….<\/p>\n
Conserv\u00e1ndose con dignidad y energ\u00eda en su situaci\u00f3n, las clases altas deben tener un trato directo y ben\u00e9volo con las dem\u00e1s. La caridad y la justicia practicadas distantemente no bastan para establecer entre las clases relaciones de amor verdaderamente cristiano.<\/p>\n
Sobre todo recuerden los propietarios que, si hay muchas personas dispuestas a defender la propiedad privada (concebida,\u00a0 claro est\u00e1 como un derecho individual con funci\u00f3n\u00a0 tambi\u00e9n social) del comunismo es por el principio de que es deseada por Dios e intr\u00ednsecamente conforme a la Ley Natural.<\/p>\n
Ahora bien, tal principio se refiere a la propiedad del patr\u00f3n cuanto a la del obrero. En consecuencia, el mismo principio de la lucha contra el comunismo debe llevar al patr\u00f3n a respetar el derecho del trabajador a un salario justo, adecuado a sus necesidades y a las de su familia.<\/p>\n
Conviene recordarlo para acentuar que la Contra-Revoluci\u00f3n no es solo la defensora de la propiedad patronal, sino de la de ambas clases. Ella no lucha por intereses de grupos o categor\u00edas sociales, sino por principios.<\/p>\n
P\u00e1gina 140 Parte II La Contra-Revoluci\u00f3n<\/p>\n
Plinio Correa de OLiveira<\/p>\n
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