{"id":634,"date":"2019-06-22T11:20:46","date_gmt":"2019-06-22T16:20:46","guid":{"rendered":"http:\/\/pliniocorrea.com\/?p=634"},"modified":"2019-06-22T11:22:58","modified_gmt":"2019-06-22T16:22:58","slug":"mascara-que-cae-y-denuncia-que-se-confirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=634","title":{"rendered":"M\u00e1scara que cae y denuncia que se confirma"},"content":{"rendered":"\n
\n\n“CATOLICISMO” N\u00ba 528 – Diciembre de 1994\n\n<\/p>\n\n\n\n
La Habana, Cuba<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Silencio de los progresistas respecto de la reciente y dram\u00e1tica fuga de los \u201cbalseros\u201d cubanos: test gravemente comprometedor.<\/p>\n\n\n\n
La ausencia absoluta de indignaci\u00f3n y compasi\u00f3n de los progresistas ante la tragedia que se abati\u00f3 sobre el pueblo cubano, puesta en evidencia una vez m\u00e1s a los ojos del mundo con la fuga de decenas de millares de \u201cbalseros\u201d de la Isla-Prisi\u00f3n en 1994, nos sugiri\u00f3 transcribir algunos trechos de un art\u00edculo-test publicado en 1970 por el Prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira.<\/p>\n\n\n\n
Actualizamos aqu\u00ed los datos presentados en el referido art\u00edculo, aplic\u00e1ndoles los comentarios que \u00e9l formul\u00f3 en la ocasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Fugas masivas del hambre, de la miseria y de la opresi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
En abril de 1980, m\u00e1s de 10 mil <\/strong>cubanos invadieron la Embajada de Per\u00fa en La Habana: ellos hu\u00edan de la miseria e intentaban obtener la libertad;<\/p>\n\n\n\n
Entre abril y noviembre del mismo a\u00f1o,\u00a0125 mil\u00a0<\/strong>escaparon por el puerto de Mariel, rumbo a los Estados Unidos\u00a0[1]<\/strong><\/sup>;<\/p>\n\n\n\n
Enfrentando el mal tiempo y el mar agitado, infestado por tiburones, m\u00e1s de 36 mil <\/strong>\u201cbalseros\u201d cubanos fueron rescatados por la guardia costera norteamericana, desde enero hasta el 13 de septiembre de 1994;<\/p>\n\n\n\n
De los evadidos,\u00a026 mil\u00a0<\/strong>est\u00e1n acampados en la base americana de Guant\u00e1namo\u00a0[2]<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
\u201cOpci\u00f3n preferencial\u201d \u00bfpor los miserables? O… \u00bfpor la miseria?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Debido a su dramatismo, los hechos arriba mencionados est\u00e1n, seguramente, presentes en la memoria de muchos lectores.<\/p>\n\n\n\n
Apliquemos a ellos el juicio que, en 1970, a prop\u00f3sito de los progresistas, pronunciaba Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, basado en hechos que ten\u00edan la misma ra\u00edz, o sea, la miseria fruto del socialismo, que ya entonces atormentaba al pueblo cubano.<\/p>\n\n\n\n
\u201cRecapitulo aqu\u00ed todo esto \u2014<\/em>afirmaba \u00e9l\u2014 no para refrescarles la memoria o para analizar lo ocurrido, sino para invitarlos a hacer un test.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cEl test consiste en lo siguiente. Ponga mi lector bajo los ojos de un progresista el cuadro de la realidad cubana, que acabo de trazar. En seguida preg\u00fantele qu\u00e9 piensa al respecto. Por la respuesta, mi lector quedar\u00e1 sabiendo lo que, por su parte, debe pensar del progresista.