Auditorio de Nuestra Señora Auxiliadora, 27 de julio de 1994

 

ANUNCIO Ê NCIA

Grabación de una conferencia impartida por el profesor Plinio con miembros y colaboradores de la TFP, no revisada por el autor.

Si Plinio Corrêa de Oliveira estuviera entre nosotros, seguramente pediría que se mencionara explícitamente su disposición filial a rectificar cualquier discrepancia en relación con el Magisterio de la Iglesia. Esto es lo que aquí afirmamos, con sus propias palabras, como homenaje a tan hermoso y constante estado de ánimo:

Como católico romano, el autor de este texto se somete con fervor filial a la enseñanza tradicional de la Santa Iglesia. Sin embargo, si por descuido apareciera en él algo que no estuviera de acuerdo con dicha enseñanza, lo rechaza categóricamente a partir de este momento.

Aquí se utilizan las palabras “Revolución” y “Contrarrevolución” en el sentido que les da el Dr. Plinio en su libro “ Revolución y Contrarrevolución ”, cuya primera edición se publicó en el número 100 de  “Catolicismo” , en abril de 1959.

Antes de comenzar esta oración, quería decirles unas palabras sobre  San Antonio María Claret  [1807-1870]. Al hacerlo, cumplo mi propósito de compartir una  reflexión espiritual casi todas las noches de nuestras reuniones . Así pues, comienzo con las palabras de San Antonio María Claret.

Él era —no sé si ustedes, caballeros, han visto fotografías suyas—, una figura que, desde mi punto de vista, era al menos singular: bajo, muy corpulento, con un rostro bastante grande para su estatura y ojos muy grandes. Un  hombre lleno de fervor  que fue, sin duda,  uno de los más grandes santos de su tiempo .  Lo cual es mucho decir, porque los santos proliferaron en gran número en el siglo  XIX, que precede a este. Esto da pie a reflexiones que darían para toda una reunión si no fuera porque debemos, cueste lo que cueste, terminar el comentario sobre el Libro de la Nobleza.

Dios libró una guerra contra el mal, y la Iglesia libró una batalla contra sus enemigos  en el siglo pasado , una batalla  que fue apoyada por Dios mediante el envío a esta Tierra de un  número impresionante de santos .

Me gustaría que algún día, mi querido Juan Miguel Montes, cuando tenga tiempo, preguntara a la Congregación de Ritos del Vaticano si existe un  registro estadístico del número de santos y beatos del siglo pasado en comparación con siglos anteriores . Santos y grandes santos que, por sí solos, podrían dar origen al movimiento de la Contrarreforma, a una nueva Contrarreforma.

Ahora bien, este siglo, que recibió a tantos santos, a santos tan grandes, vio que  varios de ellos fueron fundadores de órdenes religiosas , y que estas órdenes religiosas,  desde el principio, experimentaron un desarrollo espléndido .

San Antonio María Claret fue uno de los que se opusieron a los errores de su tiempo. Pero hay algo curioso:  mientras que los sacerdotes de la Contrarreforma construyeron muchas cosas , es interesante observar que  los santos del siglo pasado , al menos varios de aquellos cuyas vidas he leído,  se horrorizaron ante la profundidad del mal que se había extendido por el mundo. Y varios de ellos —San Antonio Claret fue uno de ellos—, aterrorizados por lo que estaba sucediendo, pidieron a Dios que interviniera rápidamente para remediar el mal. Y dio a entender que creía que, de no ser por eso, nos precipitaríamos por precipicios, quién sabe dónde terminaríamos.

Usted conoce bien  la “Oración Ardiente” de San Luis Grignion de Montfort, en  la que pedía apóstoles para su Congregación, y recuerda lo que dice sobre el mal que existía en los siglos XVII y XVIII. Y cómo temía que, si Dios no intervenía, una verdadera catástrofe azotaría al mundo, algo así como… no habla explícitamente del fin del mundo, pero que va en esa dirección, “Bagarre” [cumplimiento de las profecías de Fátima], etc.

