{"id":726,"date":"2019-08-29T17:11:16","date_gmt":"2019-08-29T22:11:16","guid":{"rendered":"http:\/\/pliniocorrea.com\/?p=726"},"modified":"2020-08-08T10:22:37","modified_gmt":"2020-08-08T15:22:37","slug":"la-revolucion-y-la-contra-revolucion-en-las-misiones-en-la-historia-y-en-la-actualidad-colombianas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=726","title":{"rendered":"La Revoluci\u00f3n y la Contra Revoluci\u00f3n en las misiones, en la historia y en la actualidad Colombianas"},"content":{"rendered":"\n<p>Para hacer un estudio sobre el indigenismo en Colombia, a partir de la Conquista, tenemos que considerar el important\u00edsimo factor del arribo de los espa\u00f1oles a nuestras tierras acompa\u00f1ados de numerosos misioneros, los cuales se dedicaron con denodado empe\u00f1o a la evangelizaci\u00f3n de la futura Nueva Granada. Verdaderos h\u00e9roes como San Luis Beltr\u00e1n, hoy patrono de Colombia, de quien m\u00e1s adelante haremos una breve rese\u00f1a. Fueron casi tres siglos de \u00e9poca colonial, en la que aquellos que se convirtieron por causa de las misiones, fueron factor decisivo en la formaci\u00f3n espiritual de nuestra cat\u00f3lica patria.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Cuando llega la hora de las guerras revolucionarias de la independencia de Espa\u00f1a, es interesante observar como en medio de la evangelizaci\u00f3n de las diferentes etnias, se da el caso de la Wayu, en la cual se manifiestan&nbsp; dos tendencias contrarias. Una liderada por Miguel G\u00f3mez, realista, y la otra por el Cacique Canop\u00e1n, de tendencia republicana. Es a partir de la influencia de este \u00faltimo, que una de las tribus Wayu fue adoptando principios contrarios a los aprendidos en las misiones, llegando a prevalecer hoy en d\u00eda en ella, los h\u00e1bitos de la brujer\u00eda, la hechicer\u00eda y las supersticiones.&nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; De la fidelidad a las ense\u00f1anzas de las misiones, se ha generado en nuestro pa\u00eds todo un polo religioso mayoritario, que fluye desde la devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de la Conquista hasta la devoci\u00f3n y consagraci\u00f3n de Colombia al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. De otro lado, y en polo opuesto, se encuentra la tribu Wayu, con sus h\u00e1bitos de magia, donde un presidente (Santos)&nbsp; de Colombia, como primer acto de su gobierno, fue para consagrar Colombia a los esp\u00edritus protectores de la tribu, por intermedio de los renegados chamanes, en medio de ceremoniales de la&nbsp; brujer\u00eda Wayu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; En otra zona de Colombia, cerca de los l\u00edmites con Ecuador en el departamento de Nari\u00f1o, y del Santuario de Nuestra Se\u00f1ora&nbsp; de las Lajas, surgi\u00f3 un l\u00edder ind\u00edgena ejemplar, Jos\u00e9 Agust\u00edn Agualongo , valeroso caudillo, quien luch\u00f3 con sus&nbsp; abor\u00edgenes ofreciendo su lealtad a la religi\u00f3n, a Dios y al Rey, a quienes hab\u00eda jurado fidelidad.&nbsp; Precisamente hace 200 a\u00f1os, con el martirio de este&nbsp; h\u00e9roe sin tacha ni reproche, general de las tropas del Rey,&nbsp; fusilado en la ciudad de Popay\u00e1n,&nbsp; terminaron esas guerras que fueron consideradas como la Vendee latinoamericana.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; Ha sido en esta ciudad justamente, donde han permanecido los indios m\u00e1s radicalmente enemigos de la Fe, quienes han permitido que todo el sur del pa\u00eds se convierta en escenario de las atrocidades cometidas por la narcoguerrilla. Quisieron ellos tambi\u00e9n avasallar a los grupos de ind\u00edgenas que han permanecido fieles a la doctrina cat\u00f3lica, los cuales sin embargo, los han enfrentado y expulsado de sus territorios vali\u00e9ndose apenas de hachas, flechas y armas menores.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; A inicios de abril de este a\u00f1o&nbsp; de 2019, estos indios extremistas de izquierda, arrastrados por la ideolog\u00eda comunista, y amparados por los seguidores de la guerrilla, paralizaron el sudoeste colombiano durante casi dos meses, haciendo exigencias que fueron calificadas de extorsivas y de un aut\u00e9ntico chantaje a la sociedad. Bloquearon las v\u00edas de acceso al centro del pa\u00eds, provocando grav\u00edsimas&nbsp; p\u00e9rdidas econ\u00f3micas.