Plinio Correa de Oliveira

San Ignacio de Loyola

31 de julio

 

 

San Ignacio arrodillado ante el Papa Pablo III, quien confirmó su Orden religiosa con la bula pontificia Regimini militantis ecclesiae (27-9-1540)

 

Cualquiera que pasara una vez por los alrededores de Azpeitia, en la provincia vasca de Guipúzcoa, vería, a una altura que domina todo el entorno, un imponente castillo-fortaleza, un edificio cuadrado, dotado de aspilleras, almenas, torreones, y al que enormes sillares daban una apariencia de majestuosa solidez.

Este castillo, construido en el siglo XIII, fue hogar de los Oñaz y Loyola, “fidalgos de linaje, escudo y casa notoria”, vinculados a las principales familias de España y titulados “parientes mayores”, que se remonta a 1180 . Una familia de guerreros , en mil escaramuzas, ondeaba victorioso el estandarte en el que se veían las insignias de los Loyola: dos lobos o leones sosteniendo una olla u olla.

La olla representaba el derecho a alimentar a la tropa a su costa. Los lobos simbolizan el valor y la fuerza que los nobles ponen al servicio de Dios y del Rey.

A finales del siglo XV, D. Beltran Yáñez de Oñaz y Loyola, que se había casado con D. Marina Sáenz de Licona y Balda, era señor del castillo de Loyola, como cabeza de familia.

Del matrimonio de estos nobles nació, en 1491, la que sería una de las más grandes entre las grandes glorias de la Santa Iglesia de Dios: San Ignacio de Loyola.

Los Señores de Loyola, “Cristianos Viejos” que eran, dieron a su hijo una educación cristiana, como correspondía a un descendiente de los héroes que habían derramado su sangre en la lucha contra el infame Turco (Muslims, sf). A la edad de siete años, D. Íñigo –así estuvo firmado el Santo hasta 1546– fue enviado a la lujosa corte de D. João Velaszques de Cuellar, y posteriormente a los palacios de Carlos V, para recibir las últimas lecciones de “ buen vivir y alta cortesía”.

Al cabo de unos años, D. Iñigo es oficial de las tropas del Virrey de Navarra. Extraordinariamente inteligente, “muy buen escribano”, elegante, músico y buen poeta, intrépido soldado , el joven Loyola sería un perfecto caballero. Lamentablemente, sin embargo, aunque era muy aficionado a su fe, vivió muy poco de acuerdo con ella. Pero fue audaz, duro, valeroso, valeroso para afrontar las arduas empresas, prudente para dirigirlas y constante para llevarlas a cabo .

Es importante conocer el noble nacimiento de San Ignacio porque, como la gracia no destruye sino que perfecciona la naturaleza , el Santo conservó, después de su conversión, todo lo que había de más magnífico y admirable en el carácter de los nobles de su tiempo .

En ese momento Carlos V estaba luchando contra su constante enemigo, Francisco I de Francia. D. Iñigo fue nombrado gobernador de la ciudad de Pamplona. Rodeado por los franceses, el joven Grande de España hizo todo lo posible por defenderlo. Pero otros eran los planes de la Providencia. El noble Loyola resultó herido en la rodilla izquierda y los franceses tomaron posesión de la ciudad. Muy herido, se retiró al castillo de sus padres, donde esperó la curación.

Cuál fue su decepción cuando comprobó que el estado en que había quedado su pierna dañaba irremediablemente su incomparable elegancia y la gracia de sus movimientos fáciles, gracia que era conocida y comentada. Por lo tanto , ordenó que se rompiera nuevamente la pierna para que pudiera encauzarla adecuadamente, sin temer la brutalidad de los métodos entonces empleados en el tratamiento de las fracturas .

Durante todo este período estuvo abrumado por el aburrimiento, y finalmente ordenó que le trajeran libros. Los únicos que había en el castillo eran “La vida de Cristo”, de Ludolf de Sajonia el Cartujo, y el “Flos Sanctorum”. El caballero se enoja cuando se encuentra con estos títulos. Pero, a falta de otros, comenzó a leerlos.

