{"id":2693,"date":"2023-07-20T18:15:48","date_gmt":"2023-07-20T23:15:48","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2693"},"modified":"2023-07-20T18:15:48","modified_gmt":"2023-07-20T23:15:48","slug":"la-verdadera-fisonomia-de-los-santos-segun-pinturas-de-la-epoca-o-fotografias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2693","title":{"rendered":"La verdadera fisonom\u00eda de los Santos seg\u00fan pinturas de la \u00e9poca o fotograf\u00edas"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\" style=\"text-align: center;\"><em><strong>La verdadera fisonom\u00eda de los Santos seg\u00fan pinturas de la \u00e9poca o fotograf\u00edas: un \u201cvidriera\u201d de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica<\/strong><\/em><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe title=\"La verdadera fisonom\u00eda de los Santos seg\u00fan pinturas de la \u00e9poca o fotograf\u00edas: una &quot;vidriera&quot; en la Iglesia\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/wp-content\/plugins\/wp-fastest-cache-premium\/pro\/templates\/youtube.html#q3A-wlVsGjI?feature=oembed\" width=\"800\" height=\"450\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p><span>Yo contaba con una proclama\u2026 La proclama tiene para m\u00ed el efecto que el \u201ctraje\u201d tiene para los Sres.\u00a0El comienzo de la reuni\u00f3n es para m\u00ed, y el final es para ti&#8230; As\u00ed que contaba con la proclamaci\u00f3n.\u00a0Pero realmente me hab\u00edan advertido que no habr\u00eda.\u00a0Y que debemos entrar directamente en el asunto del d\u00eda de hoy.<\/span><\/p>\n<p><span>El art\u00edculo de hoy es la proyecci\u00f3n de unas diapositivas con la interpretaci\u00f3n de la fisonom\u00eda de algunos santos, extra\u00eddos de documentos de la \u00e9poca, fotograf\u00edas de ellos, m\u00e1scaras mortuorias, etc.\u00a0Con respecto a la m\u00e1scara mortuoria, hay que decir lo siguiente: que en t\u00e9rminos de fisonom\u00eda, la m\u00e1s m\u00ednima alteraci\u00f3n de los rasgos reales puede cambiar una fisonom\u00eda.\u00a0De tal manera que por ej.\u00a0el mayor o menor grosor de los labios, el mayor o menor largo de la nariz, un peque\u00f1o cambio en la forma de cerrar los ojos, en la punta de los ojos, todo eso puede dar otro sentido a una fisonom\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span>El resultado es que nunca tendremos el suficiente cuidado de preguntarnos si en esas m\u00e1scaras mortuorias que se guardan de los santos, la persona que fue comisionada para exhumar a los santos y para dirigir la exhumaci\u00f3n y arreglar el cad\u00e1ver para que fuera inmune a la putrefacci\u00f3n, y para ser colocado en un lugar donde se pudiera ver, si esa persona se cuid\u00f3 de no alterar en lo m\u00e1s m\u00ednimo la fisonom\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span>Hay cosas que a veces los artistas no pueden resistir.\u00a0Si por ej.\u00a0un santo muri\u00f3 y ten\u00eda, digamos, labios muy delgados y por la acci\u00f3n del tiempo, por la contracci\u00f3n cadav\u00e9rica normal del tiempo, el tejido se ha encogido, los labios se han vuelto un poco m\u00e1s delgados, puede ser que sin podredumbre cadav\u00e9rica, puede ser que le salgan los dientes.\u00a0Y no se ve bonito que un cad\u00e1ver muestre los dientes, que ense\u00f1e los dientes.\u00a0Como resultado, el artista apenas resiste la tentaci\u00f3n de recomponer los labios.\u00a0Y aunque es un artista hist\u00f3ricamente muy cuidado y trata de hacer la recomposici\u00f3n lo m\u00e1s parecida posible a lo que se\u00f1alan los documentos de la \u00e9poca, no se puede estar completamente seguro.\u00a0Una vez recompuestos los labios con cera entr\u00f3 un poco de la imaginaci\u00f3n del artista.\u00a0Y entra un poco de la interpretaci\u00f3n que le dio a la fisonom\u00eda del santo.<\/span><\/p>\n<p><span>Y luego, seg\u00fan la idea que tenga de la santidad, puede haber endulzado o, por el contrario, puede haber amargado, amargado el rostro de un santo.\u00a0Y que, por tanto, no debemos tomar estas m\u00e1scaras mortuorias como documentos absolutos, porque hay alteraciones a las que necesariamente est\u00e1 sujeto el fen\u00f3meno.<\/span><\/p>\n<p><span>Vi, por ejemplo en Bolonia, un hecho.\u00a0Santa Catalina de Bolonia era religiosa, no recuerdo de qu\u00e9 Congregaci\u00f3n.\u00a0Su cuerpo se conserv\u00f3 intacto, como ocurre con tantos santos.\u00a0Y despu\u00e9s de ser enterrada se la exhum\u00f3 y se verific\u00f3 que el cuerpo estaba intacto, se la canoniz\u00f3, se llev\u00f3 todo su cuerpo con los h\u00e1bitos consigo, como monja, se la sent\u00f3 en un sill\u00f3n y se coloc\u00f3 su cad\u00e1ver en un altar.\u00a0Y los sacerdotes, los sacerdotes celebraron Misa en el altar, en presencia de su cad\u00e1ver.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 todo fue en la mayor coherencia con la doctrina cat\u00f3lica, irreprochable!<\/span><\/p>\n<p><span>Lleg\u00f3 la Segunda Guerra Mundial, y las autoridades eclesi\u00e1sticas suelen hacer esto cuando hay guerra, los tesoros de gran importancia, las autoridades entierran para protegerlos de los bombardeos.\u00a0Por ejemplo, cuando la situaci\u00f3n internacional se vuelve realmente tensa, en varios pa\u00edses europeos se desmantelan las vidrieras de las catedrales.<\/span><\/p>\n<p><span>En v\u00edsperas de la Segunda Guerra Mundial, las vidrieras de la Sainte Chapelle, por ejemplo, en Par\u00eds, la famosa capilla construida en el palacio de justicia de Par\u00eds por el rey San Luis IX de Francia para guardar las espinas de la corona de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, \u2013\u2013 las vidrieras de esta capilla son muy famosas, merecen la fama que tiene \u2013\u2013 por lo que antes de la guerra fueron desmanteladas.\u00a0Es algo en lo que incluso los diplom\u00e1ticos prestan atenci\u00f3n, porque cuando comienza el desmantelamiento de tesoros, significa que el pa\u00eds est\u00e1 pensando que la guerra est\u00e1 cerca.\u00a0Entonces los diplom\u00e1ticos, todos acreditados en este pa\u00eds, env\u00edan un mensaje: el desmantelamiento de los tesoros ya ha comenzado.\u00a0No dicen nada, solo advierten a su propio pa\u00eds.\u00a0Pero a veces le corresponde al propio pa\u00eds comenzar a desmantelar sus tesoros.<\/span><\/p>\n<p><span>Pues all\u00ed el cuerpo de Santa Catalina de Bolonia fue trasladado desde el altar donde estaba nuevamente a la cripta de la Iglesia.\u00a0Iglesia grande y fuerte.\u00a0Y all\u00ed estuvo depositado durante toda la duraci\u00f3n de la Segunda Guerra Mundial, que dur\u00f3 quiz\u00e1s cinco a\u00f1os.