{"id":2681,"date":"2023-07-14T18:22:04","date_gmt":"2023-07-14T23:22:04","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2681"},"modified":"2023-07-14T20:58:08","modified_gmt":"2023-07-15T01:58:08","slug":"revolucion-francesa-14-de-julio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2681","title":{"rendered":"Revoluci\u00f3n Francesa (14 de julio)"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\" style=\"text-align: center;\"><strong><em>Revoluci\u00f3n Francesa (14 de julio): hechos hist\u00f3ricos y descripci\u00f3n general<\/em><\/strong><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe title=\"Revoluci\u00f3n Francesa: hechos hist\u00f3ricos - descripci\u00f3n general\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/wp-content\/plugins\/wp-fastest-cache-premium\/pro\/templates\/youtube.html#V_opZpMVll8?feature=oembed\" width=\"800\" height=\"450\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>* \u00bfC\u00f3mo explicar que el 14 de julio sea una fiesta internacional?<\/strong><\/p>\n<p>Mis queridos, hoy es el 14 de julio de 1990, y la fecha tiene significado en todo el mundo: 14 de julio.\u00a0Hasta el punto de que hace unos 30 a\u00f1os, m\u00e1s o menos, si no me equivoco, hace unos treinta a\u00f1os era fiesta en varios pa\u00edses del mundo, y creo, sin estar muy seguro, que cuando era chico , era una fiesta en todos los pa\u00edses civilizados.<\/p>\n<p>Esto presenta una circunstancia, que no encontramos en otras fechas.\u00a0Quiero decir, se\u00f1ores, tomen, por ejemplo, cualquier fiesta, el 7 de septiembre de 1822, Brasil se declar\u00f3 independiente.\u00a0Pero, no se supone que sea una fiesta en otros pa\u00edses del mundo.\u00a0En Brasil s\u00ed, porque es la fecha de la independencia de Brasil.\u00a0El 15 de noviembre de 1889 se proclam\u00f3 la Rep\u00fablica de Brasil.\u00a0Para los que les gust\u00f3 la cosa, es una fiesta en Brasil.\u00a0Pero no tiene por qu\u00e9 ser una fiesta internacional, es un evento interno de Brasil.<\/p>\n<p>Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo explicar que un acontecimiento hist\u00f3rico en Francia, una historia que tiene tantos acontecimientos gloriosos y hermosos, y el 14 de julio sea una celebraci\u00f3n internacional?<\/p>\n<p>Por ejemplo, la fecha no recuerdo cu\u00e1l es, en la que el Beato Urbano II proclam\u00f3 la Cruzada, y a partir de la cual tuvo lugar la serie de cruzadas que terminaron no s\u00f3lo por tomar el reino de Jerusal\u00e9n, estableciendo all\u00ed el reino cat\u00f3lico desde Jerusal\u00e9n , pero explorando todo el Este, conteniendo la embestida de los mahometanos en Europa, etc., etc.<\/p>\n<p>La ca\u00edda de Granada, una fecha magn\u00edfica, que signific\u00f3 el fin del poder mahometano en Espa\u00f1a, \u00a1despu\u00e9s de 800 a\u00f1os de lucha!\u00a0\u00a1Esto no es una fiesta internacional!\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 s\u00f3lo la toma de la Bastilla tiene que ser una fiesta internacional?<\/p>\n<p>Evidentemente, porque la idea detr\u00e1s de esto era que este partido marcara una revoluci\u00f3n con sentido para todo el mundo.\u00a0Y que fue el punto de partida de revoluciones similares en todo el mundo.\u00a0Fue el comienzo de una revoluci\u00f3n universal.