San Antonio María Claret tenía opiniones similares sobre el siglo XIX  , y parecía que todos estos santos discernían que, a pesar de todo lo que Dios envió, que Nuestra Señora envió con tanta generosidad a la Tierra —San  Pedro Julián Eymard  es uno de ellos;  San Juan Bosco es  otro, y tantos otros—, a pesar de esto,  percibían que había tal dureza en el mundo que el mundo se derrumbaría, se desmoronaría .  Y así le pidieron a Dios que “rompiera la nuez” del mundo  enviando gracias tan grandes que esa maldad se doblegara.

Y aquí tenemos una  oración de San Antonio Claret  que  sigue esa misma línea.

Estas gracias fueron solicitadas. Fueron denegadas . Vemos esto repetidamente  en la historia del siglo XIX y ahora en el siglo XX . La única diferencia en el siglo XX es que,  probablemente debido a la escasez de correspondencia en el siglo XIX , el  número de santos  que vemos  en el siglo XX es considerablemente menor .

Los santos de los que hablo fueron hombres de fama mundial:  San Juan Bosco  , cuando padeció una grave enfermedad, recibió cartas de toda Europa invitando a la gente a pasar su convalecencia en uno u otro lugar (¡Europa tiene excelentes lugares de convalecencia!) y, si no me equivoco, más de veinte propietarios de castillos le escribieron ofreciéndole acogerlo.

¿Recibiría un santo la misma bienvenida hoy? ¿  Tienen los dueños de castillos la misma importancia? ¿O acaso muchos de ellos han perdido sus castillos, y ahora estos son solo lugares de veraneo para sindicatos? ¿Qué pasó con eso? Pero,  sobre todo, ¿cuántos santos se conocen hoy en día en todo el mundo  ? Y entre los que son considerados santos, ¿no surgen a veces dudas sobre si aquellos que no fueron canonizados lo fueron realmente? Estas son las inquietudes de nuestro tiempo…

Pero  para que veáis cuán profunda fue la crisis del siglo XIX,  y a partir de ahí dedugáis cuán profunda es  la crisis del siglo XX  , que  es hija de la crisis del siglo XIX, es aún más profunda de lo que decían —y  no sabemos qué dirían ante los horrores de nuestros días— , he  decidido que esta oración, escrita por San Antonio Claret en sus obras esenciales, os sea leída.

[Lectura de la oración – fuente:  Autobiografía de San Antonio María Claret , números 157 a 164]

«¡Oh Virgen Inmaculada y Madre de Dios, Reina y Señora de la gracia, dígnate en caridad dirigir una mirada compasiva a este mundo perdido! Observa cómo todos han abandonado el camino que tu Santísimo Hijo se dignó mostrarles, han olvidado sus santas leyes y se han vuelto tan perversos que se puede decir:  Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum – No hay quien haga el bien, ni siquiera uno solo  (Salmo 52:4)».

«En él se extinguió  la santa virtud de la fe , de modo que  casi no se encuentra en la Tierra . ¡Ay! Con esa luz divina extinguida, todo es oscuridad y tinieblas, y no saben adónde caen. Sin embargo,  juntos caminan a paso apresurado por el ancho camino que los lleva a la perdición eterna . ¿Y  tú, Madre mía, deseas que yo, siendo hermano de estos desdichados, mire con indiferencia su ruina total?  ¡Ah, no! Ni el amor que tengo por Dios, ni el amor que tengo por mi prójimo pueden soportarlo .»

¿Cómo puede alguien decir que tengo caridad o amor a Dios si, viendo a mi hermano necesitado, no lo ayudo? ¿Cómo puedo tener caridad si, sabiendo que en cierto camino hay ladrones y asesinos que roban y matan a todo aquel que pasa, no advierto a quienes van por allí?

Es interesante que en esta primera parte de su oración,  San Antonio María Claret parezca justificar ante Dios por qué intenta salvarlo todo . Es interesante porque es tan obvio. Discute largamente con Dios.

Continuemos.

“¿Cómo puedo tener caridad si permanezco en silencio al ver cómo roban los adornos de la casa de mi Padre, piezas tan preciosas que costaron la sangre y la vida de un Dios, y al ver que han incendiado la casa y las propiedades de mi amadísimo Padre?”