<\/span><\/p>\n<p><span>Terminada la guerra, consolidada la paz, el cuerpo fue sacado nuevamente y colocado sobre el altar.\u00a0Pero una especie de par\u00e1sito oscuro hab\u00eda cubierto completamente el rostro y el cad\u00e1ver \u2013\u2013 era italiana, era blanca, por lo tanto \u2013\u2013 el cad\u00e1ver estaba completamente oscuro.\u00a0Esperar\u00edan un momento determinado, una estaci\u00f3n del a\u00f1o, en fin, mil circunstancias oportunas para limpiar la piel y devolverle a la piel el aspecto que ten\u00eda antes.\u00a0Tarea muy delicada.\u00a0Si te pasas cinco a\u00f1os con esa especie de moho en la cara y le quitas el moho, se puede reducir, modificar algo de la ya exigua carne del cad\u00e1ver.\u00a0Entra por los ojos.\u00a0Y modificar algo de la fisonom\u00eda.\u00a0Y de la forma m\u00e1s honesta posible, de la forma inevitable.<\/span><\/p>\n<p><span>Te digo esto para que t\u00fa.\u00a0interpretando algunas de estas im\u00e1genes, se puede comprender que lo que se dice es muy probable en la interpretaci\u00f3n de fisonom\u00edas, pero puede ser que estas fisonom\u00edas fueran a\u00fan m\u00e1s perfectas y m\u00e1s excelentes que all\u00ed.<\/span><\/p>\n<p><span>Para los mucho m\u00e1s j\u00f3venes, \u2013\u2013 los mayores ya saben lo que voy a decir ahora, \u2013\u2013 hay que dar una advertencia m\u00e1s: es que muchos de estos santos que aqu\u00ed vamos a exhibir, por sus caras o fotograf\u00edas de la \u00e9poca, se ven muy diferentes a las estampas que se repart\u00edan en las iglesias hasta hace alg\u00fan tiempo, no s\u00e9 si todav\u00eda las reparten, representando a los santos.\u00a0Siempre son ros\u00e1ceos, blancos, con una carita&#8230; les pega un rayo de luz&#8230; se ven as\u00ed y cosas con tres lirios aqu\u00ed en la mano y un caminito as\u00ed&#8230; como diciendo: &#8220;Yo no tengo nada que ver con eso&#8230;&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span>Estos rostros no son los que en realidad ten\u00edan los santos.\u00a0Esto a menudo se hace bajo la influencia de cierta tendencia espiritual err\u00f3nea, que en un lenguaje metaf\u00f3rico entre nosotros se llama &#8220;herej\u00eda blanca&#8221; y que, si no lo sabes, pronto lo sabr\u00e1s, porque la expresi\u00f3n es muy com\u00fan entre nosotros.<\/span><\/p>\n<p><span>Se\u00f1ores.\u00a0ellos pueden, entonces, estar asombrados de ver que estos santos no ten\u00edan este rostro de \u201cherej\u00eda blanca\u201d.\u00a0Hacemos esta proyecci\u00f3n para mostrar que realmente no lo hicieron.\u00a0Y es para dar una idea exacta de lo que es la santidad.\u00a0Entonces la interpretaci\u00f3n que voy a dar al principio es la siguiente: buscar en la fisonom\u00eda de estos santos los rasgos en los que se encuentran los reflejos de la santidad.\u00a0Por supuesto, esto es algo obstinado, una persona puede no sentir lo que estoy diciendo, es obstinado, propongo mi impresi\u00f3n.\u00a0A muchos les puede parecer razonable y aceptable, pero no quisiera crear un escr\u00fapulo de conciencia, quien no ha logrado ver en esa cara lo que digo, est\u00e1 mal, es pecado.\u00a0No es eso, no se trata de eso.\u00a0Esto es algo obstinado que propongo para el aprecio de todos.<\/span><\/p>\n<p><span>Los datos biogr\u00e1ficos de estos santos vienen aqu\u00ed, \u00bfno?\u00a0\u00bfNo?\u00a0Recuerdo muy brevemente estas biograf\u00edas.\u00a0Hagamos la cosa con los datos que tenemos.<\/span><\/p>\n<p><span>* * *<\/span><\/p>\n<p><span>[San Ignacio, por Zurbar\u00e1n]<\/span><\/p>\n<p><span>Antes de decir qui\u00e9n es este santo, llamo la atenci\u00f3n sobre sus rasgos principales.\u00a0Es europeo, pero es europeo de un pa\u00eds mediterr\u00e1neo.\u00a0Por ejemplo.\u00a0es bastante evidente que no es sueco.\u00a0Pronto les dir\u00e9 qui\u00e9n es.\u00a0Notar\u00e1s que est\u00e1 vestido con una sotana negra, como los sacerdotes de su tiempo usaban, en el siglo XVI, una sotana negra muy ancha.\u00a0No digo ce\u00f1idos, sino adaptados a la forma del cuerpo humano, muy anchos.\u00a0Un peque\u00f1o cuello blanco como el que llevaban los sacerdotes hasta el momento en que, lamentablemente, se abandon\u00f3 el uso de la sotana.\u00a0Se\u00f1ores, noten que usa una gorra.\u00a0Esa gorra tambi\u00e9n la abandonaron casi todos los cl\u00e9rigos.\u00a0Los sacerdotes de la di\u00f3cesis de Campos que son nuestros amigos cuando vienen aqu\u00ed a veces usan este sombrero, el can\u00f3nigo Jos\u00e9 Luiz usa este sombrero en las ceremonias.\u00a0es una gorra negra,<\/span><\/p>\n<p><span>La fisonom\u00eda es la de un hombre delgado, sin ser extremadamente delgado, con p\u00f3mulos muy prominentes, nariz aguile\u00f1a, es decir en forma de pico de \u00e1guila, larga;\u00a0la barba es negra oscura o marr\u00f3n muy oscura \u2013 a m\u00ed me parece m\u00e1s una barba negra;\u00a0el pelo tambi\u00e9n es negro, las cejas son negras, los ojos son negros y muy hundidos, osea los ojos est\u00e1n en una cuenca enorme, los ojos son peque\u00f1os, hay muy poco ojo para tanto\u2026 la fisonom\u00eda, la mirada es muy pensativa y no expresa ni alegr\u00eda ni tristeza, expresa pensamiento, meditaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span>Y expresa una enorme seguridad, es decir, es un hombre completamente seguro de la verdad que medita, est\u00e1 completamente seguro de la fe que abraza.\u00a0El control que tiene sobre s\u00ed mismo, al menos para m\u00ed, se revela en gran medida por la impasibilidad de su rostro.\u00a0Tenemos la impresi\u00f3n de que si una bomba explota cerca de \u00e9l, si no quiere, no muestra miedo;\u00a0si tiene que tomar una espada para pelear, no muestra rabia, pero debe ser un luchador peligroso.<\/span><\/p>\n<p><span>Pero tambi\u00e9n es bastante evidente que tiene la costumbre, mucho m\u00e1s por su condici\u00f3n sacerdotal, de esgrimir con argumentos que de esgrima con espadas.\u00a0Y por muy noble que sea empu\u00f1ar con espadas, a\u00fan es m\u00e1s noble empu\u00f1ar con argumentos.\u00a0Es m\u00e1s noble porque quien argumenta pone en acci\u00f3n una propiedad de la inteligencia;\u00a0quien cerca pone en acci\u00f3n una propiedad que est\u00e1 por encima de todo el cuerpo.\u00a0Algo de la inteligencia entra, pero es principalmente del cuerpo.<\/span><\/p>\n<p><span>La forma de la mano, se nota que son dedos largos, la palma es peque\u00f1a, pero un poco gorda y la forma de la mano me causa cierta sorpresa, por ejemplo.\u00a0el dedo \u00edndice que ves apoyado en una caja, un fajo de papeles lo que sea, la base del dedo \u00edndice, la parte de la palma de la mano que toca el dedo \u00edndice y el dedo medio est\u00e1 muy saliente, extra\u00f1amente saliente, casi gorda por dentro cuando la mano no est\u00e1 gorda por fuera.