{"id":652,"date":"2019-06-25T21:11:05","date_gmt":"2019-06-26T02:11:05","guid":{"rendered":"http:\/\/pliniocorrea.com\/?p=652"},"modified":"2019-06-25T21:11:05","modified_gmt":"2019-06-26T02:11:05","slug":"los-silenciosos-de-occidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=652","title":{"rendered":"Los silenciosos de Occidente"},"content":{"rendered":"\n<p><em> Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, in \u201cFolha de S. Paulo\u201d, 19 de novembro de 1972 (Extracto adaptado) <\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"510\" height=\"336\" src=\"http:\/\/pliniocorrea.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/esp58a.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-592\" srcset=\"https:\/\/pliniocorrea.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/esp58a.jpg 510w, https:\/\/pliniocorrea.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/esp58a-300x198.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 510px) 100vw, 510px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>En el coraz\u00f3n de las sociedades contempor\u00e1neas, agitadas, ruidosas y ca\u00f3ticas, se va formando una zona de desinter\u00e9s. Una zona inmensa, que ya apart\u00f3 de las urnas a una impresionante masa de electores. Desinter\u00e9s silencioso, que revela su fuerza solamente por la omisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfCu\u00e1l es la causa de este fen\u00f3meno? Digamos antes de nada que no constituye un fen\u00f3meno de una naci\u00f3n u otra. Su porte es universal. Tambi\u00e9n en nuestro pa\u00eds se puede sentirlo. Esta zona apareci\u00f3 a la luz p\u00fablica, por ejemplo, en las elecciones de los \u00faltimos a\u00f1os por una creciente abstenci\u00f3n de los electores.<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso, ser\u00eda vano procurar una explicaci\u00f3n local. S\u00f3lo una causa universal podr\u00eda engendrarlo.<\/p>\n\n\n\n<p>Auscultando ese silencio ap\u00e1tico, como se presenta en nuestro pa\u00eds, y tom\u00e1ndolo como una muestra del silencio universal, creo poder alinear algunos factores explicativos.<\/p>\n\n\n\n<p>Antes de nada, un inmenso cansancio. Continuamente el hombre recibe hoy novedades que lo deslumbran o lo asustan, pero que en todo caso lo hacen vibrar. En todo momento, tambi\u00e9n, se le mete por los o\u00eddos una m\u00fasica o un eslogan. Al respecto de cualquier cosa se enfrenta a una estad\u00edstica o a un cuestionario, que le revela la existencia de un problema nuevo, sobre el cual se le pide que opine. A toda costa se le quiere obligar a \u201cparticipar\u201d de todo. El hombre moderno es as\u00ed solicitado para una vida colectiva intens\u00edsima.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00f3cil, vibra con todas las noticias, oye todas las m\u00fasicas, ingiere todos los esl\u00f3ganes, examina todas las estad\u00edsticas y se preocupa con todos los problemas.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero en las profundidades de su alma nace, al mismo tiempo, una sensaci\u00f3n de inadaptaci\u00f3n, de angustia y de vac\u00edo. Es que, antes de ser materia prima para la propaganda, sociol\u00f3gica o pol\u00edtica, el hombre es un ser racional y libre, que lleva en s\u00ed un mundo interior. Este mundo interior, o lo cultiva con amor y cuidado, o se transformada en una jungla interna, de la cual saltan los m\u00e1s inesperados fantasmas. Privado por la excesiva \u201cparticipaci\u00f3n\u201d de su centro de gravedad interior y personal, el hombre entra en un desvar\u00edo.<\/p>\n\n\n\n<p>Para defenderse, se desinteresa de todo. Entra en el silencio. Y se abstiene.<\/p>\n\n\n\n<p>Esos silenciosos en la sociedad de Occidente son en su conjunto algo vagamente parecido con la Iglesia del Silencio del mundo comunista. No porque sean reducidos al silencio por la violencia policial, sino porque nadie los percibe, nadie los entiende, nadie los representa. S\u00f3lo el bullicio tiene ciudadan\u00eda. Puestos al margen, ellos se callan.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero no es s\u00f3lo esto. Hay en los silenciosos del Occidente una inmensa perplejidad. La far\u00e1ndula de las ideolog\u00edas enloquecidas, la danza endiablada de las contradicciones estruendosas, del cinismo agresivo, de las indumentarias delirantes, todo esto suscita en numerosas personas una pregunta que, porque no es \u201cmoderna\u201d, pocos se atreven a hacerla, pero que atormenta a muchos: \u00bfd\u00f3nde iremos a parar? \u00bfA qu\u00e9 cataclismos vamos siendo arrastrados?<\/p>\n\n\n\n<p>El silencioso no est\u00e1 s\u00f3lo cansado. Est\u00e1 perplejo. Perdido.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 \u00bfEst\u00e1 al margen de la vida?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Creo que no. \u00c9l representa lo que resta de sentido com\u00fan en la humanidad. Es la vida la que est\u00e1 al margen del sentido com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<p>Este es, a mi modo de ver, el significado m\u00e1s profundo de este tan marcado avance del silencio en Occidente\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fuente:<\/strong> <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"anelias.org (opens in a new tab)\" href=\"http:\/\/sanelias.org\/archivos\/6150\" target=\"_blank\">sanelias.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, in \u201cFolha de S. Paulo\u201d, 19 de novembro de 1972 (Extracto adaptado) En el coraz\u00f3n de las sociedades contempor\u00e1neas, agitadas, ruidosas y ca\u00f3ticas, se va formando una zona de desinter\u00e9s. Una zona inmensa, que ya apart\u00f3 de las urnas a una impresionante masa de electores. 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