\u00a0Y como revoluci\u00f3n universal es natural que se celebre en todo el universo.\u00a0De ah\u00ed, pues, la universalidad de la celebraci\u00f3n de la toma de la Bastilla.<\/p>\n<p>Podr\u00edamos decir aqu\u00ed, dar una visi\u00f3n general de lo que ya sabes, pero es una celebraci\u00f3n.\u00a0En la celebraci\u00f3n recordamos juntos cosas que todos saben.\u00a0Entonces, algo sobre la Revoluci\u00f3n Francesa y el papel que jug\u00f3 el D\u00eda de la Bastilla dentro de la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n<p><strong>* \u00bfPor qu\u00e9 la Revoluci\u00f3n Francesa asest\u00f3 el golpe mortal al Antiguo R\u00e9gimen?<\/strong><\/p>\n<p>As\u00ed que comenzando con la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9, en trazos muy r\u00e1pidos para tener una visi\u00f3n global de lo que fue la Revoluci\u00f3n Francesa, podemos decir que esta Revoluci\u00f3n represent\u00f3 el golpe mortal a una sociedad, a una organizaci\u00f3n pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica, que ten\u00eda algo muy malo? , y un mont\u00f3n de cosas muy buenas?\u00a0Lo cual no quiere decir en lo m\u00e1s m\u00ednimo que debido a esto esta organizaci\u00f3n podr\u00eda v\u00e1lidamente continuar existiendo como estaba.<\/p>\n<p>En primer lugar, porque donde hay algo malo, no se detiene el mal hasta que se expulsa.\u00a0Y por tanto, continuar impunemente como estaba sin expulsar el mal, es llevar consigo el germen de la muerte.\u00a0La muerte acaba devorando al sujeto.\u00a0Y es m\u00e1s o menos como el hombre que tiene c\u00e1ncer, pero que no se preocupa de quitarle el c\u00e1ncer, el c\u00e1ncer se lo come, est\u00e1 acabado.\u00a0No hay conversaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u2013 \u201c\u00a1No, pero tiene la cara sana!\u201d.<\/p>\n<p>De cualquier manera, en cierto punto el c\u00e1ncer te lleva a la tumba.\u00a0Entonces, o se quita el c\u00e1ncer o el resto es la muerte para \u00e9l.\u00a0As\u00ed tambi\u00e9n para una organizaci\u00f3n pol\u00edtica, social o econ\u00f3mica, cuando tiene un grave error, un grave defecto, tarde o temprano se le da la se\u00f1al de muerte a esa organizaci\u00f3n.\u00a0Puede durar m\u00e1s, si es solo un factor de muerte, si hay varios, la muerte llega m\u00e1s r\u00e1pido, pero la muerte llega.<\/p>\n<p><strong>* La lucha de los factores positivos y negativos del Antiguo R\u00e9gimen gener\u00f3 la revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Y en esta organizaci\u00f3n del Antiguo R\u00e9gimen \u2013 as\u00ed se llama la organizaci\u00f3n pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica que ten\u00eda Francia, y que ten\u00edan todos los Estados de Europa, a excepci\u00f3n de Rusia, y los Balcanes, todos ten\u00edan este tipo de organizaci\u00f3n \u2013 y en este tipo de organizaci\u00f3n hubo mucho bien que qued\u00f3 de la Edad Media, hubo algo malo que fue producto de la Revoluci\u00f3n.\u00a0Y esta cosa, este factor negativo destruy\u00f3 los factores positivos.\u00a0La lucha de estos factores, unos contra otros, es lo que gener\u00f3 la revoluci\u00f3n.\u00a0Esta lucha lleg\u00f3 a su culminaci\u00f3n, cuando los factores del mal fueron tan en\u00e9rgicos, tan violentos, tan categ\u00f3ricos, que vencieron a los factores del bien.\u00a0Y luego estaba la ca\u00edda.