\u00a0Tomen este dedo aqu\u00ed, el pulgar, se\u00f1ores, miren esta parte que sirve de base para el dedo, como es grande tambi\u00e9n causa cierta extra\u00f1eza.<\/span><\/p>\n<p><span>Me acaban de decir, sin embargo, que el pintor es uno de los m\u00e1s grandes pintores de su tiempo, y uno de los m\u00e1s grandes pintores de todos los tiempos en todo el mundo.\u00a0Es un pintor que yo, por un gusto especial, el m\u00edo, admiro enormemente.\u00a0Este pintor es coet\u00e1neo del santo, evidentemente, de lo contrario no podr\u00eda haberlo pintado y es el famos\u00edsimo Zurbar\u00e1n.<\/span><\/p>\n<p><span>No puedo distinguir la parte superior de los libros, los objetos&#8230; ah, es el crucifijo, es verdad, hay un crucifijo ah\u00ed.\u00a0Notas un brazo y una parte del cuerpo en la que hay m\u00e1s luz, la otra parte est\u00e1 ah\u00ed.<\/span><\/p>\n<p><span>San Ignacio de Loyola, el gran San Ignacio, fundador de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, a la que se debe la primera y quiz\u00e1s la m\u00e1s gloriosa y eficaz de las Contrarrevoluciones, que es la Contrarreforma que no se debe exclusivamente a los jesuitas.\u00a0Todas las grandes \u00d3rdenes religiosas, o casi todas, contribuyeron de manera destacada a la Contrarreforma.\u00a0Pero San Ignacio de Loyola fue, entre todos los santos de la Contrarreforma, quiz\u00e1s el m\u00e1s caracter\u00edstico y el de mayor generalidad de la Contrarreforma.<\/span><\/p>\n<p><span>San Ignacio se hizo famoso por su esp\u00edritu beligerante, por su penetraci\u00f3n pol\u00edtica, por su fin\u00edsima psicolog\u00eda y por su capacidad para predicar extraordinarios ejercicios espirituales.\u00a0A\u00fan hoy, los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola merecen ser realizados, seguidos, son fundamentales para la vida cat\u00f3lica.\u00a0Y para decirte todo, los varios puntos, el texto de los ejercicios espirituales no son de su autor\u00eda sino de una autor\u00eda mucho m\u00e1s alta que la suya, aunque es una gran cosa que sea de san Ignacio.<\/span><\/p>\n<p><span>Nuestra Se\u00f1ora, Misma, se apareci\u00f3 a San Ignacio durante un retiro que hizo en una cueva en Espa\u00f1a llamada Manresa, Nuestra Se\u00f1ora se apareci\u00f3 a San Ignacio y le dict\u00f3 los Ejercicios Espirituales.\u00a0As\u00ed que esto tiene un alcance extraordinario.\u00a0Fue uno de los libros cuya lectura me caus\u00f3 la mayor admiraci\u00f3n en mi vida.\u00a0Yo ten\u00eda unos 20 o 21 a\u00f1os cuando lo le\u00ed.\u00a0Y lo que les voy a decir ahora no me pas\u00f3 con ninguna lectura que hice, ni siquiera con San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort, que fue que en algunos pasajes del libro de San Ignacio, por admiraci\u00f3n a la l\u00f3gica \u2013y una l\u00f3gica que me llevaba a todo bien y por eso me dejaba encantado\u2013 por admiraci\u00f3n a la l\u00f3gica, hasta me retorc\u00eda de admiraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span>Usted ve estos diversos rasgos de la obra del Santo retratados en su fisonom\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfEst\u00e1 claro o no que es un hombre capaz de guardar un secreto?<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfEst\u00e1 claro o no que es un hombre capaz de hacer en silencio una larga, compleja y sutil trama pol\u00edtica?<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfSe percibe o no que es capaz de hacer y predicar uno de los incomparables ejercicios espirituales?\u00a0Qu\u00e9 gracia incomparable asistir a los ejercicios espirituales predicados por el mismo San Ignacio.<\/span><\/p>\n<p><span>Sea o no percibido como un hombre con un ins\u00f3lito esp\u00edritu de autoridad y que ejerc\u00eda un dominio total sobre sus religiosos, lo que hizo de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas el s\u00edmbolo mismo de la obediencia.<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfEst\u00e1 claro que este mando que ejerc\u00eda sobre los dem\u00e1s lo empez\u00f3 a ejercer sobre s\u00ed mismo, y que es un hombre que tiene un gran dominio sobre s\u00ed mismo?<\/span><\/p>\n<p><span>Est\u00e1 el gran San Ignacio de Loyola.<\/span><\/p>\n<p><span>Me parece que ver el cuadro de Zurbar\u00e1n, que es muy obra de Zurbar\u00e1n, enriquece la idea que ten\u00edamos del Santo, pero enriquece la idea misma que uno ten\u00eda de la santidad misma.\u00a0C\u00f3mo es un santo de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana, y m\u00e1s profundamente c\u00f3mo es la santidad de la Iglesia, y m\u00e1s profundamente c\u00f3mo es la santidad de Dios<\/span><\/p>\n<p><span>Bueno, si no hay preguntas, podemos seguir adelante.<\/span><\/p>\n<p><span>* * *<\/span><\/p>\n<p><span>Esta es Santa Gema Galgani.\u00a0Vivi\u00f3 en el siglo pasado, era italiana y pertenec\u00eda a una especie de congregaci\u00f3n religiosa de tercer orden de pasionistas.\u00a0Estos pasionistas antes de la reforma conciliar eran muy f\u00e1ciles de reconocer en la calle.\u00a0Llevaban la sotana negra que era com\u00fan a todas las \u00f3rdenes o casi todas las \u00f3rdenes religiosas y congregaciones -as\u00ed como al clero secular- pero sobre esta sotana un coraz\u00f3n revestido, probablemente de cart\u00f3n o alg\u00fan material similar, revestido del mismo tejido que la sotana, pero de color negro.\u00a0Pero los bordes, los contornos del coraz\u00f3n estaban hechos de alg\u00fan material, un celuloide, algo as\u00ed, materia blanca, era un borde.\u00a0Y dentro, en el espacio dejado libre, estaba escrito \u201cJesu Christi Passio\u201d, Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/span><\/p>\n<p><span>Esta Orden dio grandes santos a la Iglesia.\u00a0Y en S\u00e3o Paulo tienen una casa, una iglesia que est\u00e1 al lado del cementerio de S\u00e3o Paulo.\u00a0Esta Orden religiosa tuvo una tercera Orden.\u00a0La Tercera Orden -lo digo tambi\u00e9n para los muy j\u00f3venes- era una especie de asociaci\u00f3n de laicos, entre ellos muchos casados, que son admitidos a formar parte de la Orden, pero sin adoptar realmente la vida religiosa, no viven en el convento, sino que viven en el mundo, y son en general personas que renuncian a toda esperanza y a todo deseo de carrera, a todo deseo de placer terrenal, y que llevan una vida edificante y piadosa.<\/span><\/p>\n<p><span>Esta era la condici\u00f3n de Santa Gema Galgani que los Sres.\u00a0ver aqu\u00ed, y que se hizo famosa por las visiones y revelaciones que tuvo.