“Ah, es imposible permanecer en silencio, madre, en ocasiones como esta.  No, no me quedaré callada aunque supiera que me harían pedazos .”

Según su perspectiva… Esto  sucedió en su vida:  fue  blanco de varios intentos de asesinato debido a sus grandes dotes oratorias, especialmente como orador popular.

Cuando predicaba en misiones, lo hacía en una iglesia. En España hay muchos pueblos, que son pequeñas aldeas de un tamaño poco común en Brasil. Pero, al ser numerosos, también están muy cerca unos de otros. Así que predicaba en un pueblo o en una pequeña localidad, luego se trasladaba a otro, y así sucesivamente.

Al marcharse, tras terminar su predicación, reinaba tal entusiasmo por lo que había dicho y por Dios Nuestro Señor, tal amor por Dios, tal amor por la Virgen María, que solía ir andando de una ciudad a otra, sin siquiera montar a caballo. En su época ya existían los trenes, y podría haber viajado por cualquier ruta en tren con la mayor comodidad. Pero no lo hizo; iba a pie, evidentemente movido por un espíritu de penitencia.

Pero entonces, al salir de dondequiera que viniera, digamos del convento que dejaba, una multitud lo esperaba. Esta multitud, una buena parte de ella, se había reunido para acompañarlo hasta la mitad del camino hacia otro pueblo. A mitad de camino, los habitantes del otro pueblo lo esperaban, y durante todo ese tiempo San Antonio María Claret oró, caminó y predicó a todos allí, hasta que llegó al otro pueblo. Allí, se reanudaron los cantos y las oraciones, se despidieron y él continuó su camino con los demás.

Así pues, viajó por extensas zonas de España predicando sobre temas de piedad, sobre asuntos de actualidad, sobre los asuntos de actualidad de aquellos tiempos, evidentemente.

Pero su  tono era tan marcadamente contrarrevolucionario  que la policía lo seguía a todas partes, abierta o encubiertamente. Y como no quería que la policía supiera adónde iba, etc., a menudo cambiaba de rumbo inesperadamente y tomaba otra dirección. Y la policía no llegaba a tiempo para comunicarse con la central en Madrid y recibir instrucciones. Así que, en varias ocasiones, le perdieron el rastro.

Y una vez, mientras hablaba con un exministro, que había sido ministro en el gabinete español muchos años antes, se encontraron en algo parecido a un balneario o algo similar, que se presta a largas conversaciones. Y el ministro le dijo, que entonces era arzobispo:

«  Su Excelencia, usted no sabe los problemas que me causó, porque adondequiera que iba, los votos de la izquierda disminuían y los de la derecha aumentaban  —el ministro era de izquierdas—  y yo intentaba seguirle la pista para luego enviar gente a hacer propaganda izquierdista y destruir, al menos en parte, el trabajo que Su Excelencia estaba realizando. Pero Su Excelencia cambió las rutas con tanta habilidad que en varias ocasiones se perdió el rastro policial y, por lo tanto, Su Excelencia me causó muchos problemas.»

San Antonio se alegró mucho , porque quería decir que había causado problemas al diablo y, por lo tanto, había dado gloria a Dios. (Esto es un paréntesis).

” Me niego a guardar silencio; clamaré, gritaré, clamaré al Cielo y a la Tierra para que se remedie tan gran mal .”

¡Mira  su postura sobre la Revolución , ¿eh?!

“¡ Clamaré al cielo y a la tierra, me niego a callar, aunque me maten y me den muerte, hablaré!”

Que San Antonio Claret interceda por el Sabio e Inmaculado Corazón de María, patrona de la congregación religiosa que fundó, es decir, por los sacerdotes de la Iglesia del Corazón de María, en la calle Jaguaribe, en São Paulo. Creo que también tienen otra casa en São Paulo.

La Congregación, por lo tanto, del Inmaculado Corazón de María, dijo que en su corazón había  un fuego que ardía con una intensidad incomparablemente mayor en el Sabio e Inmaculado Corazón de María , el fuego que había en su corazón era  como una chispa de este brasero superior que es solo el Sagrado Corazón de Jesús .

