![](\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/SaoDomingos_de_Gusmao_Guzman_meditando.jpg\")
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\u00a0<\/span>Santo Domingo de Gusmao meditando (Beato Angelico)<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Hoy es la fiesta de Santo Domingo (Caleruega, Burgos, 24\/7\/1170 \u2013 Bolonia, 6\/7\/1221), confesor, ap\u00f3stol de la devoci\u00f3n al Santo Rosario, Fundador de la Orden de Predicadores (dominicos).\u00a0Luch\u00f3 contra los albigenses.<\/p>\n Respecto a Santo Domingo, tenemos un extracto de la obra \u201cDi\u00e1logo de la Divina Providencia\u201d, en el que Dios trata con Santa Catalina de Siena, quien fue una tercera dominica, respecto a su Fundador:<\/p>\n \u201c\u00a0Fue precisamente sobre la luz, dijo Dios a Santa Catalina de Siena, que el padre de los predicadores estableci\u00f3 su principio.\u00a0Y lo convirti\u00f3 en el objeto propio de su arma de combate.\u00a0Asumi\u00f3 el oficio de la Palabra, mi Hijo, difundiendo mi palabra, disipando las tinieblas e iluminando la Tierra.\u00a0Mar\u00eda<\/strong>\u00a0, por quien lo present\u00e9 al mundo,\u00a0\u00a0lo convirti\u00f3 en extirpador de herej\u00edas<\/strong><\/em>\u00a0\u00a0(op. cit., 158).<\/p>\n Este pasaje es interesante porque muestra todo el valor que Dios le da a la misi\u00f3n de erradicar las herej\u00edas.<\/p>\n Ahora, un extracto del famoso Dom Gu\u00e9ranger en su obra \u201cL’Ann\u00e9e Liturgique\u201d, en su comentario sobre la fiesta de Santo Domingo (antiguamente celebrada el 4 de agosto, ndc):<\/p>\n As\u00ed\u00a0, la Orden, llamada a ser el principal apoyo del Pont\u00edfice en la persecuci\u00f3n de las falsas doctrinas, deber\u00eda -en cierto sentido- justificar esta expresi\u00f3n (“extirpador de herej\u00edas”) incluso mejor que su patriarca: los primeros tribunales del La Santa Iglesia, la Inquisici\u00f3n Romana, el Santo Oficio, investidos de la misi\u00f3n de la Palabra con el gladius de dos hojas (Apoc. 19, 11-16) para convertir o castigar, no tuvieron instrumento m\u00e1s fiel y seguro que la Orden Dominicana\u201d<\/em>\u00a0.<\/p>\n Se puede evaluar c\u00f3mo la \u201cherej\u00eda blanca\u201d penetr\u00f3 tambi\u00e9n en la hagiograf\u00eda (\u201cherej\u00eda blanca\u201d: expresi\u00f3n utilizada por el Prof. Plinio en el sentido de \u201cuna actitud sentimental que se manifiesta sobre todo en una cierta especie de piedad edulcorada y un relativismo posici\u00f3n doctrinal que busca justificarse bajo el pretexto de una supuesta ‘caridad’ hacia el pr\u00f3jimo\u201d \u2013 ver \u201cEl Cruzado del Siglo XX \u2013 Plinio Corr\u00eaa de Oliveira\u201d, Roberto de Mattei, Ed. Civiliza\u00e7\u00e3o, Porto, 1998, tema\u00a07\u00a0\u00a0<\/em>)<\/a><\/strong>\u00a0.<\/p>\n Consideremos la vida de cualquier santo escrita en la concepci\u00f3n de la \u201cherej\u00eda blanca\u201d, en general siempre aparece as\u00ed: \u201cEra muy bueno\u2026 perdonaba mucho, curaba a muchos enfermos, era muy amable con los ni\u00f1os peque\u00f1os\u2026\u201d En otras palabras, la santidad significa ser dulce en el trato.\u00a0En rigor, nunca ver\u00e9is elogiado lo siguiente: \u201cVelaba la doctrina, odiaba y extirpaba la herej\u00eda\u201d.\u00a0Porque esto le parece a la \u201cherej\u00eda blanca\u201d una cavilaci\u00f3n intelectual y no moral.\u00a0Luego no se trata de la manifestaci\u00f3n de la virtud.\u00a0Incluso ser\u00eda antip\u00e1tico, porque la persona que luch\u00f3 contra la herej\u00eda hizo sufrir a otros.\u00a0Y, por lo tanto, se volvi\u00f3 antip\u00e1tico.<\/p>\n Hubo una figura de alto rango en la Iglesia aqu\u00ed en Brasil, que le dio este consejo a su secretario<\/strong>\u00a0(era una \u00e9poca un tanto anticuada cuando la santidad todav\u00eda se presentaba como norma\u2026): \u201c\u00a0Padre Fulano,\u00a0t\u00f3malo como una norma de santidad: cualquier acto que te parezca bueno, pero que pueda hacer sufrir a alguien, no lo hagas porque no es bueno.\u00a0Porque el bien nunca hace sufrir a nadie<\/strong>\u00a0\u201d.<\/em><\/p>\n \u00a1Esta es estrictamente una mentalidad de \u201cherej\u00eda blanca\u201d!\u00a0<\/strong>Ella no comprende ni remotamente la necesidad de defender la doctrina.\u00a0Menos a\u00fan entienden la necesidad de corregir a los que se equivocan: \u201cEso no es una virtud, es una preocupaci\u00f3n intelectual.\u00a0Es un estudio de car\u00e1cter acad\u00e9mico.\u00a0Esto no es una virtud\u2026\u201d dicen los seguidores de esta mentalidad.<\/p>\n Bueno, lo contrario es cierto.\u00a0El amor de Dios tiene como expresi\u00f3n necesaria el amor de lo que la buena doctrina dice de Dios.\u00a0Porque no puedo amar a Dios como \u00c9l no es.\u00a0Tengo que amar a Dios tal como es.\u00a0Y s\u00e9 c\u00f3mo es Dios seg\u00fan la buena doctrina.\u00a0Y mi amor a Dios es el amor que la buena doctrina me dice de Dios.\u00a0Por tanto, esto es lo que me dice la buena doctrina acerca de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Verbo de Dios Encarnado, acerca de lo que ense\u00f1\u00f3 e hizo.\u00a0La ortodoxia no es otra cosa que el amor de Dios.<\/p>\n De modo que una persona pretenda tener virtud sin tener ortodoxia es un verdadero absurdo;\u00a0es lo mismo que pretender ser virtuoso sin tener amor a Dios.\u00a0Y ser ortodoxo sin odiar el mal es otro absurdo.<\/p>\n
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<\/p>\n![\"blanco\"](\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/SaoDomingosde_Gusmao_autodafe_PedroBerruguete-186x300.jpg\")
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