<\/span><\/p>\n<p><span>Hay que decir que su proceso de canonizaci\u00f3n revela algo muy sorprendente.\u00a0En lugar de ser la alegr\u00eda y el encanto del convento, fue perseguida y mal vista por el convento.\u00a0Est\u00e1 mal visto precisamente por estas visiones.\u00a0Los sacerdotes sospecharon que estas visiones no eran ciertas y la menospreciaron.\u00a0Pero cuando ella muri\u00f3, despu\u00e9s de una vida de mucha humillaci\u00f3n, de mucho sufrimiento que soport\u00f3 en las condiciones que vamos a ver en un momento, cuando ella muri\u00f3, tiempo despu\u00e9s, comenz\u00f3 el proceso de canonizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span>La opini\u00f3n de los sacerdotes sobre ella fue una opini\u00f3n equivocada, fue una gran santa y fue canonizada en la enorme pompa con que la Iglesia realizaba en ese momento la ceremonia de canonizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span>Ahora analicemos la fisonom\u00eda del santo.\u00a0Es una apariencia impresionante.\u00a0No s\u00e9 si es \u00fatil dar primero la descripci\u00f3n, como hice con San Ignacio, y luego el an\u00e1lisis, o si el an\u00e1lisis se puede dar directamente.\u00a0Creo que puede ser directamente el an\u00e1lisis.<\/span><\/p>\n<p><span>Impresiona por la armon\u00eda de sus rasgos.\u00a0Si bien la fisonom\u00eda de San Ignacio fue impresionante por su profundidad de reflejo, ciertamente tambi\u00e9n es impresionante por su profundidad de reflejo.\u00a0Se\u00f1ores.\u00a0notan que algo en su mirada mira muy alto, muy alto.\u00a0Hay pensamientos que no son pensamientos de esta tierra.\u00a0Tiene algo extraterrestre en su fisonom\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span>Lo cual, al menos desde mi punto de vista, se nota en una especie de altivez y pureza angelicales que hay en ella.\u00a0La pureza y la altivez se notan en la forma en que la cabeza est\u00e1 sobre el cuello.\u00a0Es una cabeza que est\u00e1 de pie y que, por otro lado, es completamente modesta, no es un adorno, no hay nada, el cabello simplemente est\u00e1 arreglado.\u00a0Ella es justa, es natural, muy limpia, lavada, pero no tiene nada que revele el deseo de adornarse.<\/span><\/p>\n<p><span>El traje es un traje negro, tampoco tiene nada que lo adorne.\u00a0Pero tiene una dignidad extraordinaria y una pureza virginal, que se nota en cualquiera que se note impalpablemente resplandeciente en la tez.\u00a0Se dir\u00eda que su piel tiene algo de luminosa, al igual que su mirada.\u00a0Es interesante notar que la mirada parece ligeramente entrecerrada con respecto a este ojo derecho, de este lado.\u00a0Pero eso no desfigura para nada la mirada, la mirada es completamente recta.\u00a0Y no es tanto la mirada de quien piensa, como San Ignacio \u2013que tuvo muchas visiones\u2013, la mirada de un pensador, es la mirada del m\u00edstico que ve.\u00a0Y que se empapa en lo que ve.\u00a0Y en cuya mirada uno puede sospechar lo que ella ve.<\/span><\/p>\n<p><span>No s\u00e9 si esta \u00faltima frase es clara?\u00a0Pues esta entonces es la gran Santa Gema Galgani.<\/span><\/p>\n<p><span>Llamo su atenci\u00f3n sobre una en particular: la firmeza, es la virtud de la fortaleza.\u00a0Lo que quiere, lo quiere, porque la fe le dice que lo quiera.\u00a0Y ella realmente quiere.\u00a0\u00bfLo que ella quiere?\u00a0Servir a Dios.\u00a0Servir a Nuestra Se\u00f1ora, servir a la Iglesia Cat\u00f3lica ha terminado.<\/span><\/p>\n<p><span>Y este curso que ella sigue en la vida, cualesquiera que sean los obst\u00e1culos.\u00a0Es una representaci\u00f3n f\u00edsica, corp\u00f3rea de la mujer fuerte del Evangelio, cuyo precio es incomparable y vale la pena ir hasta los confines del Universo para encontrarla, es como una piedra rara.\u00a0Bueno, sigamos adelante.<\/span><\/p>\n<p><span>* * *<\/span><\/p>\n<p><span>Este es un santo portugu\u00e9s.\u00a0Te sorprender\u00e1, es uno de los m\u00e1s grandes guerreros de la historia de Portugal.\u00a0Adornado por el t\u00edtulo m\u00e1s hermoso que un militar puede usar: Constable.\u00a0Es el Beato Condestable, Nuno Alvares Pereira, quien ayud\u00f3 singularmente a los Reyes de Portugal a repeler las invasiones moriscas, pero tambi\u00e9n en las lamentablemente numerosas luchas cuyos rasgos psicol\u00f3gicos no han cesado del todo.<\/span><\/p>\n<p><span>Entre Castilla y Portugal, dos pueblos calientes, en estas luchas pele\u00f3 tambi\u00e9n contra los castellanos y cuenta la historia portuguesa, creo que con toda verdad, que obtuvo brillantes victorias.<\/span><\/p>\n<p><span>Tuvo varios eventos m\u00edsticos en su vida.\u00a0Fue un gran m\u00edstico y fue un luchador que se adelant\u00f3 a sus guerreros.\u00a0No eran de esos generales de ministerio que se quedan no s\u00e9 cu\u00e1ntas leguas del campo de batalla, mandando telegramas y comunicaciones telef\u00f3nicas: &#8220;adelante, atr\u00e1s&#8221;.\u00a0Y luego pare por un helado.<\/span><\/p>\n<p><span>Al final de su vida decidi\u00f3, se cas\u00f3, tuvo hijos, fue un esposo y padre ejemplar, terminaron las guerras y como los moros fueron expulsados \u200b\u200bde Portugal y se abri\u00f3 un largo per\u00edodo de paz con Castilla, pidi\u00f3 permiso al rey y se hizo religioso, e ingres\u00f3 en la Orden del Carmo.\u00a0Pero como no ten\u00eda estudios, ingres\u00f3 como hermano lego de la Orden del Carmo.\u00a0Y era portero, \u00e9l, el gran Condestable que todo Portugal veneraba, entraba de portero y hac\u00eda los trabajos m\u00e1s sencillos, atend\u00eda la puerta, buscaba dinero para un mendigo, entregaba una carta a alguien que pasaba a recogerla.\u00a0Servicio a domicilio como&#8230; de hecho, ya sabes, porque en tus eremos y aposentos, el conserje es precisamente eso.\u00a0Probablemente pisos lavados, etc., etc.<\/span><\/p>\n<p><span>Sin embargo, los reyes de Portugal despu\u00e9s de \u00e9l descendieron de \u00e9l.\u00a0Porque la dinast\u00eda Avis que reinaba entonces, se extingui\u00f3.\u00a0Y fue su casa la que ascendi\u00f3 al trono.\u00a0De \u00e9l descienden Dom Lu\u00eds y Dom Bertrand.\u00a0La casa real de Portugal descendi\u00f3 de \u00e9l y por lo tanto la casa imperial de Brasil descendi\u00f3 de la casa real de Portugal.<\/span><\/p>\n<p><span>La fisonom\u00eda del hombre: Impresionante por la decisi\u00f3n.\u00a0Ojos peque\u00f1os, lo que no es frecuente en portugu\u00e9s.\u00a0Los portugueses y nosotros los brasile\u00f1os, descendientes de ellos, solemos tener ojos de tama\u00f1o al menos mediano.\u00a0Y a menudo tenemos ojos grandes.\u00a0Y qu\u00e9 raro en sus ojos, un poco almendrados.\u00a0No me parece, desde este punto de vista, un tipo muy portugu\u00e9s.\u00a0El resto de la cara, s\u00ed.