<\/p>\n<p>C\u00f3mo es \u00e9sta la Revoluci\u00f3n Francesa considerada, pues, muy sumariamente, por la simple enunciaci\u00f3n de sus causas.\u00a0Por supuesto, entrar\u00e9 en detalles despu\u00e9s de lo que fue, pero no sus efectos.<\/p>\n<p>Para hacer un esquema completo de cualquier evento hist\u00f3rico, la gente tiene que declarar cu\u00e1l es el evento, luego estudiar las causas, estudiar el evento en s\u00ed, estudiar los efectos.\u00a0All\u00ed se estudia el evento en su totalidad.<\/p>\n<p><strong>* \u00bfCu\u00e1les son los efectos de la Revoluci\u00f3n Francesa?<\/strong><\/p>\n<p>Aplicando este m\u00e9todo al an\u00e1lisis de la Revoluci\u00f3n Francesa, debemos entonces, muy r\u00e1pidamente, preguntarnos cu\u00e1les son los efectos de la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n<p><strong>* Primero: la introducci\u00f3n del virus igualitario y laico<\/strong><\/p>\n<p>Los efectos sobre la Revoluci\u00f3n en Francia fueron, en primer lugar, una profunda transformaci\u00f3n de Francia, a trav\u00e9s de la cual se introdujo en ella el virus igualitario y laico, y comenz\u00f3 a sufrir un proceso de degeneraci\u00f3n que no ha cesado hasta ahora.\u00a0A pesar de los per\u00edodos de reacci\u00f3n, per\u00edodos de mejora, etc., etc., este virus se ha adherido a ella y la ha estado matando, y todav\u00eda est\u00e1 en este proceso ahora.<\/p>\n<p><strong>* Produjo efectos en todo el mundo<\/strong><\/p>\n<p>Pero la Revoluci\u00f3n no s\u00f3lo produjo efectos en Francia.\u00a0Produjo, como acabo de decir, efectos en todo el mundo.\u00a0Tuvo efectos en Europa, pero a trav\u00e9s de Europa, tuvo efectos en toda Am\u00e9rica Latina.\u00a0Y con eso, toda Sudam\u00e9rica fue golpeada por la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n<p><strong>* La Revoluci\u00f3n Inglesa<\/strong><\/p>\n<p>Me dir\u00e1s: \u201c\u00bfPero la Revoluci\u00f3n Inglesa?\u00a0\u00bfLa situaci\u00f3n estadounidense?<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n estadounidense es muy parecida a los frutos de la Revoluci\u00f3n Francesa.\u00a0Pero no es s\u00f3lo resultado de la Revoluci\u00f3n Francesa.\u00a0Ser\u00eda simplificador decir que, porque, en el siglo XVII, hubo en Inglaterra una Revoluci\u00f3n del tipo de la Revoluci\u00f3n Francesa, que fue la Revoluci\u00f3n de Cromwell, que proclam\u00f3 la Rep\u00fablica en Inglaterra, decapit\u00f3 al Rey Carlos I y en vida de Cromwell Inglaterra vivi\u00f3 en este r\u00e9gimen republicano.<\/p>\n<p>Esta revoluci\u00f3n tuvo ideas muy parecidas a las de la Revoluci\u00f3n Francesa, nacieron a partir de la implantaci\u00f3n del protestantismo en Inglaterra.<\/p>\n<p>En Francia el protestantismo fue aplastado.\u00a0En Inglaterra, por el contrario, triunf\u00f3 el protestantismo.\u00a0Y de ah\u00ed vino una serie de revoluciones y transformaciones que llevaron a Estados Unidos, ex colonia de Inglaterra, a asumir toda la mentalidad, toda la configuraci\u00f3n psicol\u00f3gica, pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica de Inglaterra.<\/p>\n<p><strong>* Luis XVI env\u00eda tropas para ayudar a la revoluci\u00f3n americana<\/strong><\/p>\n<p>Cuando Estados Unidos se proclam\u00f3 independiente de Inglaterra, el rey Luis XVI -cuyo programa de gobierno era una lista completa de todo lo que no deb\u00eda hacer: ese era su programa de gobierno- envi\u00f3 tropas para ayudar a la revoluci\u00f3n americana contra los ingleses, porque ten\u00eda m\u00e1s o menos recriminaciones menos justas -que creo que en su mayor\u00eda justas- de Francia contra Inglaterra.