Y he aquí, el joven y brillante oficial es vencido por la gracia divina , y, después de vacilar por algún tiempo, resuelve hacer lo que hicieron los Santos.

E inmediatamente comienza a poner en práctica su resolución.

Tan pronto como tuvo fuerzas, se levantó y, con dificultad, apoyándose en un bastón, se postró de rodillas ante una imagen de la Santísima Virgen y le pidió que aceptara el compromiso que había hecho de servir para siempre bajo Su bandera. En el mismo momento, un tremendo susto seguido de un espantoso estruendo produjo una amplia grieta en la pared de la habitación donde se encontraba don Iñigo. Fue el demonio el que manifestó su odio impotente contra el que sería uno de sus peores enemigos .

En cuanto su enfermedad se lo permitió, Iñigo abandonó la casa de su padre, con la intención de no volver jamás. Tras visitar al duque de Nájera, su tío, se dirigió al Monasterio Benedictino de Monserrate. Al comienzo de esta peregrinación, hizo voto de castidad perpetua .

Al llegar al Monasterio, pidió confesarse con uno de los Monjes del Patriarca São Bento. Confiesa sus pecados con gran dolor, cambia sus ricas vestiduras por una túnica de tela tosca y hace la “vigilia de armas” ante el altar de la Virgen, como harían los futuros caballeros en la víspera del día en que debían armarse . Era el 25 de marzo (fiesta de la Encarnación del Verbo, ndc) de 1522.

Huyendo de la afluencia de peregrinos, el nuevo caballero de Nuestra Señora pone rumbo a Manresa, donde se refugia en un albergue destinado a los indigentes, ya que a partir de ahora también es mendigo.

 

foto de wikipedia

Impedido de ir a Tierra Santa, como era su intención, el noble mendigo se quedó en Manresa durante mucho tiempo (en la foto de arriba, como es hoy este conjunto histórico) . Fue allí donde hizo su noviciado espiritual, con grandes penitencias, muchos consuelos y, después, terribles tentaciones y escrúpulos .

A la tormenta siguió la calma. San Ignacio recibió entonces extraordinarias luces divinas y admirables revelaciones. Estas revelaciones las recogió en un libro “prodigioso desde todo punto de vista”, como dice la Santa Liturgia: el libro de los Ejercicios Espirituales .

El 29 de marzo de 1523, después de un viaje de limosnas, llegó a Roma. Desde allí, superando con su férrea voluntad enormes dificultades y obstáculos, emprende una peregrinación a Palestina.

***

En febrero de 1524, San Ignacio, que entonces tenía 33 años, comenzó a estudiar latín y ciencias.

Puede ser arte de 1 persona

En 1526, estuvo en la Universidad de Alcalá, donde escuchó dialéctica, teología y filosofía. Tenía ya varios discípulos espirituales y varias damas, entre ellas algunas penitentes, que le encomendaron la dirección de sus conciencias. Tres jóvenes quedaron embelesados ​​por sus ideales apostólicos y se unieron a él: João de Arteaga, López de Cáceres y Calixto.

Pero en Alcalá y Salamanca (por donde pasó y donde adquirió otra pareja) san Ignacio fue detenido y juzgado por la Inquisición , que temía que aquellos hombres fueran herejes, y se extrañó mucho al verlos discutir puntos difíciles de la doctrina católica sin formarse. . Aunque se demostró que la doctrina que enseñaban era perfectamente ortodoxa, se les prohibió continuar enseñando ciertos puntos más complejos. Ante esto, Iñigo parte hacia París. El 2 de febrero de 1528 llegó a la principal metrópolis del saber de Europa, y se convirtió en uno de los cuatro mil alumnos que asistían a clases en la ciudad universitaria.

Allí se encuentra con el tomismo cuyo inmenso valor percibe de inmediato.

A los 44 años, después de luchar contra la falta de dinero y otras dificultades, Santo Inácio es médico. Gracias a este contacto con las principales universidades, podrá más tarde redactar normas admirables para la formación intelectual de los miembros de su Orden.