<\/span><\/p>\n<p><span>La nariz larga tiene as\u00ed una cierta sutileza.\u00a0Mirar tiene mucha vida y es una mirada con cierto&#8230; mientras que el rostro entero expresa mucha decisi\u00f3n, la mirada expresa la capacidad de tomar posiciones r\u00e1pidas, mordaces.\u00a0Y para coger sorpresas.\u00a0Con la debida reverencia, porque lo que voy a decir es, en mis labios, un cumplido para \u00e9l, esos ojitos no me enga\u00f1an.\u00a0No tuve tiempo de consultar libros sobre la autenticidad de este cuadro, es decir, si este cuadro fue pintado en nuestros d\u00edas o es un lienzo, un azulejo de su \u00e9poca, pero si fue pintado sin haberlo conocido o sin inspirarme en sus documentos, hay que decir que el artista es un artista poderoso, porque le dio exactamente la fisonom\u00eda que corresponde a su vida, lo cual considero una obra maestra para un pintor.<\/span><\/p>\n<p><span>Bueno, queridos, est\u00e1 listo, adelante.<\/span><\/p>\n<p><span>* * *<\/span><\/p>\n<p><span>Su apariencia puede asustarte, notar\u00e1s que su cabello est\u00e1 adornado con rosas, que los adornos se multiplican en su vestido tambi\u00e9n.\u00a0Es un vestido muy adornado.\u00a0Tiene cierto escote, con pudor y joya, es una especie de cadenilla, probablemente de oro, con una piedra preciosa de tama\u00f1o apreciable.\u00a0El cabello es intencionalmente suelto, es decir, estaba de moda en la \u00e9poca llevar el cabello suelto, y un poco como si estuviera suelto y dando la idea de que la corona de rosas serv\u00eda para contener el cabello.<\/span><\/p>\n<p><span>Tambi\u00e9n fue una gran m\u00edstica del siglo XV, Santa Magdalena de Pazzi.<\/span><\/p>\n<p><span>Esta presentaci\u00f3n se explica porque, antes de convertirse en una persona completamente retra\u00edda y dedicada a la vida religiosa, era una persona de familia noble y vest\u00eda ropas de las que usaba la nobleza en el lugar donde naci\u00f3 y donde vivi\u00f3, que era un peque\u00f1o lugar en Italia, llamado Pazzi.\u00a0Era Santa Magdalena de Pazzi.<\/span><\/p>\n<p><span>En la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de Italia en ese momento, hab\u00eda un n\u00famero muy grande de peque\u00f1as ciudades independientes.\u00a0O eran ciudades que eran peque\u00f1os principados, peque\u00f1as monarqu\u00edas, o eran rep\u00fablicas aristocr\u00e1ticas dirigidas por la nobleza, o eran rep\u00fablicas democr\u00e1ticas dirigidas por la burgues\u00eda con participaci\u00f3n electoral y todo el pueblo.<\/span><\/p>\n<p><span>Pero de todos modos, estos peque\u00f1os pueblos eran todos independientes y, por lo tanto, ten\u00edan un alto sentido de su propia importancia.\u00a0Porque el que es independiente, por peque\u00f1o que sea, pone la cabeza en lo alto.\u00a0Y entonces se entiende que las damas de la ciudad se vestir\u00edan, al menos en ocasiones festivas, en esta gala.<\/span><\/p>\n<p><span>Ahora viene el an\u00e1lisis de su fisonom\u00eda.\u00a0Aunque tiene un rostro de tama\u00f1o normal, incluso se pueden apreciar rasgos finos, el \u00f3valo muy pronunciado de su rostro, la nariz larga, quiz\u00e1s un poco larga, pero delgada, con un fino dise\u00f1o.\u00a0El fino dise\u00f1o de las cejas tambi\u00e9n, los ojos grandes, toda la cara es un todo aristocr\u00e1tico.\u00a0Por ejemplo, no podr\u00edas decir eso ahora mismo de Santa Gema: no era una proletaria, no.\u00a0Pero era visiblemente una persona de la peque\u00f1a burgues\u00eda.\u00a0Esa no, ella es visiblemente una persona de una buena aristocracia para un lugar peque\u00f1o como Pazi.\u00a0Pero en ella todo se eclipsa y nos fijamos en el punto central que dej\u00e9 para el final: los ojos.<\/span><\/p>\n<p><span>Mirada oscura, como suele ser el caso en Italia, boca muy bien dise\u00f1ada;\u00a0mirada oscura, como suele ser el caso en Italia y llena de vida y llena de reflexi\u00f3n, llena de seriedad.\u00a0Una seriedad que va de la mano con la verdadera bondad, pero es una seriedad que no est\u00e1 enfocada en los asuntos terrenales, es una seriedad que solo tienes cuando piensas en los asuntos celestiales.<\/span><\/p>\n<p><span>Y el conjunto tiene la ligereza, la ligereza de una virgen.\u00a0La seriedad, la pureza, la finura de pensamiento, la profunda religiosidad de la mirada, la aristocracia del conjunto, est\u00e1n bien aliadas.\u00a0Porque las cualidades aristocr\u00e1ticas son cualidades terrenales, no son cualidades necesarias para un santo, pero est\u00e1 en la naturaleza de la Iglesia Cat\u00f3lica que ella toma todas las cualidades de un hombre o una mujer, \u2013 de una criatura humana \u2013 cuando son cualidades meramente terrenales y que no apuntan, no necesariamente est\u00e1n relacionadas con la santidad \u2013 un santo bien puede no tenerlas y ser un gran santo \u2013 sin embargo, cuando estas cualidades existen en un santo, adquieren un brillo especial.<\/span><\/p>\n<p><span>As\u00ed por ejemplo un hombre no tiene obligaci\u00f3n de ser un gran intelectual para ser un santo, pero cuando es un intelectual en la fuerza del t\u00e9rmino, no un \u201cploc-ploc\u201d [mentalidad geom\u00e9trica, ndc], sino un gran intelectual como lo fue San Ignacio de Loyola, esa cualidad terrenal brilla en \u00e9l con el resplandor de la santidad.\u00a0Aunque hay santos que se destacaron por su falta de inteligencia, como el c\u00e9lebre San Jos\u00e9 de Cupertino, del que alg\u00fan d\u00eda os hablar\u00e9, si Dios quiere.<\/span><\/p>\n<p><span>As\u00ed que no confundamos esto con la santidad, pero notemos este mismo predicado de la santidad.\u00a0Los rasgos que no son necesarios en el santo, cuando existen en el santo, la santidad los eleva.\u00a0Y todo esto resplandece en Santa Magdalena de Pazzi.<\/span><\/p>\n<p><span>Adelante.<\/span><\/p>\n<p><span>* * *<\/span><\/p>\n<p><span>La fisonom\u00eda tambi\u00e9n a mi modo de ver tambi\u00e9n la marca todo el look.\u00a0Los trazos son ordinarios, regulares, no dicen nada especial.\u00a0Se\u00f1ores, f\u00edjense en el bigotito, muy fino, se rap\u00f3 de manera de rapar el bigotito de forma natural y solo dejar ver ese bigotito.\u00a0Lo cual debe haber sido la costumbre de la \u00e9poca, seguramente.<\/span><\/p>\n<p><span>Cierta barba, probablemente recortada, que cubre la mayor parte de la cara;\u00a0ojo bien hecho, con cierta profundidad, pero nada extraordinario;\u00a0nariz com\u00fan;\u00a0cejas ordinarias;\u00a0frente com\u00fan;\u00a0carne com\u00fan;\u00a0un rostro ordinario.\u00a0Mira los ojos: todo sale fuera de lo com\u00fan por esos ojos.\u00a0Oscuro, profundo, mitad pensante y mitad vidente, mitad m\u00edstico y mitad te\u00f3logo;\u00a0pensando, pensando, pensando en algo muy fuerte que te toma entero.