\u00a0Entonces, para atacar a Inglaterra, envi\u00f3 tropas a los Estados Unidos.\u00a0Estas tropas, cuando regresaron victoriosas de los Estados Unidos, que ayudaron a derrocar el poder de Inglaterra, las tropas que llegaron a Francia, vinieron con las ideas de los Estados Unidos, que eran las ideas de la revoluci\u00f3n de Cromwell, y la revoluci\u00f3n de Cromwell ayud\u00f3 a derrocar, a facilitar la victoria de la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n<p>Revoluci\u00f3n que viene de Francia, a trav\u00e9s de Espa\u00f1a y Portugal, a Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n<p>Revoluci\u00f3n procedente de Inglaterra y asistida por tropas francesas, a Estados Unidos y Canad\u00e1.\u00a0Pero toda Am\u00e9rica, todo el continente americano ha ca\u00eddo tambi\u00e9n en el lodazal de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>* La implantaci\u00f3n de la rep\u00fablica en todo el mundo<\/strong><\/p>\n<p>Entonces, revoluci\u00f3n en Europa, revoluci\u00f3n en Am\u00e9rica, pero revoluci\u00f3n que luego se extendi\u00f3 a todo el mundo.\u00a0Todo el mundo que luego se convirti\u00f3 en monarqu\u00edas constitucionales, luego en rep\u00fablicas y el \u00faltimo fruto es la tendencia a proclamar la Rep\u00fablica en Todo el Mundo.\u00a0Y en las pocas monarqu\u00edas que quedaron, el rey y el emperador permanecieron en forma de figura estatal.\u00a0Es como la reina Isabel, viste muy bien, tiene un castillo precioso, tiene esos soldados con sombreros, muy bonitos, hacen ese \u201cTroping the Collors\u201d, en fin, ceremonias de corte muy bonitas, pero no ordena nada. .\u00a0Basta decir a los se\u00f1ores que la reina o el rey no tienen derecho a asistir a la reuni\u00f3n del consejo de ministros, y los ministros deciden todo en sus cabezas.<\/p>\n<p>Con cierta periodicidad, parece que una vez al mes m\u00e1s o menos, el Primer Ministro tiene una audiencia con el Rey o la Reina, y debe llevar la noticia al Rey o la Reina de todo lo que est\u00e1 pasando.\u00a0El Rey o la Reina tiene derecho a dar su opini\u00f3n al Ministro, pero el Primer Ministro no necesita responder lo que piensa, escucha con mucho respeto y hace lo que quiere.\u00a0Es decir, el rey o la reina son meros consejeros del ministro que debe servirles.<\/p>\n<p>Ya ves que son monarqu\u00edas lo m\u00e1s parecidas posible a rep\u00fablicas.\u00a0Son monarqu\u00edas republicanas.\u00a0Y lo que no es una monarqu\u00eda republicanizada es una rep\u00fablica en todo el mundo.\u00a0As\u00ed que un diluvio republicano cubri\u00f3 el mundo.<\/p>\n<p>Bueno, este es el bloque que constituy\u00f3 la Revoluci\u00f3n Francesa, con sus causas, con sus hechos y con sus efectos.<\/p>\n<p><strong>* El comunismo es el nieto maldito de la Revoluci\u00f3n Francesa<\/strong><\/p>\n<p>Ahora bien, estos efectos a su vez tuvieron efectos que ya no son los hijos de la Revoluci\u00f3n Francesa, sino los nietos malditos de la Revoluci\u00f3n Francesa.\u00a0\u00bfQu\u00e9 es este efecto?