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; En cinco departamentos del pa\u00eds la incertidumbre y la zozobra se ense\u00f1orearon de esas regiones, en grado peor a\u00fan que el de a\u00f1os&nbsp; anteriores, a causa de las exigencias imposibles de cumplir formuladas por esos ind\u00edgenas subversivos, quienes a su vez fueron apoyados por pol\u00edticos y religiosos comunistas, de entre los m\u00e1s extremistas y radicales del pa\u00eds. Qued\u00f3 demostrado tambi\u00e9n c\u00f3mo la debilidad del gobierno y de la Jerarqu\u00eda cat\u00f3lica, se ha convertido en factor de protecci\u00f3n e impulso de esas absurdas reivindicaciones ind\u00edgenas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Volviendo a la \u00e9poca colonial, en el centro del pa\u00eds, hubo ejemplos notables de esp\u00edritu cat\u00f3lico, de entre los cuales merecen ser recordados los caciques Sogamuxi y Mongu\u00ed, quienes atravesaron el oc\u00e9ano con ofrendas para rendir homenaje a su Rey y Se\u00f1or, por lo cual el monarca les regal\u00f3 dos im\u00e1genes que de forma milagrosa se intercambiaban entre la poblaci\u00f3n de Sogamoso y la de Mongu\u00ed. En esta ciudad el Rey Don Felipe II mand\u00f3&nbsp; construir un templo y un monasterio similar al del Escorial en Espa\u00f1a, del cual surgieron numerosos y emprendedores&nbsp; misioneros. Quedaron tambi\u00e9n como testimonio de ese esp\u00edritu cat\u00f3lico las veneradas im\u00e1genes de la Virgen del Rosario en Mongu\u00ed y la imagen de San Mart\u00edn de Tours en Sogamoso.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; &nbsp; Todos estos actos de virtud y recompensas celestes son una muestra de c\u00f3mo la gracia santificante act\u00faa en las almas a trav\u00e9s del bautismo y conversi\u00f3n a la Iglesia Cat\u00f3lica. No ser\u00eda leg\u00edtimo concebir una evangelizaci\u00f3n ni unas misiones, que no tuvieran como objetivo principal dicha conversi\u00f3n. Lo contrario ser\u00eda dejar sumergidas en la monstruosidad&nbsp; de los errores y absurdos del&nbsp; paganismo y la barbarie, las almas de esos pobres silv\u00edcolas llamados desde siempre a servir y amar al Dios verdadero.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; Con la lectura de este estudio prof\u00e9ticamente elaborado por Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, pudimos ver claramente, como desde hace ya medio siglo atr\u00e1s, los Te\u00f3logos de la Liberaci\u00f3n y obispos misioneros modernistas, ten\u00edan claramente elaboradas las doctrinas que autodemoler\u00edan&nbsp; la ense\u00f1anza tradicional de nuestra Santa&nbsp; Iglesia, y la devastaci\u00f3n doctrinaria que ellas causaron con su implementaci\u00f3n en las selvas de Brasil. Y podemos ver tambi\u00e9n c\u00f3mo hoy, las previsiones levantadas por el autor&nbsp; en aquel entonces, se est\u00e1n&nbsp; realizando&nbsp; plenamente,&nbsp; al poderse comprobar que&nbsp; esas mismas doctrinas delet\u00e9reas est\u00e1n formando parte&nbsp; esencial de los documentos preparatorios para el pr\u00f3ximo S\u00ednodo del Amazonas a realizarse en el Vaticano en Octubre pr\u00f3ximo, convocado por Francisco I. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por la Fundaci\u00f3n Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/p>\n\n\n\n<p>Bogot\u00e1, en el d\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora de Chiquinquir\u00e1 de 2019<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; Julio Enrique Hurtado Correa&nbsp; &nbsp;<br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para hacer un estudio sobre el indigenismo en Colombia, a partir de la Conquista, tenemos que considerar el important\u00edsimo factor del arribo de los espa\u00f1oles a nuestras tierras acompa\u00f1ados de numerosos misioneros, los cuales se dedicaron con denodado empe\u00f1o a la evangelizaci\u00f3n de la futura Nueva Granada. 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