\u00a0Y la altitud de su alma, la fuerza de su alma es verdaderamente extraordinaria.<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfQui\u00e9n era \u00e9l?\u00a0San Juan de Dios.<\/span><\/p>\n<p><span>Fundador, si no me equivoco, de una c\u00e9lebre Orden Hospitalaria, y como tal, uno de los hombres m\u00e1s conocidos de su \u00e9poca.\u00a0Si no me equivoco, tambi\u00e9n es del siglo XVI.\u00a0No tuve tiempo de revisar esto antes de venir aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n<p><span>Pintura de excelente calidad.\u00a0\u00bfQu\u00e9 dices cuando ves una cara as\u00ed?\u00a0Comparar con las caras que encontramos en la calle.\u00a0La cara ordinaria es un derecho de todos a tener.\u00a0Nadie puede ser culpado por tener una cara com\u00fan.\u00a0Cu\u00e1ntas caras ordinarias encontramos en la calle.\u00a0No podemos despreciarlos por eso.\u00a0Pero, \u00bfd\u00f3nde encuentras esa mirada en la calle?\u00a0Van a los nuevos templos del mundo capitalista moderno, est\u00e1n los bancos, detr\u00e1s de la ventana, pagando cheques, en la sala de administraci\u00f3n, en la sala de directores \u00bfes esto lo que encuentras?<\/span><\/p>\n<p><span>Ir a los peri\u00f3dicos es eso lo que encuentras?\u00a0Van a donde quieren, a los aeropuertos, \u00bfson esos los pilotos que encuentras?\u00a0Sin embargo, \u00a1qu\u00e9 seguro es volar en un avi\u00f3n cuando miras la cara de ese piloto!\u00a0Entonces la sra.\u00a0ellos ven la obra de la gracia tomando a un hombre que probablemente era com\u00fan y haciendo de \u00e9l una gran alma, y \u200b\u200bpor medio de \u00e9l una gran obra.<\/span><\/p>\n<p><span>Es medianoche\u2026 todav\u00eda tenemos un poco de tiempo.\u00a0Veamos uno o dos.<\/span><\/p>\n<p><span>* * *<\/span><\/p>\n<p><span>San Felipe Neri.\u00a0Si no me equivoco sec.\u00a0XVIII, si no, ciertamente fue XVII.\u00a0Fund\u00f3 no exactamente una orden religiosa, sino una especie de federaci\u00f3n de monjas llamada Oratorio.\u00a0Eran grupos de sacerdotes que viv\u00edan juntos, no ten\u00edan los tres votos: pobreza, obediencia y castidad, pero viv\u00edan juntos y estaban sujetos a una cierta regulaci\u00f3n com\u00fan.\u00a0Y es un gran predicador, un gran orador y un gran te\u00f3logo.\u00a0Estaba completamente familiarizado con la doctrina cat\u00f3lica.<\/span><\/p>\n<p><span>Este trabajo lo hizo, que se extendi\u00f3 por toda Europa.\u00a0Pero, \u00bffue muy perseguido y por qui\u00e9n?\u00a0Perseguido en gran parte por el clero de su tiempo.\u00a0Me expres\u00e9 sin la claridad necesaria: Perseguido por buena parte del clero de su tiempo.\u00a0Pero no solo el clero de su \u00e9poca, sino tambi\u00e9n la gente no clerical a la que no le gustaba la excelente gu\u00eda espiritual que daba a los sacerdotes;\u00a0ya trav\u00e9s de los sacerdotes, a los j\u00f3venes y al pueblo en general que buscaba a los llamados sacerdotes oratorianos.<\/span><\/p>\n<p><span>Una de las grandes figuras del oratorio, casi en nuestros d\u00edas, fue el c\u00e9lebre Padre Fabro, ingl\u00e9s, convertido del protestantismo, y que luch\u00f3 magn\u00edficamente contra el protestantismo, y que fue un gran propagador de la obra de San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort.<\/span><\/p>\n<p><span>Nuestros miembros de las oficinas de Inglaterra van a menudo a comulgar en la iglesia de los padres oratorianos de Londres, que es una de las iglesias cat\u00f3licas m\u00e1s bellas, austeras y nobles de la ciudad de Londres.<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfCu\u00e1l es la acusaci\u00f3n que hicieron contra \u00e9l?\u00a0Dec\u00edan de \u00e9l que form\u00f3 una secta.\u00a0Ves que el mundo no es nuevo.\u00a0Veis aqu\u00ed a un anciano S. Felipe Neri, barba enteramente blanca, cejas todav\u00eda negras, con cara de hombre que luch\u00f3 mucho, que sigue en la lucha, y que mira con atenci\u00f3n y recelo a un adversario invisible para nosotros, pero que pod\u00eda ver y que pod\u00eda ver a lo lejos.<\/span><\/p>\n<p><span>Era como si percibiera que se formaba un complot a cierta distancia de \u00e9l, y que estaba pensando en los argumentos para dar en contra, y el truco para pasar [a] la gente que avanzaba contra \u00e9l.<\/span><\/p>\n<p><span>El car\u00e1cter luchador lo da, en mi opini\u00f3n, no tanto la mirada que da idea de vigilancia y pugnacidad, sino la forma contorsionada de las cejas.\u00a0Se dir\u00eda que de tanto fruncir el ce\u00f1o le sali\u00f3 esa singular forma de cejas que est\u00e1 ah\u00ed.\u00a0Como un guerrero que lleva las marcas de la guerra, sus cejas tambi\u00e9n mostraban el rastro de una profunda preocupaci\u00f3n.\u00a0Pero si la mirada es vigilante, toda la actitud del rostro es pl\u00e1cida, es la firmeza del guerrero cat\u00f3lico que tiene coraje.<\/span><\/p>\n<p><span>Puede pasar.<\/span><\/p>\n<p><span>* * *<\/span><\/p>\n<p><span>Uno de los m\u00e1s grandes predicadores de la Iglesia de Oriente, pero cat\u00f3lico, antes del cisma del IO.\u00a0Son dos representaciones del mismo santo.\u00a0Cris\u00f3stomo significa boca de oro.\u00a0Pronunci\u00f3 sermones tan espl\u00e9ndidos, con tanta elocuencia, que lo llamaron San Juan Cris\u00f3stomo.<\/span><\/p>\n<p><span>Su actitud y esta forma de representar a un santo es profundamente diferente a las representaciones de santos que has visto hasta ahora.\u00a0Los santos que has visto hasta ahora son santos de la Iglesia Occidental y est\u00e1n representados por artistas occidentales.\u00a0Y el artista de Occidente se preocup\u00f3 al m\u00e1ximo por representar en el santo su fisonom\u00eda tal como era.\u00a0Es una inquietud art\u00edstica que precede a la fotograf\u00eda.\u00a0Hab\u00eda un anhelo de fotograf\u00eda en esta pintura, el anhelo de tomar la realidad y presentarla tal como era.<\/span><\/p>\n<p><span>Este anhelo fue, pero fue solo de alguna manera en esta escuela art\u00edstica de la Iglesia de Oriente en la que se expresa la fisonom\u00eda, la actitud corporal tambi\u00e9n, pero la preocupaci\u00f3n es presentar una actitud hier\u00e1tica, impasible, est\u00e1tica y sagrada de quien ya est\u00e1 m\u00e1s en el cielo que en la tierra.<\/span><\/p>\n<p><span>Y que est\u00e1 tan alejado de las cosas de la tierra y tan vuelto hacia las cosas del cielo que est\u00e1, por as\u00ed decirlo, con una inmovilidad que ya participa de la eternidad.