\u00a0es el comunismo\u00a0Cada revoluci\u00f3n comunista en el mundo constituye la 3ra revoluci\u00f3n, y esta revoluci\u00f3n, como saben por el R-CR, es la revoluci\u00f3n que estamos viviendo y en cuyas agon\u00edas y transformaciones todos estamos profundamente comprometidos a presenciar, etc. ., y estamos participando.\u00a0Porque, el caso de Lituania es un aspecto de la Revoluci\u00f3n comunista, es la implantaci\u00f3n del r\u00e9gimen comunista en tres pa\u00edses que alguna vez fueron independientes, en el Mar B\u00e1ltico, y que Rusia incorpor\u00f3 a su territorio e impuso el r\u00e9gimen comunista.\u00a0Y nosotros, cuando queremos que Lituania sea independiente, por supuesto que queremos justicia para ella porque tiene derecho a su independencia, pero queremos,\u00a0sobre todo, expulsar la tercera revoluci\u00f3n desde dentro de Lituania.\u00a0Est\u00e1 claro que ese es nuestro principal inter\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>* Luchamos contra el comunismo en Lituania para socavar la propagaci\u00f3n universal del comunismo.<\/strong><\/p>\n<p>Si Lituania no fuera un pa\u00eds comunista, no estar\u00edamos tan interesados \u200b\u200ben \u00e9l.\u00a0\u00a1Que se arregle!\u00a0cada uno lleva el peso de su propio cuerpo.\u00a0Pero queremos luchar contra el comunismo en Lituania, con el objetivo de socavar el r\u00e9gimen comunista dentro de Rusia y socavar as\u00ed la expansi\u00f3n universal del comunismo.\u00a0Quiero decir que estamos, por lo tanto, luchando en la 3ra Revoluci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>* La revoluci\u00f3n de la Sorbona es el quinto v\u00e1stago de esta genealog\u00eda de serpientes<\/strong><\/p>\n<p>Pues la Revoluci\u00f3n Francesa, \u00bfsolo tuvo nietos?<\/p>\n<p>Tiene bisnietos en su cuna.\u00a0Y estos bisnietos son v\u00edboras.\u00a0La 4\u00aa Revoluci\u00f3n, la revoluci\u00f3n que naci\u00f3 con la Sorbona, y que es una revoluci\u00f3n cultural que se est\u00e1 extendiendo por todo el mundo, y de la que no hay tiempo para hablar aqu\u00ed, es la nieta de la Revoluci\u00f3n Francesa.\u00a0Y si es nieta de la Revoluci\u00f3n Francesa, es bisnieta del protestantismo, es la quinta descendiente de esa genealog\u00eda de serpientes, que empez\u00f3 con el protestantismo, el humanismo y el renacimiento, y que luego fue cuesta abajo hasta la actualidad hist\u00f3rica. crisis, y las transformaciones que desde entonces se preparan para el futuro, y contra las cuales os tocar\u00e1 luchar, si la historia no es bruscamente interrumpida por las tijeras, o por la espada del Castigo Divino.\u00a0\u00a1Venid a Bagarre y venid el Reino de Mar\u00eda!<\/p>\n<p><strong>* &#8220;\u00a1Historia de horror!&#8221;<\/strong><\/p>\n<p>Entonces un verdadero historiador tomar\u00e1 esos libros y los pondr\u00e1 en un estante pintado de negro, con todos los libros encuadernados en negro, con el t\u00edtulo &#8220;Historia de terror: Primera Revoluci\u00f3n, Segunda, Tercera, Cuarta Revoluci\u00f3n&#8221;, y listo.\u00a0Y otra Era habr\u00e1 comenzado.\u00a0Del reino del diablo, pasar\u00e1 al Reino de Mar\u00eda.<\/p>\n<p>No s\u00e9 si este resumen se limita a volver a exponer cosas que ya sabes perfectamente y si es lo suficientemente claro.<\/p>\n<p><strong>* \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda de bueno el Antiguo R\u00e9gimen?