pronto que yo estaba en la Bastilla? -La Bastilla, respondió d’Etienville, es la prisión de gentes de ilustres linajes, y por eso ha creído, desde que os arrestaron, que seréis internados allí.
“Se lee en el Diario de un padre parisino (1789-1792), del abad Rudemare, fallecido durante la Restauración, coadjutor de la parroquia de Blancs-Manteaux en París: ‘El 14 de julio tomaron la Bastilla. El día 15 fui allí por curiosidad. Entonces un vagabundo me dijo: ‘Usted no dirá, señor, que fue por nosotros que trabajamos para destruir la Bastilla, sino por usted, porque los miserables no tenían entrada allí. Para nosotros el Bicêtre… ¿No hay cobres por ahí para beber para su salud?
Estos testimonios podrían multiplicarse infinitamente.
“En 1713, el secretario de Estado Voysin escribió a d’Argenson: ‘Beaumanielle no merece mucho esfuerzo para trasladarlo del Châtelet donde está a la Bastilla’. La Harpe ha caracterizado bien el movimiento de transformación que experimentó la gran prisión estatal después de esa época, diciendo que, desde principios de siglo, ninguno de los presos recluidos en ella había ‘merecido este honor’. Observación confirmada por Linguet: ‘La Bastilla no ha sido reservada para los prisioneros de Estado, especialmente en los últimos tiempos; más bien se convirtió, casi, en la antecámara de la Conciergerie».
“Si, con el envejecimiento, la Bastilla había perdido su brillo, por otro lado, la tortura, de hecho solo aplicada a los prisioneros comunes, desapareció por completo. Desde principios del siglo XVIII, las mazmorras y los grilletes eran solo un castigo temporal que se aplicaba a los presos insubordinados; tras la subida al trono de Luis XVI, desaparecieron por completo. Breteuil prohibía la reclusión en las mazmorras (así llamaban a las habitaciones de los pisos inferiores de cada torre, una especie de sótanos oscuros y húmedos), por la razón que fuera. El 11 de septiembre de 1775, Malesherbes escribe: ‘A ningún prisionero se le puede negar la escritura y la lectura. Los supuestos abusos a los que pueden dar lugar no pueden ser peligrosos, estrictamente cerrados como son. Tampoco se puede contrarrestar el deseo que tienen algunos de entretenerse en otras ocupaciones, siempre que para el uso de éstos no se requiera la posesión de instrumentos que puedan servir para una evasión. Si hay alguno que quiera escribir a su familia y amigos, se le debe permitir recibir la respuesta, teniéndola en sus manos después de haberla leído; por encima de todas estas instrucciones pondrás tu prudencia y tu humanidad’. La lectura de periódicos, una vez severamente prohibida, está permitida.
“También es necesario decir que el número de prisioneros detenidos en la Bastilla no era tan grande como se podría pensar. La antigua fortaleza podía albergar a cuarenta y dos prisioneros alojados por separado. En el reinado de Luis XIV de 1660 a 1713, la prisión del Rey recibió 2.228 acusados, una media de cuarenta al año; bajo Luis XV, de 1715 a 1774, ese número aumentó a 2.567, o un promedio de cuarenta y tres por año; finalmente, en el reinado de Luis XVI, sólo 289, lo que representa una media anual de diecinueve.
“Esta caída repentina de cuarenta y tres a diecinueve es característica. Señala bien las transformaciones operadas en el ejercicio del gobierno real. En el momento de su toma, el 14 de julio de 1789, la Bastilla tenía solo siete prisioneros .