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cEs f\u00e1cil concebir el inter\u00e9s de tal investigaci\u00f3n. En efecto, en la figura que todo progresista proyecta de s\u00ed mismo, la nota t\u00f3nica es la compasi\u00f3n por los pobres<\/strong>, explotados por un sistema y una clase a quien \u00e9l culpa por todas las injusticias posibles e imaginables. En consecuencia, el progresista quiere demoler tanto el sistema cuanto la clase, para restablecer la justicia y obtener remedio para la miseria de los pobres\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Y prosigue: \u201cQuien, por pena de los pobres, quiere arrasar el actual r\u00e9gimen socio-econ\u00f3mico <\/em>[brasile\u00f1o], deber\u00eda estar dispuesto a arrasar cualquier otro r\u00e9gimen que cree y multiplique la pobreza. Pues si la existencia de pobreza es la raz\u00f3n por la cual los progresistas odian nuestro r\u00e9gimen, deben odiar cualquier otro r\u00e9gimen que tambi\u00e9n favorezca la pobreza.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cEntonces, lector o amable lectora, si el progresista a quien le fuere mostrado este art\u00edculo, leyendo el fracaso de Fidel, se llena de indignaci\u00f3n, y propone contra \u00e9l y su sistema todas las medidas que pone en acci\u00f3n contra nuestro actual r\u00e9gimen, ese progresista realmente desea el alivio de los pobres. Si el progresista no se indigna contra Fidel exactamente como contra nuestro r\u00e9gimen, entonces la conclusi\u00f3n es clara: el alivio a los pobres no es para \u00e9l una meta. Es un pretexto<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Y refiri\u00e9ndose a un llamado p\u00fablico que 300 cat\u00f3licos argentinos hicieron a sus Prelados, pidi\u00e9ndoles que, abandonando omisiones y tergiversaciones inexplicables, se pronunciaran sobre el clero terrorista adepto del llamado Tercer Mundo, Plinio Corr\u00eaa de Oliveira conclu\u00eda:<\/p>\n\n\n\n
\u201cPor encima de las distancias geogr\u00e1ficas, mando a esos valerosos hermanos en la Fe y en la sangre ib\u00e9rica, un consejo. Digan a sus obispos que<\/strong>, si tienen alguna duda sobre los m\u00f3viles profundos de los progresistasque se multiplican en sus sacrist\u00edas, que examinen la posici\u00f3n de ellos con relaci\u00f3n a Fidel Castro, ese siniestro fabricante de pobreza <\/strong>en la isla de Cuba. Los que, leyendo la lista de los maleficios de Fidel, afilaren las garras contra \u00e9ste, talvez sean recuperables, pues los mueve un sentimiento de origen cristiano. Los otros \u2014duele decirlo\u2014 ya pasaron el meridiano m\u00e1s all\u00e1 del cual la conversi\u00f3n, habitualmente, es s\u00f3lo un raro milagro de la gracia. …<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00bfQui\u00e9n hasta ahora, en los medios progresistas, atac\u00f3 a Castro por la multiplicaci\u00f3n de la pobreza en Cuba?Preste atenci\u00f3n el lector para tantos silencios untuosos y contrahechos y concluya ….<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cMons. Helder C\u00e1mara<\/strong>, por ejemplo, siempre tan locuaz,\u00a0\u00bfpor qu\u00e9 no dice nada?<\/strong>\u201d\u00a0<\/em>[3]<\/strong><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de la publicaci\u00f3n de este art\u00edculo-denuncia, muchos religiosos continuaron callados sobre el tema de la miseria en Cuba. Y otros hasta lo abordaron de modo escandaloso, dando apoyo al jefe comunista de La Habana y a su injusto r\u00e9gimen. Con esto, dejaron claro que la \u2018opci\u00f3n preferencial por los pobres\u2019 es para ellos un mero pretextopara difamar el r\u00e9gimen vigente en nuestros pa\u00edses, basado en la propiedad privada y en la libre iniciativa.<\/p>\n\n\n\n
\u201cQuerid\u00edsimo Fidel\u201d, \u201cpasi\u00f3n por la libertad\u201d y admiraci\u00f3n por el \u201cideal revolucionario\u201d<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
A t\u00edtulo de ejemplo de lo que se afirm\u00f3 m\u00e1s arriba, es oportuno recordar algunos hechos:<\/p>\n\n\n\n