Nuestra Señora hizo más que San Antonio Claret: ofreció a Dios, en la Cruz, a su Hijo, el Dios-Hombre. Estuvo de acuerdo con su sacrificio, con su muerte, y al verlo morir de esa manera, en ningún momento se registra que pidiera suspender el sacrificio .  Sabía que la derrota del demonio se lograría mediante esa Redención , y por lo tanto, deseaba esa Redención. Y de pie, nunca sentada,  nunca desmayada, de pie:  « Justam crucem dolorosa stabat Mater lacrimosa – Junto a la Cruz, llena de dolores, estaba la Madre, llena de lágrimas ».

Su corazón, como predijo la profecía de Simeón, fue traspasado por una espada.  Estaba llena de lágrimas, pero sobre todo, estaba llena de fe , estaba  llena de valor . Permaneció de pie, no se sentó,  no se desmayó  en brazos de nadie, y  soportó este episodio de dolor supremo  al ver el Cuerpo de su Hijo, sagrado, este Cuerpo bajado de la Cruz y colocado sobre sus rodillas para ser perfumado, para ser ungido según la tradición judía que se realizaba con los muertos antes de su sepultura.

Ahí se puede ver  el espíritu de Nuestra Señora reflejado en el espíritu de San Antonio María Claret.

«Por tanto, Madre mía, comienzo a hablar y clamar ahora. Me dirijo a Ti, sí, a Ti, que eres la Madre de la Misericordia, dígnate concederme ayuda en tan gran necesidad. No me digas que no puedes, pues sé que  en el orden de la gracia eres omnipotente . Por tanto, yo, como primer y principal pecador,  ruego por todos los demás y me ofrezco como instrumento de su conversión. Aunque carezco de cualquier don natural para este propósito , no importa, “envíame” [Is 6:8], así se verá mejor que puedo soportar más por la gracia de Dios que por mí mismo.»

«Oh María, Madre mía y esperanza, consuelo de mi alma y objeto de mi amor,  acuérdate de las muchas gracias que te he pedido y que me has concedido todas .  ¿Acaso encontraré agotada esta fuente inagotable? No, jamás se ha oído, ni se oirá, que hayas rechazado a alguno de tus devotos .»

«Como ve usted, señora,  todo lo que le pido está dirigido a la mayor gloria de Dios y la suya, y al bien de las almas .  Por lo tanto, espero obtenerlo y lo obtendré , y para que se sienta impulsada a concedérmelo  más pronto , no alegaré mis propios méritos, porque…»

¡Miren  su fervor !  Quería que la derrota de  su  oponente  fuera  total , pero eso no bastaba. Quería que  sucediera rápido . Y eso tampoco bastaba;  lo quería cuanto antes .

“…no reclamarás ningún mérito mío, porque no tengo más que deméritos, pero te diré que, como Hija del Padre Eterno, Madre del Hijo de Dios y Esposa del Espíritu Santo , es muy apropiado que veles por el honor de la Santísima Trinidad, de la cual el alma del hombre es una imagen viva, y además, esta imagen está bañada en la sangre de Dios hecho hombre .”

” Después de haber hecho tanto por ella, Jesús y tú, ¿la abandonaréis ahora?”

“Es cierto que este abandono es merecido. Pero, por caridad, te ruego que no la abandones, te lo pido al más santo y sagrado de los cielos y de la tierra, te lo pido a Aquel a quien yo, aunque indigno, alojo cada día en mi casa, a quien hablo como a un amigo, a quien mando y que me obedece, descendiendo del cielo a mi voz.

«Este es el Dios que te preservó del pecado original, que se encarnó en tu vientre, que te llenó de gloria en el cielo y te hizo abogada de los pecadores. Y este, siendo Dios, me escucha y me obedece cada día. Escúchame, pues, al menos esta vez, y dígnate concederme la gracia que te pido.  Confío en que lo harás porque eres mi Madre, mi alivio, mi consuelo, mi fortaleza y todo lo que se me ocurre en Jesús .»

¡ Viva Jesús! ¡Viva María! Amén .