“Palabra” a miembros del Sector de los Trabajadores de la TFP Brasileña,  27 de marzo de 1994

ANUNCIO Ê NCIA

Grabación del Prof. Plinio para trabajadores del sector TFP brasileño, no revisado por el autor.

Si Plinio Corrêa de Oliveira estuviera entre nosotros, ciertamente pediría que se hiciera mención explícita de su disposición filial para rectificar cualquier discrepancia en relación con el Magisterio tradicional de la Iglesia. Esto es lo que incluimos aquí, en sus propias palabras, como homenaje a tan hermoso y constante estado de ánimo:

“Un católico apostólico romano, el autor de este texto se somete con ardor filial a la enseñanza tradicional de la Santa Iglesia. Sin embargo, si por error le sucede algo que no se ajusta a esa enseñanza, inmediatamente y categóricamente lo rechaza”.

Las palabras “Revolución” y “Contrarrevolución” se usan aquí en el sentido dado por el Prof. Plínio Corrêa de Oliveira en su libro “ Revolución y Contrarrevolución ”, cuya primera edición fue publicada en el Nº 100 de  “Catolicismo” , en abril de 1959.

En la entonces sede del Consejo Nacional de la TFP Brasileña, el Prof. Plinio recuerda el sentido de la fiesta litúrgica del Domingo de Ramos, haciendo  aplicaciones concretas para la vida cotidiana , especialmente con motivo de las  celebraciones de la Semana Santa .

Una vez más tengo la alegría de estar aquí con mis hijos trabajadores, y esto en un día que es a la vez un día de alegría y un día de tristeza para la liturgia católica y, por lo tanto, para el alma de todos los católicos.

* La Iglesia considera el triunfo del Domingo de Ramos con una mirada luminosa de alegría, pero al mismo tiempo ya llena de lágrimas

Es Domingo de Ramos. Es el domingo, por tanto, en el que la Iglesia conmemora un gran triunfo de Nuestro Señor Jesucristo, pero en el que tiene… Digamos que la Iglesia mira hacia atrás a ese triunfo, con una mirada luminosa de alegría, pero al mismo tiempo ya mareado de lágrimas.

Porque si ella piensa en la victoria que Nuestro Señor logró en aquellos días, los ojos de su madre, ojos previsores, que están al tanto de todo lo que puede pasar, bueno o malo, a su hijo, los ojos de Nuestra Señora ya disciernen para después del Domingo de Ramos , de las alegrías del Domingo de Ramos, la mirada de Nuestra Señora ya vislumbra la tristeza de la Semana Santa.

Pero también es cierto que más allá de la tristeza de la Semana Santa, sus ojos y su corazón ya disciernen más allá de las alegrías de la Pascua y la Resurrección, y las alegrías de la Ascensión de Nuestro Señor al Cielo.

Es pues todo un panorama que la liturgia revela a nuestros ojos y que debemos mirar en ese día.

Domingo de palma. ¿Qué sucursales son estas? ¿Por qué este domingo? ¿Qué pasó en esa ocasión?

* Por su Persona, Nuestro Señor se entusiasmó: verlo era adorarlo, verlo era ilusionarse con todo lo que Él es, todo lo que emanaba de Él, y por lo tanto convertirse en Su seguidor.

Estaba ese Nuestro Señor que hizo innumerables milagros y excitó multitudes en cantidad, no solo por sus milagros, sino por la sabiduría de sus enseñanzas. No solo por sus milagros y enseñanzas, sino por su Persona. Verlo era adorarlo, verlo era emocionarse con todo lo que Él es, todo lo que emanaba de Él y, por lo tanto, convertirse en Su seguidor.

Nuestro Señor ganó una gran cantidad de seguidores entre el pueblo elegido de antaño, que se convertiría en pocos días en el pueblo deicida, Nuestro Señor tenía – hasta ese momento celebrado el Domingo de Ramos – Nuestro Señor tenía, para usar una palabra moderna que los antiguos no sabía, una extraordinaria popularidad entre el pueblo de Israel.

Y por decir lo menos, no podía ser otra cosa. Admirable como era, poderoso como era, tanto que cuando apaciguó la tormenta en el lago de Genesaret, los apóstoles hicieron este comentario: “vere, venti et mari obediunt eum – en verdad, hasta los vientos y los mares obedecen tu orden”. Poderoso de tal manera que Él transmutó, por Su orden, el agua en vino en las bodas de Caná y después.

