{"id":522,"date":"2019-06-19T18:37:09","date_gmt":"2019-06-19T23:37:09","guid":{"rendered":"http:\/\/pliniocorrea.com\/?p=522"},"modified":"2019-06-19T18:38:24","modified_gmt":"2019-06-19T23:38:24","slug":"biografia-del-profesor-plinio-correa-de-oliveira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=522","title":{"rendered":"Biograf\u00eda del Profesor Plinio Corr\u00eaa de Oliveira"},"content":{"rendered":"\n
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Plinio Corr\u00eaa de Oliveira naci\u00f3 en S\u00e3o Paulo en 1908. Desciende de estirpes tradicionales de los Estados de Pernambuco, de donde proced\u00eda su padre, el abogado Jo\u00e3o Paulo Corr\u00eaa de Oliveira \u2013 y de S\u00e3o Paulo \u2013 el m\u00e1s importante Estado brasile\u00f1o \u2013 de donde era su madre, Do\u00f1a Lucilia Ribeiro dos Santos Corr\u00eaa de Oliveira.<\/p>\n\n\n\n

Hizo sus estudios secundarios en el colegio San Luis, de los PP. Jesuitas de S\u00e3o Paulo, y se diplom\u00f3 en 1930 en Ciencias Jur\u00eddicas y Sociales en la famosa Facultad de Derecho de la misma ciudad. Desde muy joven despert\u00f3 su inter\u00e9s el an\u00e1lisis filos\u00f3fico y religioso de la crisis contempor\u00e1nea, de su g\u00e9nesis y de sus consecuencias. En 1928 ingres\u00f3 en el ya pujante movimiento de j\u00f3venes de las Congregaciones Marianas de S\u00e3o Paulo. En poco tiempo se convirti\u00f3 en su principal l\u00edder a nivel nacional, destac\u00e1ndose por sus dotes como orador, conferenciante y hombre de acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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En 1933 particip\u00f3 activamente en la organizaci\u00f3n de la Liga Electoral Cat\u00f3lica (LEC), por la cual fue elegido para la Asamblea Federal Constituyente, resultando ser el diputado m\u00e1s joven y m\u00e1s votado de todo el pa\u00eds. Actu\u00f3 en aquella C\u00e1mara como uno de los principales l\u00edderes del grupo parlamentario cat\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n

Al cesar su mandato se dedic\u00f3 al magisterio universitario. Asumi\u00f3 la C\u00e1tedra de Historia de la Civilizaci\u00f3n en el Colegio Universitario de la Facultad de Derecho de la Universidad de S\u00e3o Paulo, y m\u00e1s tarde pas\u00f3 a ser Catedr\u00e1tico de Historia Moderna y Contempor\u00e1nea en las Facultades de Filosof\u00eda, Ciencias y Letras S\u00e3o Bento y Sedes Sapientia de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo. Fue el primer presidente de la Junta Arquidiocesana de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo, as\u00ed como Director del semanario cat\u00f3lico \u201cO Legionario\u201d (1935-1947), el cual ocup\u00f3 un lugar de inigualable relieve en la prensa cat\u00f3lica brasile\u00f1a. En 1951 pas\u00f3 a colaborar en la prestigiosa revista mensual de cultura \u201cCatolicismo\u201d, que se ha convertido en uno de los polos de pensamiento de la prensa cat\u00f3lica en Brasil. Tambi\u00e9n colabor\u00f3 asiduamente entre los a\u00f1os 1968 y 1990 en la \u201cFolha de S\u00e3o Paulo\u201d, el diario de mayor circulaci\u00f3n en el estado del mismo nombre.<\/p>\n\n\n\n

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El profesor Plinio Corr\u00eaa de Oliveira es, adem\u00e1s, autor de catorce libros. Entre ellos se destacan:<\/p>\n\n\n\n

En Defensa de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica (1943),<\/strong><\/p>\n\n\n\n

con prefacio del entonces Nuncio Apost\u00f3lico en Brasil, Mons. Aloisio Massella, m\u00e1s tarde elevado a Cardenal camarlengo de la Santa Iglesia. La obra es un agudo an\u00e1lisis de los primeros pasos de la infiltraci\u00f3n progresista e izquierdista en Acci\u00f3n Cat\u00f3lica. Recibi\u00f3 una calurosa carta de elogio, escrita en nombre de P\u00edo XII por Mons. I. B. Montini, entonces sustituto de la Secretar\u00eda de Estado de la Santa Sede y m\u00e1s tarde Papa Pablo VI.<\/p>\n\n\n\n

Revoluci\u00f3n y Contra-Revoluci\u00f3n (1959).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exposici\u00f3n de car\u00e1cter hist\u00f3rico, filos\u00f3fico y sociol\u00f3gico de la crisis de Occidente, desde el Humanismo, el Renacimiento y el protestantismo hasta nuestros d\u00edas. Esta obra establece la relaci\u00f3n causa-efecto entre los mencionados movimientos y la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789, la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917 y las transformaciones por las que han venido pasando hasta hoy el mundo sovi\u00e9tico y occidental. De Revoluci\u00f3n y Contra-Revoluci\u00f3n se han publicado cuatro ediciones en portugu\u00e9s, siete en espa\u00f1ol, tres en italiano, dos en ingl\u00e9s y dos en franc\u00e9s. Es el libro de cabecera de todos los socios y cooperadores de las TFPs y bureaux TFP. (puede bajar el libro gratuitamente)<\/p>\n\n\n\n

