El martirio de las carmelitas de Compi\u00e8gne: fortaleza y valent\u00eda frente a la revoluci\u00f3n<\/h1>\n<\/div>\n
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por Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El 17 de julio fue la fiesta de los diecisiete carmelitas de Compi\u00e8gne que fueron guillotinados en este d\u00eda en 1794.<\/em><\/p>\n La Iglesia a menudo, pero no siempre, celebra la fiesta de los m\u00e1rtires el d\u00eda de su muerte porque fue el d\u00eda m\u00e1s glorioso de su vida y, en segundo lugar, porque ese d\u00eda nacieron a la vida eterna.<\/p>\n Sor Marie de L’Incarnation, bi\u00f3grafa de los santos m\u00e1rtires, escribi\u00f3 sobre una de las carmelitas, sor Marie Henriette de la Providence, que ten\u00eda 34 a\u00f1os en el momento de su martirio:<\/p>\n \u201cSu ins\u00f3lita belleza la hizo correr peligros que alarmaron su pudor.\u00a0Quer\u00eda renunciar al mundo de una vez para ponerse a salvo.\u00a0Cuando compareci\u00f3 ante el tribunal, se distingui\u00f3, sin pretensiones, por una actitud de firmeza verdaderamente heroica.<\/p>\n Habiendo escuchado al acusador p\u00fablico llamarlos fan\u00e1ticos y contrarrevolucionarios, ella afirm\u00f3 no saber el significado de estas palabras y le pidi\u00f3 que por favor se las explicara.\u00a0De hecho, cuando las monjas entraron en el tribunal, sor Henriette, habiendo o\u00eddo que el acusador p\u00fablico las llamaba fan\u00e1ticas, le pregunt\u00f3 deliberadamente:<\/p>\n \u00bfPodr\u00eda usted, ciudadano, decirnos qu\u00e9 quiere decir con esa palabra fan\u00e1tico?<\/p>\n El juez, irritado, respondi\u00f3 vomitando un torrente de insultos sobre ella y sus acompa\u00f1antes.\u00a0Nuestro santo, no poco desconcertado, le dijo con dignidad y firmeza:<\/p>\n ‘Ciudadano, es su deber respetar el derecho de un convicto a hacer una pregunta.\u00a0Le pido, por tanto, que nos responda y nos diga qu\u00e9 entiende por la palabra\u00a0\u00a0fan\u00e1tico<\/strong>\u00a0.<\/p>\n Lo entiendo,\u00a0\u00a0respondi\u00f3 Fouquier Tinville, como su apego a sus tontas pr\u00e1cticas religiosas<\/strong>\u00a0.<\/p>\n Despu\u00e9s de agradecerle, Sor Henriette se volvi\u00f3 hacia la Madre Priora y dijo:<\/p>\n ‘Mi querida Madre, mis hermanas, ustedes acaban de escuchar al acusador declarar que es por nuestro apego a nuestra santa religi\u00f3n que se nos va a dar muerte.\u00a0Todos deseamos este testimonio y lo veneramos.\u00a0Que se den gracias inmortales a Aquel que primero nos abri\u00f3 el camino al Calvario.\u00a0\u00a1Oh, qu\u00e9 felicidad morir por nuestro Dios!<\/p>\n Seg\u00fan otra versi\u00f3n, Fouquier Tinville, el acusador p\u00fablico, respondi\u00f3:<\/p>\n Como quieres saber, es por tu apego a tu religi\u00f3n y al rey.<\/p>\n A lo que se dice que la hermana Henriette respondi\u00f3:<\/p>\n Gracias, ciudadano, por esta feliz explicaci\u00f3n.<\/p>\n Y, volvi\u00e9ndose a sus compa\u00f1eros, dijo:<\/p>\n ‘Mi querida Madre, mis hermanas: exultemos y alegr\u00e9monos en el gozo del Se\u00f1or porque morimos por nuestra santa religi\u00f3n, nuestra fe, nuestra confianza en la Santa Iglesia Cat\u00f3lica Romana’.<\/p>\n Sor Henriette fue la \u00faltima en morir antes que la Priora y anim\u00f3 a sus compa\u00f1eras hasta el final.<\/p>\n Cuando una persona caritativa ofreci\u00f3 agua a una de las monjas, cuando ella estaba a punto de aceptar, la hermana Henriette la detuvo y le dijo:<\/p>\n En el cielo, en el cielo, hermana m\u00eda, tomaremos largos tragos.<\/p>\n No hay nada m\u00e1s que decir.\u00a0Ya hemos comentado toda la trama m\u00e1s de una vez.<\/p>\n Para que quedara constancia de que eran m\u00e1rtires -y tambi\u00e9n para ellos era un consuelo- necesitaba que lo dijera la acusadora p\u00fablica, que era el motivo de su pregunta.\u00a0La respuesta fue que s\u00ed eran m\u00e1rtires ya que fueron condenados por la Iglesia Cat\u00f3lica.\u00a0Entonces ella se alegr\u00f3 y se lo comunic\u00f3 a la Madre superiora ya todas las hermanas.<\/p>\n Por supuesto, hay dos versiones, una de las cuales es un poco m\u00e1s contrarrevolucionaria.\u00a0Una versi\u00f3n dice que Fouquier Tinville no menciona al rey sino solo a Dios.\u00a0Otra versi\u00f3n afirma que \u00e9l dijo que tambi\u00e9n murieron a causa del rey.