a) Con ocasi\u00f3n del trig\u00e9simo aniversario de la Revoluci\u00f3n Cubana, el entonces Cardenal Arzobispo de S\u00e3o Paulo, Mons. Paulo Evaristo Arns, envi\u00f3 una carta a Fidel Castro, trat\u00e1ndolo de\u00a0\u201cquerid\u00edsimo Fidel\u201d,<\/em><\/strong>\u00a0y afirmando a cierta altura:\u00a0\u201cTodos nosotros sabemos\u00a0con cu\u00e1nto hero\u00edsmo y sacrificio el pueblo de su pa\u00eds logr\u00f3 resistir las agresiones externas y el inmenso desaf\u00edo de erradicar la miseria<\/strong>,el analfabetismo y los problemas sociales cr\u00f3nicos\u201d\u00a0<\/em>[4]<\/strong><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n
b) El Cardenal Roger Etchegaray, Presidente de la Pontificia Comisi\u00f3n Justicia y Paz, al entrevistarse con Castro en Cuba, coment\u00f3 que hab\u00eda sido\u00a0\u201cuna entrevista muy cordial, de hombre a hombre, sin rodeos.\u00a0Nosotros compartimos la misma pasi\u00f3n por el hombre, por su dignidad, por su libertad\u201d\u00a0<\/strong><\/em>!\u00a0[5]<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
c) Poco despu\u00e9s de que el director del Secretariado de la Conferencia Episcopal Cubana (CEC), Mons. Carlos Manuel de C\u00e9spedes, declar\u00f3 que admiraba\u00a0\u201cla energ\u00eda, la tenacidad con que\u00a0<\/strong><\/em>[Castro]\u00a0se consagra al ideal\u00a0<\/em>(!)\u00a0revolucionario<\/em><\/strong>\u201d\u00a0<\/em>[6]<\/strong>, el Documento final del Encuentro Nacional Eclesial Cubano (ENEC), realizado en la capital de aquel pa\u00eds, en 1986, afirmaba que la sociedad marxista\u00a0\u201cha realizado serios esfuerzos para promover los derechos esenciales\u201d\u00a0<\/em>[7]<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
d) Seg\u00fan Fray Betto, \u201cla Iglesia de Cuba vive ahora un nuevo Pentecost\u00e9s<\/em><\/strong>\u201d.\u00a0[8]<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Juicio de un infeliz itinerario<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Actuando de este modo, los progresistas de hoy van confirmando las acertadas denuncias que, desde los a\u00f1os 30 y 40, Plinio Corr\u00eaa de Oliveira hac\u00eda sobre los precursores directos de ellos, especialmente en su prof\u00e9tico libro En Defensa de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Tales denuncias se\u00f1alaban las tendencias de abertura al mundo revolucionario \u2014que comenzaban a manifestarse en los medios cat\u00f3licos llamados \u2018reformadores\u2019\u2014 como contrarias a la doctrina de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, en ese infeliz itinerario, los actuales representantes del progresismo van acabando de quitarse sus m\u00e1scaras, sobre todo la de \u2018defensores de los pobres\u2019. M\u00e1scaras \u00e9stas que tantas ventajas trajeron para el comunismo en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
[1]<\/sup>\u00a0<\/strong>The Children of Mariel,<\/em>\u00a0Helga Silva,The Cuban American National Foundation, Washington, 1985.<\/p>\n\n\n\n
[2]<\/strong>\u00a0O Estado de S. Paulo<\/em>, 13-9-94.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0[3]<\/strong>\u00a0Folha de S. Paulo<\/em>, 9-8-70. Para 300 argentinos… e milh\u00f5es de brasileiros.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0[4]<\/strong>\u00a0Granma<\/em>, La Habana, 6-1-89.<\/p>\n\n\n\n
[6]<\/strong>\u00a0O Estado de S. Paulo<\/em>, 28-1-85.<\/p>\n\n\n\n
[7]\u00a0<\/strong>Encuentro Nacional Eclesial Cubano \u2014 Documento final e Instrucci\u00f3n de los Obispos de Cuba<\/em>, Tipografia Don Bosco, Roma, 1\u00aa ed., p. 60.<\/p>\n\n\n\n
[8]<\/strong>\u00a0Fidel y la Religi\u00f3n<\/em>, Editorial la Oveja Negra, Bogot\u00e1, 1986.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
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