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Acuerdo con el r\u00e9gimen comunista: para la Iglesia, \u00bfesperanza o autodemolici\u00f3n? (1963).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Demuestra la ilicitud de que la Iglesia coexista con un Gobierno que, aun reconoci\u00e9ndole libertad de culto, le proh\u00edba ense\u00f1ar que no es l\u00edcito abolir la propiedad privada. La obra fue objeto de una carta de elogio de la Sagrada Congregaci\u00f3n de los Seminarios y Universidades, firmada por el Cardenal Giuseppe Pizzardo, Prefecto de dicho Dicasterio Romano. Este alto \u00f3rgano de la Santa Sede declara en su misiva que la doctrina expuesta por el autor es \u201ceco fidel\u00edsimo\u201d de las ense\u00f1anzas pontificias. Han sido publicadas treinta y seis ediciones de este libro, traducido al alem\u00e1n, espa\u00f1ol, franc\u00e9s, h\u00fangaro, ingl\u00e9s, italiano y polaco, y transcrito \u00edntegramente por treinta y ocho peri\u00f3dicos o revistas de trece pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Tribalismo ind\u00edgena, ideal comuno-misional para el Brasil del siglo XXI (1977).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Denuncia una nueva embestida progresista en Brasil: la neo-misionolog\u00eda comuno-estructuralista, y prev\u00e9 con quince a\u00f1os de antelaci\u00f3n las principales doctrinas y tendencias comuno-ecologistas manifestadas en la ECO\u201992 de R\u00edo de Ianeiro.<\/p>\n\n\n\n

El socialismo autogestionario frente al comunismo: \u00bfes una barrera o una cabeza de puente? (1981).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Amplia exposici\u00f3n y an\u00e1lisis cr\u00edtico del programa autogestionario de Mitterrand, entonces reci\u00e9n elegido Presidente de la Rep\u00fablica Francesa. Este trabajo \u2013 asumido y divulgado en nombre propio por las trece TFPs que entonces exist\u00edan \u2013 fue impreso \u00edntegro en cuarenta y cinco diarios de gran circulaci\u00f3n de diecinueve pa\u00edses de Am\u00e9rica, Europa y Ocean\u00eda. Un denso resumen del mismo fue publicado en cuarenta y nueve pa\u00edses de los cinco continentes, en trece idiomas. De este modo, la difusi\u00f3n del manifiesto alcanz\u00f3 una tirada total de treinta y tres millones y medio de ejemplares.<\/p>\n\n\n\n

De entre las dem\u00e1s obras del profesor Plinio Corr\u00eaa de Oliveira es indispensable mencionar el conocido manifiesto Comunismo y anticomunismo en el umbral de la \u00faltima d\u00e9cada de este milenio (1990)<\/strong>, publicado en cincuenta y ocho peri\u00f3dicos de diecinueve naciones. El documento constituye una impresionante interpelaci\u00f3n hist\u00f3rica a todos aquellos que, en Oriente y Occidente, contribuyeron para colocar y mantener aun gran conjunto de naciones en una situaci\u00f3n de profundo oprobio, as\u00ed como a aquellos que pretendieron empe\u00f1adamente conducir a sus respectivas patrias a un terrible cautiverio como el implantado en Rusia, China y sus sat\u00e9lites.<\/p>\n\n\n\n

Nobleza y \u00e9lites tradicionales an\u00e1logas en las alocuciones de P\u00edo XII al Patriciado y a la Nobleza romana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este trabajo puede ser considerado como el desarrollo l\u00f3gico e ideal de su libro Revoluci\u00f3n y Contra-Revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Constituye un llamado a las \u00e9lites tradicionales, para que reencontrando el sentido de su propia misi\u00f3n hist\u00f3rica y siendo fieles a ella, puedan ser el principal ant\u00eddoto para el extremo declinio a que lleg\u00f3 la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n

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Como intelectual, adem\u00e1s de maestro de doctrina contrarrevolucionaria de todas las TFPs y entidades an\u00e1logas, ocupa el profesor Plinio Corr\u00eaa de Oliveira un lugar de innegable destaque en el panorama internacional como uno l\u00edder y orientador, en nuestra \u00e9poca de realizaciones y de crisis, de aprensiones y de cat\u00e1strofes.<\/p>\n\n\n\n

En el plano de la acci\u00f3n, su obra es la fundaci\u00f3n \u2013 ocurrida en Sao Paulo en 1960 \u2013 y la direcci\u00f3n de la Sociedad Brasile\u00f1a de Defensa de la Tradici\u00f3n, Familia y Propiedad (TFP).En 1980, el Consejo Nacional de la TFP lo declar\u00f3 presidente vitalicio de la misma. Su ensayo Revoluci\u00f3n y Contra-Revoluci\u00f3n inspir\u00f3 la fundaci\u00f3n de TFPs y bureaux TFP en veinticuatro pa\u00edses. Son \u00e9stas entidades hermanas y aut\u00f3nomas de la TFP brasile\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: <\/strong>Sanelias.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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