<\/strong><\/p>\n<p>Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 ten\u00eda de bueno el Antiguo R\u00e9gimen, pues, en el r\u00e9gimen en el que Francia hab\u00eda sido gobernada por Luis XIII, Luis XIV, Luis XV, Luis XVI, como monarcas m\u00e1s cercanos a la Revoluci\u00f3n, en el r\u00e9gimen en el que Mar\u00eda Antonieta era la Reina de Francia, esposa de Luis XVI?\u00a0\u00bfY qu\u00e9 ten\u00eda este r\u00e9gimen que era tan bueno?\u00a0\u00bfY qu\u00e9 ten\u00eda este r\u00e9gimen que era malo?\u00a0\u00bfY que fue muy malo?<\/p>\n<p><strong>* Era un r\u00e9gimen anti-igualitario<\/strong><\/p>\n<p>Bueno, el r\u00e9gimen ten\u00eda esta cosa muy buena: era un r\u00e9gimen antiigualitario.\u00a0Es decir, toda la sociedad estuvo marcada por la desigualdad;\u00a0una desigualdad proporcional, no era una desigualdad inhumana.\u00a0Era una desigualdad basada en la idea de la igualdad de todos y desde esa base construir la idea de desigualdad.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 era la igualdad de todos?\u00a0Era una igualdad natural y una igualdad sobrenatural.<\/p>\n<p><strong>* \u00bfDerechos derivados de la igualdad natural?<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es la igualdad natural?\u00a0La igualdad natural es que todos somos hombres, y que tenemos ciertos derechos que nos vienen a cada uno de nosotros por ser hombre.\u00a0Y que en estos derechos, como todos somos hombres, en estos derechos todos los hombres tienen derecho.\u00a0As\u00ed que desde ese punto de vista, en ese sentido son iguales.<\/p>\n<p>Por ejemplo: el derecho a la vida, el derecho a formar una familia bien organizada, bien estructurada;\u00a0el derecho a ser propietario de los bienes que provengan de su trabajo;\u00a0el derecho de dar a su vida su propio rumbo, eligiendo entre las diversas profesiones honestas aquella por la cual se siente m\u00e1s inclinado, y de trabajar honestamente como le parezca, y no por reglamento estatal, como lo ve trabajando all\u00ed.\u00a0Si se arriesga, si hace tonter\u00edas&#8230; tendr\u00e1 \u00e9xitos, ventajas y beneficios si le va bien en la profesi\u00f3n, si sabe trabajar bien.\u00a0Esto depende de su libertad.\u00a0Es libre de dar a su vida profesional la direcci\u00f3n que elija.\u00a0Y as\u00ed sucesivamente, hay una multitud de otros derechos, que pertenecen a todos los hombres.\u00a0Y en estos derechos, desde este punto de vista, los hombres son iguales.<\/p>\n<p><strong>* Los derechos derivados del bautismo<\/strong><\/p>\n<p>Bueno, tambi\u00e9n hay derechos que fluyen a un hombre no por ser hombre, sino por ser bautizado.\u00a0Es decir, como es bautizado, es miembro de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana, del Cuerpo M\u00edstico de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, la gracia de Dios habita en \u00e9l, y estando en estado de gracia, \u00e9l es un Templo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>El primer derecho que tiene el hombre bajo estas condiciones es el derecho a estar bien informado acerca de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana.\u00a0Luego viene el derecho de realizar todos los actos del culto cat\u00f3lico, y el derecho de practicar los mandamientos de Dios y los mandamientos de la Iglesia Cat\u00f3lica.