Él en el monte de las Bienaventuranzas, recibiendo a la multitud hambrienta que allí estaba y que se había dejado llevar al desierto, mientras Él se internaba en el desierto caminaban con Él para escucharlo. Pero Él sabía perfectamente bien que esta multitud pronto no tendría nada que comer. ¿Entonces lo que hay que hacer? Estaban ya tan adentrados en el desierto que era imposible regresar sin caminar mucho tiempo y padeciendo mucha hambre, no tenían comida, ni agua, tan raro en ciertas partes de aquellas zonas de nuestro globo. ¿Qué hacer en estas condiciones?

Nuestro Señor predicó.

Las multitudes no pensaban en pan ni en agua porque solo pensaban en Su palabra, pero Él estaba pensando en la multitud y viendo que pronto habría escasez, envió a algunas personas más cercanas a Él para pasar entre la multitud, reuniendo a todos. la comida que pudieran recolectar, para repartir en un momento determinado a la multitud. Pero vienen problemas. El problema es el siguiente:

Solo lograron juntar, si no me equivoco, cinco panes y cinco pescados. No recuerdo si eran cinco o siete. Para una multitud como esa no era nada.

* La perplejidad de un espíritu práctico, ante la multiplicación de los panes

Entonces, para Nuestro Señor una cruel desilusión, porque se diría que era un líder sin condiciones de liderazgo, condujo a la multitud enloquecida al desierto, trató de hablar a estas multitudes, de edificar, edificó mucho, pero se olvidó. la parte practica. Esto no es típico de un verdadero líder, un verdadero jefe que también tiene que mirar los aspectos prácticos. Empezó con toda naturalidad a hacer la distribución.

Esos siete panes y siete peces -digamos que eran siete, no recuerdo exactamente- se estaban multiplicando milagrosamente porque

así como Dios creó al principio de todas las cosas, creó la tierra, creó… ​​en fin, todo lo que nos dice el Génesis, estaba sacando de la nada todo este universo, ahí en ese acto, estaba tomando pan y pescado para esas personas, pero sacándolo de la nada. Él no tenía nada, Él creó y dio.

Y repartió tal cantidad de panes y pescados y otras cosas, que al final sobró, y entonces por orden Suya, el pueblo amarró y de alguna manera coordinó aquellas provisiones y muchos se llevaron canastos enteros llenos de provisiones, los que tenían entró en el desierto sin pensar en nada.

Es una prueba de poder…

Te puedes imaginar a la gente cuando vieron eso lo que pensaron. Imagínense, en medio de esta escena, imaginen a algunos de ustedes con un espíritu exageradamente práctico y reprochando interiormente a Nuestro Señor por haber dado un paso temerario al aventurarse en el desierto sin los recursos necesarios, de repente comienzan a darse cuenta de que no hay final a los panes. Pero, ¿de dónde y de qué procedían estos panes? ¿De dónde vienen estos peces? Si manifiestamente fue desierto allí y en el desierto no hay pan ni pescado. Entiendes… Y lo repartió con esa naturalidad divina.

Pueden imaginarse muy bien, son tantos siglos, dos mil años o más de este evento, cuando escuchamos historias al respecto nos sentimos emocionados, imagínense Sres. en ese momento, qué impresión tendrías… Era difícil calcular la impresión de esa multitud.

Como resultado, en la fiesta de la Pascua, Nuestro Señor entró en Jerusalén y la gente que sabía que iba a Jerusalén le preparó una colosal manifestación, incluso sobre los techos de las casas: los techos de las casas en Oriente son planos, por lo tanto , son como verdaderas terrazas – había gente mirando, aullando etc., y gritando “hosanna” – “hosanna” quiere decir “¡hurra!”, es una aclamación así – “Hijo de David; Jesús, hijo de David”.

¿Por qué hijo de David?

* David fue uno de los reyes más grandes, con una vida más ocupada y azarosa, con manchas oscuras y actos de virtud como soles

David, bien sabes que fue uno de los reyes de Israel, y uno de los reyes más grandes, con una vida más ocupada, más azarosa, con manchas oscuras y actos de virtud como soles.

David fue el fundador de la dinastía que gobernaba Israel. De esa dinastía, es decir, de ese linaje de personas, él fue el fundador. Y Nuestro Señor Jesucristo descendió de él. Y por las leyes de sucesión a la corona, Nuestro Señor Jesucristo era quien tenía derecho a ser rey de Israel. Pero como los romanos se habían apoderado de Israel, como de casi todo el mundo conocido, con sus tropas, poder militar, generales, etc., bien conocidos, no consintieron ni quisieron que nuestro Señor fuera rey. Pero el pueblo comenzó a aclamar: “Hosanna Jesús, hijo de David”. Hijo de David significa heredero al trono. Heredero del trono, es decir un trono que en ese momento debería haberle pertenecido, pero que los romanos usurparon cuando se instalaron al frente del Estado de Israel.

