{"id":419,"date":"2019-06-06T11:26:07","date_gmt":"2019-06-06T16:26:07","guid":{"rendered":"http:\/\/pliniocorrea.com\/?p=419"},"modified":"2019-06-08T15:08:26","modified_gmt":"2019-06-08T20:08:26","slug":"el-espiritu-de-la-caballeria-es-una-manera-de-ser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=419","title":{"rendered":"El Esp\u00edritu de la Caballer\u00eda es una manera de ser."},"content":{"rendered":"\n

Extracto de una conversaci\u00f3n durante el t\u00e9, el 3 de octubre de 1989 (*)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El tambor, James Roddick, de la 92.\u00aa Gordon Highlanders defendiendo al Teniente Menzies durante la lucha cuerpo a cuerpo en la batalla de Kandahar, 1880. Por William Skeoch Cumming.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es la caballerosidad, precisamente?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs s\u00f3lo el coraje durante la batalla? \u00bfO es algo m\u00e1s all\u00e1 de eso?<\/p>\n\n\n\n

El esp\u00edritu de caballer\u00eda es antes de todo una forma de ser, una mentalidad que se manifiesta principalmente en el combate, pero tambi\u00e9n durante toda la vida y en la actitud de un hombre\u2026 en todo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 un hombre es considerado un perfecto caballero en un sal\u00f3n y un caballero en el campo de batalla?<\/p>\n\n\n\n

Cuando uno quiere decir que un hombre tiene una piedad propia de un caballero, uno entiende un cierto tipo de piedad en lugar de otro. <\/p>\n\n\n\n

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San Jos\u00e9 (Giuseppe) Moscati (Benevento, 25-7-1880 \u2013 Napolis, 12-4-1927), el tercero de la izquierda sentado, j\u00f3ven m\u00e9dico-profesor entre sus primeros estudiantes. Consagr\u00f3 su pureza a Nuestra Se\u00f1ora del Buen Consejo. Foto: p\u00fablico dom\u00ednio, Wikipedia en italiano.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El esp\u00edritu de la caballer\u00eda es un esp\u00edritu de l\u00f3gica, de coherencia, de fuerza de alma por la cual el hombre tiene una noci\u00f3n exacta de su dignidad. Su dignidad de hombre y de su dignidad como cat\u00f3lico. Su dignidad como teniendo en la escala de valores humanos una cierta situaci\u00f3n que tiene que hacer respetar.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, lo propio del esp\u00edritu de caballer\u00eda es lo siguiente. Este orden jer\u00e1rquico, este orden de valent\u00eda, de una buena adecuaci\u00f3n de las cosas, el caballero lo ama, ama de un modo combativo. De modo que no soporta cualquier forma de violaci\u00f3n de este orden, sin que est\u00e9 dispuesto a intervenir con la fuerza y a \u200b\u200b\u201dponer los puntos sobre las \u00edes\u201d. Pero esto de acuerdo al sentido com\u00fan, de acuerdo al sentido correcto de las cosas.<\/p>\n\n\n\n

Por esto, el hombre es un caballero en el sal\u00f3n cuando se comporta con amabilidad pero con distinci\u00f3n, haciendo entender que con \u00e9l no se juega. El caballero es serio, el caballero no es juguet\u00f3n. Habitualmente es serio, es amable, pero no bromea y con \u00e9l no se juega. Y la gente comprende que tiene que ser respetado. No quiere ser respetado m\u00e1s de lo que vale y no quiere ser respetado menos de lo que vale. \u00c9l tiene el ojo vigilante sobre esta l\u00ednea de respeto, y el pie que la transgreda\u2026 Aunque sea una se\u00f1ora, sabr\u00e1 hacerle una reverencia y despu\u00e9s decir lo que tiene que decir\u2026 <\/p>\n\n\n\n

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The Grey Drawing Room 1917 por Albert Chevallier Tayler<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pero estas son actitudes que indican mucha profundidad de alma, porque el alma para entender bien todo esto y proceder de esta manera tiene que ser muy profunda. Muy profunda no significa necesariamente muy inteligente, el caballero no es necesariamente un fil\u00f3sofo, pero tiene una visi\u00f3n clara y profunda de las cosas, por lo que se da cuenta de que esto es as\u00ed, entonces la consecuencia es tal, la consecuencia es esa otra. Es muy l\u00f3gico, muy coherente y muy fuerte. No tiene miedo de las consecuencias. Saca todas las consecuencias para s\u00ed mismo y para los dem\u00e1s, a toda costa, y en cualquier caso. Y por esto el caballero ama la sublimidad. Le gusta pensar y pensar en las cosas que ve en su aspecto m\u00e1s elevado, prefiere las cosas serias, elevadas y nobles a las cosas ordinarias, comunes y sin importancia. Y colocado, por ejemplo, ante un gran monumento, trata de comprender la sublimidad de ese monumento. Situado frente a la torre de una iglesia, busca la sublimidad de esa torre. Situado frente a una armadura medieval, trata de ver la sublimidad de esa armadura, porque toda su alma est\u00e1 vuelta hacia la adoraci\u00f3n y, por lo tanto, vuelta hacia el gusto de todo lo que es elevado, sublime, y al desprecio de todo lo que es banal, lugar com\u00fan y que no tiene importancia real. Estos son algunos trazos del alma del caballero.<\/p>\n\n\n\n

Estos trazos justifican su valent\u00eda. Porque un hombre s\u00f3lo tiene el coraje de sacrificar su vida en el primer lance\u2026 y a veces no es sacrificar la vida, \u00bfeh? Es quedar, por ejemplo, inv\u00e1lido el resto de su vida, etc. S\u00f3lo tiene el coraje para hacer esto en el primer lance si comprende bien el alto fin para el cual est\u00e1 actuando y es capaz de un amor continuo y eficiente hacia ese fin. Si no tiene esto, no ser\u00e1 valiente en el momento del combate. <\/p>\n\n\n\n

(*) Traduccion y difusi\u00f3n por <\/a>Acci\u00f3n Familia<\/a><\/em> (Santiago de Chile)<\/a><\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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