\u00a0Estos son los derechos del hombre por el hecho de ser cat\u00f3lico.<\/p>\n<p>Bueno, dentro de eso tiene sus propios derechos para poder servir y defender a la Iglesia, como es debido, que viene de su condici\u00f3n cat\u00f3lica.\u00a0Si ama a Dios sobre todas las cosas, y tiene derecho a amar a Dios sobre todas las cosas, tiene derecho a defender la Iglesia de Dios, tiene derecho a luchar por ella, tiene derecho a difundir la Iglesia por todas partes.\u00a0Y si alguien quiere interferir con este derecho, comete un crimen contra el derecho sagrado que le concierne mientras est\u00e1 bautizado.<\/p>\n<p><strong>* Ejemplo: una cruzada para expulsar a los rusos de Lituania<\/strong><\/p>\n<p>Un ejemplo: hay una situaci\u00f3n como la de Lituania donde los sovi\u00e9ticos quieren mantener su poder all\u00ed, etc., etc.\u00a0Ser\u00eda totalmente justo que Polonia y Finlandia, especialmente Polonia, que es una naci\u00f3n muy cat\u00f3lica (Finlandia tambi\u00e9n, Polonia es mucho m\u00e1s grande), y Finlandia se combinaran para hacer una cruzada contra los rusos y establecerse, yendo a Lituania, Letonia y Estonia y all\u00ed expulsando a los rusos de all\u00ed.\u00a0Es un derecho, nadie puede oponerse, porque estos pa\u00edses practican un acto de amor de Dios si hacen esto.\u00a0Nadie puede dejar de practicar el amor de Dios.<\/p>\n<p><strong>* \u201cId y ense\u00f1ad a todos los pueblos predicando el Evangelio en el Nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Pero, hay m\u00e1s.\u00a0Imag\u00ednense, se\u00f1ores, que hay un pa\u00eds, uno de esos azerbaiyanos que est\u00e1n por toda Rusia -si alguien aqu\u00ed es azerbaiyano, no se tomen a mal la expresi\u00f3n muy sumaria de referirse a Azerbaiy\u00e1n- pero si se imaginan si uno de estos azerbaiyanos , por ejemplo, sean y sean, algunos son musulmanes, y declaran: \u201c\u00a1aqu\u00ed no se puede pisar a un cura cat\u00f3lico!\u201d.\u00a0Puedes ir a una cruzada desde un pa\u00eds cat\u00f3lico, no hay ning\u00fan pa\u00eds cat\u00f3lico en los Balcanes, bueno, tal vez parte de Armenia es cat\u00f3lica y est\u00e1 en esas partes, puedes ir a una cruzada para ingresar al pa\u00eds de Azerbaiy\u00e1n, musulm\u00e1n y decir:<\/p>\n<p>\u201c\u00a1Aqu\u00ed no se puede prohibir la entrada a un misionero cat\u00f3lico!\u201d.<\/p>\n<p>\u2013 \u201cPero \u00bfc\u00f3mo no vamos a hacerlo?\u00a0Somos independientes\u201d.<\/p>\n<p>\u2013 \u201cLo son, pero no contra Cristo.\u00a0Ahora bien, Nuestro Se\u00f1or dijo a los Ap\u00f3stoles: &#8216;Id y ense\u00f1ad a todos los pueblos predicando el Evangelio en el Nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo&#8217;.<\/p>\n<p>\u201cY por lo tanto es mi obligaci\u00f3n, porque mi Se\u00f1or y el tuyo \u2013 \u00a1aunque no lo reconozcas, lo es!\u00a0\u2013 me dio el derecho y el deber, me mand\u00f3 ir a todos los lugares donde no hay cat\u00f3licos, donde hay pocos cat\u00f3licos, me mand\u00f3 ir all\u00e1 a predicar el Evangelio, me lo prohib\u00eds, por eso digo :<\/p>\n<p>&#8220;\u00a1Entro a la fuerza, se acab\u00f3!&#8221;.<\/p>\n<p>Es el derecho de los cat\u00f3licos.\u00a0Veis que esta enumeraci\u00f3n de derechos, y todo lo que digo de los derechos tal como se conceb\u00edan en el Antiguo R\u00e9gimen, todo ello presupone que el Estado es cat\u00f3lico.