Era un dicho “independiente” del pueblo que esperaba que Nuestro Señor con su gran poder, además de calmar los mares y los vientos, liquidaría a los romanos. Y todos estaban felices. Solo pensaban en intereses materiales, no pensaban en nada más.

Bueno, salud, salud, etc. En definitiva, gran triunfo. Pasa el día, y al día siguiente empieza la Semana Santa.

* Al día siguiente del gran triunfo del Domingo de Ramos, Jerusalén era como un tumor, rebosante de calumnias contra Nuestro Señor

Es decir, los romanos gobernaban a espaldas de unos judíos que pretendían ser los auténticos gobernantes de Israel. Y por lo tanto los verdaderos amigos del pueblo israelí. Y estos romanos y estos judíos hicieron una conspiración para matar a Nuestro Señor. Y en esta conspiración empezaron a correr mafias [calumnias], hechas por los judíos y apoyadas por los romanos, contra Nuestro Señor entre el pueblo. Y al día siguiente de tan gran triunfo, Jerusalén era como un tumor, reventando de mafias, y mafias contra Él.

Pueden imaginarse cuántas mentiras debió haber, cuánto odio hubo contra Él por estas mentiras y ese odio para poder vencer la impresión que causaron los méritos, los milagros, la santidad de Nuestro Señor.

Es que entonces empezó la Pasión, empezó la Pasión que lleva a la crucifixión. Es esta semana, esta Semana Santa, que la Iglesia conmemora precisamente el triunfo y el paso del triunfo a la impopularidad, al odio ya la condenación más injusta de Él a la muerte ya Su muerte. Esta es la Semana Santa. Ella celebra estas cosas tan tristes.

Y luego, de repente, conmemora la resurrección de Nuestro Señor y la victoria de Nuestro Señor.

* Es en torno a la religión católica que nuestras almas se juntan, se conocen, se reconocen y están dispuestas a luchar por Nuestro Señor

Sé que ustedes saben todo esto, pero estamos agradecidos con todos los católicos reunidos al pie de un crucifijo, o dentro de un lugar donde todo habla de religión y es alrededor de la religión católica que nuestras almas se juntan, se conocen, se reconocen, y están dispuestos a luchar por Nuestro Señor, es en un edificio como este que hoy comenzamos nuestra Semana Santa.

Durante esta semana debemos releer el Evangelio para recordar todo lo que le sucedió a Nuestro Señor durante la Semana Santa. Releyendo el Evangelio debemos pedirle por medio de Nuestra Señora que prepare nuestras almas para beneficiarse de esta lectura, y cada día que pasa estemos más unidos a Nuestra Señora y por medio de Nuestra Señora, a Nuestro Señor Jesucristo.

De modo que, cuando llega el trágico momento entre todas las tres de la tarde del Viernes Santo en que se recuerda la Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, los tristísimos hechos entonces acaecidos, Nuestro Señor que está a punto de expirar en la Cruz, y entre dos ladrones, y que allí mismo todavía hace bien a los hombres.

* Nuestro Señor crucificado, pisoteado, escupido, humillado y aplastado de todas las formas posibles, sin embargo afirmó Su gloria para ese mismo día.

Los dos ladrones discuten entre sí y el Buen Ladrón le dice al malo: “¿Por qué dices tales blasfemias? Tú y yo somos ladrones, y merecíamos el castigo que estamos sufriendo, Él es inocente, no lo merece. No protesto por la justicia que merezco, agradezco la justicia que merezco, me voy a morir, merecí morir, soy un vil ladrón. Pero que Él –y en esto llevaba todo lo que es único de Nuestro Señor– padezca estos sufrimientos es injusto, profundamente injusto”.

El Evangelio no dice cómo respondió a esto el mal ladrón. Nuestro Señor escuchó lo que el Buen Ladrón decía al malo y le dijo al Buen Ladrón:

“Hoy estarás conmigo en el Paraíso”.

Donde Él, crucificado, pisoteado, escupido, humillado, aplastado de todas las formas posibles, sin embargo, afirmó su gloria en ese mismo día. Iba a morir, pero que iba a ir al Paraíso ese día, que todo, por lo tanto, pronto se convertiría en nada. Una muerte muy dolorosa, un paréntesis terrible, ¡pero luego…!

Y la primera canonización que existe en la Iglesia es la de San Dimas, el Buen Ladrón canonizado por Nuestro Señor directamente.

* Más allá de los dolores de la Pasión, Nuestro Señor comienza a cantar la aurora de la Resurrección

Nuestro Señor expira. Antes de morir dice: “Dios mío – mas  voce magna , dice el Evangelio, con gran voz dice: Deus, Deus meu, quare me dereliquisti? – Dios, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” Da la impresión de que ha perdido la esperanza, que ha perdido la confianza, y que se está rompiendo el vínculo que unía a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad con la Primera, vínculo indeciblemente perfecto, santo, etc. Pero era una mentira.