\u00a0Eso es mucho m\u00e1s probable porque mat\u00f3 a todos debido a su lealtad a Dios y al rey.\u00a0Pero decir que murieron por causa del rey va en contra del famoso\u00a0\u00a0Ralliement<\/em>\u00a0, por lo que excluyeron al rey del curso de los acontecimientos y s\u00f3lo mencionaron a Dios nuestro Se\u00f1or, lo esencial.<\/p>\n Al escuchar su respuesta, ella y todas las monjas se regocijaron.\u00a0Y ella los acompa\u00f1\u00f3 a todos hasta la muerte.<\/p>\n Luego vino el episodio del vaso de agua, una aut\u00e9ntica preciosidad.\u00a0Como pueden ver, una hermana estaba muy sedienta y naturalmente sacudida desde el punto de vista nervioso por el trauma de sentirse a las puertas de la muerte, y de una muerte tr\u00e1gica y violenta.\u00a0Estaba aceptando un vaso de agua que alguien le ofreci\u00f3.\u00a0As\u00ed que sor Henriette pens\u00f3: [si hac\u00eda un] peque\u00f1o sacrificio, ser\u00eda una perla m\u00e1s para la gloria de Dios.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 beber agua y tener este peque\u00f1o consuelo cuando uno puede ofrecer un poco m\u00e1s de sacrificio?\u00a0Entonces ella ten\u00eda esta expresi\u00f3n magn\u00edfica: ‘En el cielo, hermana m\u00eda, beberemos grandes tragos de agua’.\u00a0Por supuesto, est\u00e1n las fuentes de agua viva que Nuestro Se\u00f1or prometi\u00f3 a sus elegidos, la contemplaci\u00f3n de Dios cara a cara.\u00a0All\u00ed, la felicidad es perpetua.<\/p>\n La otra hermana estuvo de acuerdo.\u00a0Y cuando recibi\u00f3 la corona del martirio, tuvo una estrella extra en esa corona por toda la eternidad debido a ese peque\u00f1o sacrificio.<\/p>\n Puedes establecer un contraste entre el relato de esta hermana y esa famosa figura de Blanche de la Force, la carmelita d\u00e9bil de la que tambi\u00e9n has o\u00eddo hablar.\u00a0Estaba aterrorizada por el simple hecho de escuchar sobre la muerte y termin\u00f3 huyendo.\u00a0Incluso la llamaron ap\u00f3stata.\u00a0Cuando oy\u00f3 que sus hermanas carmelitas iban a la horca, fue all\u00ed a mirar.\u00a0Mientras todas las hermanas, encantadas, sub\u00edan cantando la Salve Regina, ella sali\u00f3 de entre la multitud y se puso en fila tambi\u00e9n.\u00a0Y, cantando la Salve Regina, subi\u00f3 a la horca y muri\u00f3.<\/p>\n Estos son los diferentes caminos de Dios para las diversas almas y las m\u00faltiples maravillas que Dios obra en las personas que \u00c9l escoge.\u00a0Para algunos, \u00c9l elige ese acto vivo.<\/p>\n Para otros, a trav\u00e9s de ese acto, elige a la hermana Henriette, que es lo opuesto a Blanche de la Force.\u00a0Ve la muerte de lejos, la enfrenta de frente y con alegr\u00eda.\u00a0Se enfrenta al acusador, le hace declarar que son m\u00e1rtires y luego los ayuda a todos.\u00a0Y la \u00fanica raz\u00f3n por la que ella no muere despu\u00e9s de la Priora es que el orden jer\u00e1rquico exig\u00eda que la Priora muriera en \u00faltimo lugar.\u00a0El capit\u00e1n es el \u00faltimo en abandonar el barco.<\/p>\n Como puedes ver, es otra forma en que Dios gu\u00eda y moldea el alma de las personas.<\/p>\n Pero Dios es infinitamente hermoso tambi\u00e9n en la unidad y variedad de este camino porque los santos son todos diversos, y hay diferentes escuelas espirituales dentro de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica, cada una de las cuales refleja una belleza de Dios.\u00a0A trav\u00e9s de nosotros comprendemos algo de la infinita belleza de Nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n As\u00ed tienes una idea exacta de lo que puede ser la belleza del Cielo.\u00a0En el Cielo no s\u00f3lo contemplamos a Dios cara a cara sino a trav\u00e9s de la belleza inconmensurable de cada una de las almas all\u00ed, cada \u00e1ngel y cada santo.\u00a0Y, sobre todo, Aquel que comprende y supera inefablemente la belleza espiritual de todos los \u00e1ngeles y santos;\u00a0Aquel cuyo Nombre ni siquiera necesito mencionar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El martirio de las carmelitas de Compi\u00e8gne: fortaleza y valent\u00eda frente a la revoluci\u00f3n por Plinio Corr\u00eaa de Oliveira El 17 de julio fue la fiesta de los diecisiete carmelitas de Compi\u00e8gne que fueron guillotinados en este d\u00eda en 1794. 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