***

San Ignacio había resuelto formar apóstoles imbuidos de sus principios. Pero tuvo que sufrir algunas decepciones: sus primeros cuatro discípulos lo abandonaron y los tres que reclutó en París siguieron el ejemplo del primero .

Aleccionado por estas deserciones, el Santo hace nuevos reclutas , a los que propone el modo de vida que llevarían los miembros de la futura Compañía. Estos reclutas, que serían los generales de la gloriosa milicia, fueron: Beato Pedro Fabro, San Francisco Xavier, Laynez, Salmerón, Bobadilha y Simão Rodrigues ( leer los comentarios del Prof. Plinio sobre pinturas de la época que representan a varios de ellos, es suficiente para hacer clic aquí , ndc).

En 1534 este pequeño grupo se reunió en la iglesia de Montmartre, en París , y, después de la Sagrada Comunión, todos hicieron voto de abandonar el mundo y entregarse exclusivamente al servicio de Dios. La Compañía de Jesús estaba prácticamente fundada . Ignacio fue a Roma, donde llevó a cabo su misión.

El 24 de julio de 1537, San Ignacio recibió, junto con sus compañeros que aún no eran Sacerdotes, la Sagrada Orden del Presbiterio.

El 27 de septiembre de 1540, Pablo III , que ya lo conocía y lo estimaba, firma la Bula “Regimini Militantis Ecclesiae” en la que aprueba la Compañía de Jesús. San Ignacio fue elegido primer General de la Orden fundada por él, cargo que sólo aceptó tras muchas insistencias de sus compañeros.

Desde entonces la Compañía no ha dejado de prosperar. Los Reyes pronto pidieron a San Ignacio algunos Padres para fundaciones en sus reinos. El primero fue Don João III de Portugal, que quería nada menos que siete Padres. Recibió a dos de los que se habían comprometido en la cripta de Montmartre: Afonso Rodrigues y Francisco Xavier. Este último, sin embargo, tan pronto como la fundación de Portugal pudo prescindir de sus servicios, recibió la orden de partir hacia la India.

A pesar de estar extremadamente ocupado, Santo Inácio no dejó de enseñar a los niños, fundar retiros, preparar nuevos jesuitas. Estaba constantemente preocupado por la situación alemana. Tan activo fue el Santo español que llegó a circunscribir en muchos lugares la nefasta obra del protestantismo, a pesar de que su Sociedad contaba con pocos años de existencia .

 

foto de wikipedia

Una de sus obras fue la fundación del Collegio Romano (en la foto de arriba) en Roma, una obra que por sí sola sería suficiente para inmortalizarlo.

San Ignacio, antes de su tránsito glorioso (31 de julio de 1556), pudo ver los primeros grandes frutos de su obra. San Francisco Javier sembró las semillas del catolicismo en Japón y las Indias. En Maguncia, Colonia y otras ciudades alemanas, la pseudorreforma protestante fue sofocada por completo en su infancia.

No es de extrañar, entonces, que esta Compañía de San Ignacio sea la Orden más difamada de la Iglesia. Su Fundador, poco antes de morir, reveló a sus Padres que sufriría persecución por causa de la Justicia , como le sucedió a Nuestro Señor Jesucristo, porque el siervo no es mejor que su Señor.

Otras innumerables cosas podrían decirse de aquel a quien la Sagrada Liturgia llama “maestro especializado en la formación de los Santos” ; “su tierno y dulcísimo amor de Padre” (palabra de R. Ribadeneira, uno de los jesuitas formados por el Santo Fundador), su intransigencia a la hora de expulsar a un miembro indigno, su amor por los pobres, sus dones místicos, su amor a la Sagrada Liturgia, su prudencia, y tantas otras cosas que llenarían varios libros por contar. Sin embargo, hay una palabra que es tuya y que resume a la perfección toda tu vida:

“Omnia ad majorem Dei gloriam” (todo para la mayor gloria de Dios).

 

 

 

Legionario, 30 de julio de 1944, núm. 625, p. 4

 

 

Prof Plinio Correa Oliveira 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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