\u00a0Pero no hay duda de que la noci\u00f3n de santidad tambi\u00e9n se deriva de ella de manera poderosa y que la Iglesia Cat\u00f3lica aprueba este sistema de arte como lo hace con el nuestro en Occidente, y preserva las representaciones de este per\u00edodo como preciosas obras de arte y destacadas obras de piedad, que se encuentran en las iglesias de Occidente, como se encuentran en las iglesias apost\u00f3licas cat\u00f3licas romanas de Oriente.\u00a0Como lamentablemente el IO se llev\u00f3 consigo en su apostas\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span>Este es el gran San Juan Cris\u00f3stomo.<\/span><\/p>\n<p><span>* * *<\/span><\/p>\n<p><span>Cuando vi esta cara por primera vez, me asust\u00e9 de verlo con su sotana y con ese sombrero, esa cofia de sacerdote, que ya he descrito aqu\u00ed, y en la que, como la representaci\u00f3n del cuadro es muy clara, se ven los tres arcos de un lado.\u00a0Se\u00f1ores.\u00a0ven dos aqu\u00ed, pero se dan cuenta de que hay uno detr\u00e1s.\u00a0Y luego aqu\u00ed, Sres.\u00a0darse cuenta de que no hay nada.\u00a0El otro lado representa la Unidad de Dios;\u00a0este lado representa la Trinidad de Dios.\u00a0Es un hermoso s\u00edmbolo de la Iglesia.<\/span><\/p>\n<p><span>Vivi\u00f3 en el siglo XIX y se llamaba S\u00e3o Jos\u00e9 Benedito Cottolengo.<\/span><\/p>\n<p><span>La sorpresa que tuve de verlo as\u00ed fue porque su rostro, su fisonom\u00eda es tan positiva, representa a un hombre con una mirada tan l\u00facida, tanta inteligencia, tanta capacidad de tocar las cosas, de manejarlas, de hacerlas avanzar, tanta resoluci\u00f3n y tanta diplomacia, a mi modo de ver es tan diplom\u00e1tico, que dir\u00eda que es un diplom\u00e1tico vestido de sacerdote.<\/span><\/p>\n<p><span>No s\u00e9 si se nota, por ejemplo, en toda la cara, la decisi\u00f3n y lo que quiere quiere.\u00a0Pero en la mirada vivaz, ojos de un tama\u00f1o mediano dado por grande, una mirada vivaz el dise\u00f1o tan claro de la mirada, la vitalidad de la mirada expresando tanto la resoluci\u00f3n como la facultad de hacer lo que sus ilustres y muy inteligentes patricios, los italianos, llaman \u201cfare delle combinazzioni\u201d.\u00a0Varios de los Sres.\u00a0ya sab\u00e9is lo que es eso, hacer combinaciones de todo tipo, p\u00f3lizas de todo tipo.\u00a0El aire combinado me parece que sobresale all\u00ed.\u00a0Pero por otro lado, el tipo resolutivo: \u201cvamos adelante, cualquier complicaci\u00f3n la desmonto, se acab\u00f3\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span>Todo este talento fue aplicado por la Providencia a una de las obras de caridad m\u00e1s distinguidas en la historia de la iglesia de Tur\u00edn, y tuve la oportunidad de visitar esta obra de caridad.\u00a0Se llama Il Cottolengo porque su nombre se hizo tan famoso en Tur\u00edn y fue un hombre tan prodigioso que pas\u00f3 su nombre a la obra.\u00a0Eso se llama Il Cottolengo.<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfQu\u00e9 es &#8216;Il Cottolengo&#8217;?\u00a0Form\u00f3 la resoluci\u00f3n, inspirada por la gracia, la resoluci\u00f3n de aceptar absolutamente a todos los pobres que se presentaban, siempre que fuera un aut\u00e9ntico pobre y no el tipo de falso mendigo que se encoge de hombros, que parece no s\u00e9 qu\u00e9, para parecer tullido y pedir limosna.\u00a0Mientras fuera genuinamente pobre, recibir\u00eda, tuviera dinero o no;\u00a0ven de donde vienes.\u00a0Pod\u00eda decir \u2013\u2013 Tur\u00edn era en ese momento la capital de un reino que luego se convirti\u00f3 en la cabeza del reino de Italia cuando toda Italia estaba unida, era el reino de Piamonte\u2013\u2013 pod\u00eda decir: yo s\u00f3lo recib\u00eda pobres de Piamonte, hay tantos que no puedo con ellos\u2026 los dem\u00e1s encontrar\u00e1n otros sacerdotes caritativos en sus pa\u00edses para cuidarlos, \u00a1no aqu\u00ed!\u00a0O es piamont\u00e9s o se queda fuera.<\/span><\/p>\n<p><span>Incluso podr\u00eda decir: o es del Torino o se queda fuera.\u00a0Estar\u00eda en su derecho.\u00a0Recibi\u00f3 de todas partes y de cualquier manera.<\/span><\/p>\n<p><span>Con esta cosa extra\u00f1a: hubo una determinaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora hacia \u00e9l de que nunca podr\u00eda quedarse con el dinero de un d\u00eda para otro.\u00a0Cuando cay\u00f3 la noche \u2013\u2013 Nuestra Se\u00f1ora quer\u00eda esto de \u00e9l \u2013\u2013 se vio obligado a salir, personalmente, o enviar a uno de sus sacerdotes a la calle y dar a los pobres, etc.\u00a0finalmente, \u2013\u2013a gente que \u00e9l conoc\u00eda que viv\u00eda en ese lugar, en eso, estaban necesitados, pero viv\u00edan en su propia casa\u2013\u2013 dar el dinero y no llevar nada a casa, porque si por descuido se dejaba una moneda dentro de su hospital, no podr\u00eda dormir.<\/span><\/p>\n<p><span>Y por eso, cuando no pod\u00eda dormir, se dec\u00eda a s\u00ed mismo: Debo tener algo de dinero en mi escritorio.<\/span><\/p>\n<p><span>El uso de bancos era raro en ese momento y no lo hizo.\u00a0Ten\u00eda el dinero escondido con \u00e9l.\u00a0Pero en medio de papeles o entre libros, cualquier cosa, &#8220;algo de dinero debe haber quedado&#8221;.\u00a0Y comenz\u00f3 a buscar y lo encontr\u00f3, distribuy\u00f3 ese dinero y luego, cuando el dinero sali\u00f3 del hospital, pudo dormir.<\/span><\/p>\n<p><span>Ves que esto era absolutamente esencial para \u00e9l, porque era el prefecto de esta verdadera ciudad de dolor y consuelo que era un Hospital Cottolengo.<\/span><\/p>\n<p><span>Pues bien, este Hospital creci\u00f3 tanto que acab\u00f3 formando una especie de peque\u00f1o pueblo dentro de Tur\u00edn.\u00a0Y se pasaba todo el d\u00eda dirigiendo el hospital, atendiendo, confes\u00e1ndose y formando sacerdotes, estableciendo una especie de congregaci\u00f3n religiosa, etc.\u00a0Por la noche se retiraba y luego Nuestra Se\u00f1ora se le aparec\u00eda a menudo.\u00a0Eran dos cuartos, dos cuartos peque\u00f1os que constitu\u00edan \u2013 llam\u00e9mosle su apartamento dentro del conjunto monumental de edificios que \u00e9l obten\u00eda de limosnas \u2013 estaban construidos as\u00ed: eran dos cuartos peque\u00f1os, uno que ten\u00eda su cama muy modesta, y otro que ten\u00eda su oficina donde supongo que recib\u00eda a la gente.\u00a0Eran muebles de madera francamente pobres, no vi un coj\u00edn, no vi un forro, no vi nada.\u00a0Era un sof\u00e1, si no me equivoco, un sill\u00f3n al lado de una mesa que tambi\u00e9n era muy pobre, muy com\u00fan,\u00a0y otra silla o dos, algo as\u00ed.\u00a0En una de las sillas que se identifica hasta el d\u00eda de hoy, en las apariciones m\u00e1s largas, la Virgen se sentaba a conversar con \u00e9l.<\/span><\/p>\n<p><span>Este santo, de tan gran altura, ten\u00eda sin embargo un amigo a su igual, que ten\u00eda una gran obra con un fin similar, pero diferente, que era el cuidado de los ni\u00f1os pobres: era San Juan Bosco.