Estas palabras “Dios, Dios mío, ¿por qué me has desamparado” son el comienzo de un salmo que termina prediciendo la resurrección de Nuestro Señor, y luego Él mismo comienza a cantar más allá de Sus dolores, ya la aurora de la resurrección. Esto es extremadamente hermoso.

Después, dice el Evangelio: que inclinó la cabeza “eflavit spiritum – su espíritu se ha ido”.

Mis queridos, al menos dentro del ajetreo de mi vida, en un día que suele ser, en cierto sentido, el más ajetreo que es el domingo, he encontrado el tiempo necesario para recordar todo esto junto a ustedes. y ayúdalos a que pasen toda una Semana Santa dedicada a eso.

* Junto con Nuestro Señor, la televisión juega el papel del mal ladrón: es el vehículo de la blasfemia, el vehículo de la negación, el vehículo del mal

¡Nada, nada, nada, pero mil veces sin televisión en casa! En la casa de un buen católico no entra la televisión . Si por desgracia entra, que se le rompa la quijada, se le cierre la boca el primer día de Semana Santa. Y si ha de ser, por alguna razón, que la televisión se abra más tarde, será sólo para los  indispensables, poco , y  se decretará la muerte de la televisión como homenaje de los hombres a la Muerte de Cristo . Porque  la televisión  es la  gran máquina de perdición , y ella, junto con Nuestro Señor, hace el papel del  mal ladrón . Es el  vehículo de la blasfemia , es el vehículo de  la negación , es el vehículo del  mal., no queremos ser eso! Somos como el buen ladrón, desafiamos al mal ladrón, callamos…

Si la música tiene que estar en nuestras casas, que sea música de tocadiscos, de algún otro aparato de sonido, pero música bonita, música sacra, etc. Y aun así,  a las tres de la tarde , que la familia esté junta,  los amigos católicos de la familia que deseen estar allí deben aparecer para unirse a ellos, y decir cada tres en punto   oraciones  precisamente apropiadas para el momento en que la Iglesia conmemora la muerte de Nuestro Señor .

* Después de la muerte de Nuestro Señor, comienza la ejecución de los castigos previstos por Él

El velo del Templo se rasgó, cayó la oscuridad, el mundo se oscureció, y las tumbas de los justos se abrieron y salieron muertos, con los ojos cerrados. Pero conociendo a las personas que conocieron, y a quienes habían conocido muchas veces en la vida, se detuvieron y dijeron:

“Tú, villano, todos los que has hecho tal cosa, que has cometido tales crímenes, que has cometido tales infamias, ves ahora en esta voz de muerto que te habla desde el fondo de las sombras de la muerte, de la eternidad. , mira el castigo que te espera. , ¡arrepiéntete, miserable! Y confía en la misericordia de Dios. ¡Y si no confías estarás perdido, perdido, perdido!”

Y esas almas -almas, pero actuando en sus propios cuerpos- pasan por toda Jerusalén dejando al pueblo espantado.

En el Templo, los Ángeles se van. Durante todos los siglos de existencia del Templo, estuvo habitado por Ángeles. Pero desde el momento en que la sinagoga mató a Cristo, dejó de ser la iglesia de Dios. Entonces su templo dejó de ser el templo de Dios y los Ángeles abandonaron el Templo. Esta vacio. Nadie entra. Todos aterrorizados. Hasta que, 40 años después, los romanos entraron en Jerusalén y destruyeron la ciudad maldita.

Estos son los recuerdos que fue oportuno recordar junto a ustedes. Oremos en esta ocasión por la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana  para que  se libre de Pastores que la desvían de su fin; de falsos profetas que también la desvían de su fin , sea ella más que nunca fiel a sí misma y la más tenaz e indestructible enemiga de todos los que, de un modo u otro, luchan contra la causa católica.

Con esta meditación os  recomiendo tener especial cuidado en la oración, en la meditación de la TFP, en amar esta TFP  que es como el arca de Noé, en querer estar en esa arca a toda costa, el tiempo que sea necesario, hasta que llega la feliz ocasión en que veremos detenerse el diluvio y aparecer el arco del pacto. Y sentimos que la Revolución está muerta y la Contrarrevolución ha ganado.

Ahí lo tienen, queridos, esta exposición es demasiado larga, pero el gusto de la compañía y sobre todo el gusto del tema me llevó a esta extensión. Ahí está, con mis mejores deseos, de antemano, una Santa Pascua después de una Semana Santa seria, dolorosa, valiente, victoriosa, para que después de esta Semana Santa estéis más que nunca preparados para las grandes luchas de “Bagarre”. Está todo dicho.