“Acabamos de ver que, durante el reinado de Luis XVI, la Bastilla recibía una media de diecinueve prisioneros al año. Algunos de ellos fueron detenidos sólo por unos pocos días. De 1783 a 1789, la Bastilla estuvo casi desierta, y si no hubieran decidido albergar a presos que no cabían en otras prisiones, habría quedado completamente vacía. En febrero de 1784, por falta de prisioneros, se había cerrado la torre de Vincennes, una especie de ramal de la Bastilla. El régimen de las órdenes secretas de detención ya se perdió en el pasado. Además, la Bastilla era muy querida por el rey. Sólo el gobernador percibía sesenta mil francos anuales, además del salario y comida de los oficiales de la guarnición, los carceleros, médicos, cirujanos, farmacéuticos, capellanes; alimentos – y sólo este dinero, en 1774, eran más de sesenta y siete mil francos: la ropa de los prisioneros, el mantenimiento del edificio; el total parecerá exorbitante, porque estas cifras deben multiplicarse por 12 o 15 para representar su valor actual. AsíNecker, viendo que la Bastilla era inútil, pensó ‘por economía’ en suprimirla , y no fue el único que con superioridad propuso esta supresión.
“El museo Carnavalet tiene un plano construido en 1784 por Corbet, el arquitecto inspector de la ciudad de París, una obra oficial, es un proyecto de la “Plaza Luis XVI” que se construirá en el lugar de la antigua fortaleza. Millin nos informa que otros artistas también ‘habían trabajado en el proyecto de un monumento que se levantaría sobre el sitio de la Bastilla’. Uno de estos proyectos merece una mención especial. De sus ocho torres, siete habían sido destruidas, la octava quedó en pie, pero en su mayoría arruinada; en el sitio de las torres destruidas se levantaría un monumento a la gloria de Luis XVI. Este monumento consistiría en un pedestal formado por un montón de cadenas y cerrojos de la prisión estatal sobre el que se alzaría la estatua del rey, extendiendo su mano, en un gesto liberador, hacia la torre en ruinas. Es lamentable, si no por la belleza, al menos por lo pintoresco de París, que este proyecto no se haya llevado a cabo. Davy de Chavigné, consejero del rey, auditor del Tribunal de Cuentas, presentó a la Real Academia de Arquitectura en la sesión del 8 de junio de 1789, ‘un proyecto del monumento en el sitio de la Bastilla, decretado por los Estados Generales en honor a Luis XVI, como restaurador de las libertades públicas’ .
“Algunos grabados, anteriores a 1789, uno de ellos en el frontispicio de la edición de las Memorias de Linguet, publicada en 1783, muestran a Luis XVI acercándose a las altas torres que algunos trabajadores derribaron.
“En los archivos de la Bastilla se conservan dos informes escritos en 1788 por Puget, delegado del rey, y la persona más importante del castillo después del gobernador. En ellos propone la supresión de la prisión estatal, el derribo del antiguo castillo y la venta de los terrenos en beneficio de la corona. Se puede decir de estos proyectos anteriores a partir del plano del arquitecto Corbet, que no se habrían realizado si no hubieran sido aprobados por los superiores.
“En 1784 un virulento amante de la vieja situación exclamó: ‘¡Oh! si nuestro joven monarca cometió tal error, si contradijo tanto las viejas formas de gobierno, si fuera posible caer en la tentación de destruiros -el autor se dirige a la Bastilla- para erigir sobre vuestras ruinas un monumento al rey libertador. ..’ Se arregló la demolición de la Bastilla; se hubiera hecho administrativamente si no hubiera estallado la Revolución .
“Desde el 1 de enero hasta el 14 de julio de 1789, sólo un prisionero entró en la Bastilla, ¡y qué prisionero! – Reveillon, fabricante de papeles pintados de la periferia de Santo Antônio, detenido a petición propia, para escapar a las consecuencias de la quiebra. En el mismo año el Intendente de Policía Crosne hizo una inspección de la Bastilla acompañado de un asesor del Parlamento, para comprobar oficialmente la ruina de la Prisión Estatal.
“Entonces, en vísperas de la Revolución, la Bastilla ya no existía, a pesar de que sus ocho torres aún estaban en pie .
Los ganadores del 14 de julio liberaron a siete presos: cuatro falsificadores , presos en el Châtelet, cuyo proceso estaba en curso y que deberían haber estado en una prisión ordinaria; dos locos cuyo lugar debería estar en Charenton , y el Conde de Solages , un caballero acusado de un crimen monstruoso, sobre el cual, por respeto a su familia, se deseaba echar un velo, y cuya pensión pagaba su padre ” .