\u00a0Los dos eran amigos cercanos y se consultaban y asesoraban mutuamente, aunque sus trabajos eran diferentes.\u00a0Pero ambas eran obras dirigidas a la pobreza.<\/span><\/p>\n<p><span>Llamo vuestra atenci\u00f3n sobre lo siguiente: eran obras de caridad.\u00a0Es precisamente lo que odia el comunismo.\u00a0Marx despotrica contra la caridad.\u00a0Dice que la caridad es una ayuda que el que tiene da al que no tiene;\u00a0y que, por tanto, trae consigo la idea de tener y no tener;\u00a0y por lo tanto es una idea anticomunista;\u00a0y que lo verdadero no es lo que tiene que dar espont\u00e1neamente a lo que no tiene, sino lo que no tiene que arrebatar de lo que tiene, usando la violencia.\u00a0Esta es la canci\u00f3n del santo: acabo de mencionar la mueca, el ronquido del diablo.<\/span><\/p>\n<p><span>Mis queridos, ya han visto suficientes santos.\u00a0Y podemos dejar la reuni\u00f3n en gran parte cerrada, que no termin\u00e9 antes por cierto escr\u00fapulo en acortar una meditaci\u00f3n piadosa, por el trabajo que tengo que hacer, incluido el \u201cdespacho\u201d\u2026 Ahora se acab\u00f3.<\/span><\/p>\n<p><span>(traje)<\/span><\/p>\n<p><span>El se\u00f1or.\u00a0me pide que describa lo indescriptible.\u00a0Quiero decir, el hambre eucar\u00edstica.\u00a0\u00bfQu\u00e9 siente un alma cuando no puede comulgar?<\/span><\/p>\n<p><span>La gente se comunica y parece no sentir nada, puede ser una comuni\u00f3n completamente hecha en la aridez.\u00a0\u00bfQu\u00e9 es entonces el hambre eucar\u00edstica?\u00a0\u2026 ese d\u00eda el alma no ten\u00eda lo que quer\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span>Una de las hermosas descripciones del hambre eucar\u00edstica que he visto la da el cardenal Mindszenty en sus memorias.\u00a0Para los flamantes tambi\u00e9n les explico qui\u00e9n es.\u00a0Fue Arzobispo de Esztergom en Hungr\u00eda y fue cardenal de la Iglesia Cat\u00f3lica y un h\u00e9roe en la lucha contra el comunismo.\u00a0Cuando el comunismo se apoder\u00f3 de Hungr\u00eda lo arrestaron y lo juzgaron en un proceso b\u00e1rbaro y lo sentenciaron a prisi\u00f3n y estuvo en prisi\u00f3n muchos a\u00f1os, \u2013\u2013 no recuerdo exactamente, pero si mi memoria no me falla, fueron algo as\u00ed como 10 a\u00f1os \u2013\u2013 con terribles juicios en prisi\u00f3n.\u00a0Por ejemplo, \u00e9ste: Se quejaba de ciertos dolores, de ciertos malestares, etc., cuenta en sus memorias \u2013\u2013 y la direcci\u00f3n del penal que no quer\u00eda que muriera, quer\u00eda maltratarlo, pero no quer\u00eda que muriera,\u00a0porque ser\u00eda muy contrario a la propaganda comunista que muriera en las garras del comunismo, no le dije nada.\u00a0Pero a los pocos d\u00edas aparece un m\u00e9dico, entra all\u00ed y le dice lo siguiente:<\/span><\/p>\n<p><span>Soy ruso, soy m\u00e9dico y me env\u00eda el soviet supremo, en fin, una organizaci\u00f3n as\u00ed, y vengo aqu\u00ed para tratarlo a usted, no a Su Eminencia, ni nada, para diagnosticarlo y curarlo, y por lo tanto vuelo desde Rusia \u201cx\u201d veces a la semana, ya no me acuerdo, lo examinar\u00e9.\u00a0Tampoco pregunta si quiere ser examinado, ni nada, porque un preso es un esclavo, recibe la noticia de que lo van a examinar y no tiene nada que discutir.\u00a0Y ven aqu\u00ed, lo comprobar\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span>Examin\u00f3 y dijo: tu caso es tuberculosis avanzada, te voy a dar tal tratamiento y te voy a poner tal inyecci\u00f3n.\u00a0No comenta, pero en realidad vemos que no sab\u00eda si eso era cierto y si no era m\u00e1s un pretexto para matarlo, decir que muri\u00f3 de tuberculosis.\u00a0Pero no ten\u00eda discusi\u00f3n posible.\u00a0Ella puso la inyecci\u00f3n y eso fue todo.<\/span><\/p>\n<p><span>Cuando llegaba la noche -y la noche en Hungr\u00eda el invierno llega muy temprano, las noches son muy largas- cuando llegaba la noche ten\u00eda que acostarse en la inc\u00f3moda y fr\u00eda cama que les daban a los presos.\u00a0Ten\u00eda una celda para \u00e9l solo.\u00a0Nunca pod\u00eda hablar con nadie porque no ten\u00eda con qui\u00e9n hablar y cualquiera que entraba a traerle comida no hablaba con \u00e9l.<\/span><\/p>\n<p><span>Se iba a la cama por la noche, y nadie duerme en una noche de invierno en Hungr\u00eda, dura horas y horas y horas, especialmente porque era un hombre afligido y preocupado de cierta edad cuando el sue\u00f1o era escaso, pero se vio obligado a permanecer en la oscuridad.\u00a0No pod\u00eda leer.\u00a0Y tampoco pod\u00eda tener, por mucho fr\u00edo que hiciera, no pod\u00eda tener las manos debajo del cobertor, pod\u00eda esconder alg\u00fan arma o alg\u00fan instrumento de suicidio, que usar\u00eda durante la noche.\u00a0Entonces de vez en cuando dorm\u00eda y el guardia entraba en la noche para ver si sus manos estaban fuera de la manta&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span>Luego se despertaba, le quitaban la mano, o \u00e9l mismo la quitaba brutalmente y se iba.\u00a0As\u00ed vivi\u00f3, si no me falla la memoria, casi diez a\u00f1os, tal vez m\u00e1s, en prisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span>Dijo que deambulando por su habitaci\u00f3n, un d\u00eda encontr\u00f3 en una c\u00f3moda, una peque\u00f1a copa con vino y un peque\u00f1o trozo de pan.\u00a0Entendi\u00f3 que alguien se apiad\u00f3 de \u00e9l y cuando lleg\u00f3 el momento de traerle la comida, la dej\u00f3 a riesgo de su propia vida, dejando all\u00ed la copa de vino y el pan para que entendiera de qu\u00e9 se trataba.\u00a0Ni siquiera estaba seguro de haberlo notado ese d\u00eda.\u00a0Cuando lo vio, inmediatamente celebr\u00f3 misa.\u00a0Pero lo esencial de la Misa: \u00a1se consagraba el pan y el vino y se comulgaba!<\/span><\/p>\n<p><span>Pero la gente ve el aliento de su alma por haber celebrado Misa y comulgado.\u00a0Sentimos su hambre eucar\u00edstica.\u00a0He aqu\u00ed un ejemplo de lo que puede ser el hambre eucar\u00edstica.<\/span><\/p>\n<p><span>Mis queridos, se acab\u00f3, oremos.<\/span><\/p>\n<p><span>Hola reina&#8230;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La verdadera fisonom\u00eda de los Santos seg\u00fan pinturas de la \u00e9poca o fotograf\u00edas: un \u201cvidriera\u201d de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica &nbsp; Yo contaba con una proclama\u2026 La proclama tiene para m\u00ed el efecto que el \u201ctraje\u201d tiene para los Sres.\u00a0El comienzo de la reuni\u00f3n es para m\u00ed, y el final es para ti&#8230; As\u00ed 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