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 cat\u00f3lico?\u00a0Porque esas leyes que permiten, que establecen todo lo que acabo de decir, son leyes que resultan del hecho de que el Estado declara oficialmente a la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana como la \u00fanica religi\u00f3n verdadera.\u00a0El Estado dice:<\/p>\n<p>\u201c\u00a1La religi\u00f3n cat\u00f3lica que tengo es la verdadera!\u00a0\u00a1La religi\u00f3n musulmana que tienes es falsa!\u00a0Y por eso tengo derecho a dar libre tr\u00e1nsito a los misioneros cat\u00f3licos en vuestro pa\u00eds.\u00a0Y si vienes a decirme que tambi\u00e9n tienes derecho a enviar a los mahometanos, te digo que no porque est\u00e1s en un error.<\/p>\n<p>Los mahometanos podr\u00edan decir:<\/p>\n<p>\u201cBien, pero \u00bfqui\u00e9n prueba que estoy en un error?\u00a0\u00bfQui\u00e9n te da la raz\u00f3n?<\/p>\n<p>\u2013 \u201cEstudia, ven aqu\u00ed y mando gente a estudiar, y mando gente a ense\u00f1ar all\u00e1, y te lo pruebo.\u00a0Y la Iglesia Cat\u00f3lica prueba tan perfectamente que Ella es la verdadera, prueba tan claramente que las otras religiones est\u00e1n equivocadas, que no os es l\u00edcito, despu\u00e9s de haber estudiado bien, etc., negarlo.\u00a0Si lo niegas, pecas.\u00a0El derecho pertenece a la verdad y no al error.\u00a0El error no tiene derecho, la verdad es que tiene derecho.\u00a0Y la verdad es seguramente, por evidencia indiscutible, la verdad es la de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana.\u00a0Por lo tanto, no hay conversaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p><strong>* \u00bfCu\u00e1l era la situaci\u00f3n de los cat\u00f3licos hasta casi la Revoluci\u00f3n Francesa?<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l era la situaci\u00f3n de los cat\u00f3licos casi hasta la Revoluci\u00f3n Francesa, justo antes del reinado de Luis XVI, entonces, cu\u00e1l era la posici\u00f3n de los no cat\u00f3licos en Francia?<\/p>\n<p>En siglos anteriores, a principios del protestantismo, el siglo XVI, algo en el siglo XVII, protestantes provenientes de Alemania, se instalaron en Francia, y los reyes franceses de esa \u00e9poca relajaron y no prohibieron la entrada de protestantes en Francia.\u00a0Lo hicieron mal, pero en realidad no lo prohibieron.\u00a0Y se estableci\u00f3 un vigoroso protestantismo en varias partes de Francia.\u00a0Lleg\u00f3 tan lejos que un candidato al trono de Francia, el Rey de Navarra, que era tanto Rey de un peque\u00f1o reino en el sur de Francia llamado Navarra, como Pr\u00edncipe de la Casa Real francesa, hered\u00f3 el trono.<\/p>\n<p>Entonces, era protestante y quer\u00eda ascender al trono tomando el reino de Francia y convirtiendo a Francia en un reino protestante.\u00a0Por lo tanto, se form\u00f3 la organizaci\u00f3n llamada \u201cLa Liga Cat\u00f3lica\u201d.\u00a0Esta Liga Cat\u00f3lica estaba formada por cat\u00f3licos de toda Francia unidos en una cruzada para expulsar a los protestantes.<\/p>\n<p>Y luch\u00f3 este candidato al trono, el rey de Navarra, hubo una guerra religiosa en Francia, una guerra prolongada.\u00a0El rey de Navarra acab\u00f3 derrotado.\u00a0Comprendi\u00f3 que no pod\u00eda apoderarse de Francia sin pretender convertirse al catolicismo.\u00a0Y el baluarte de la defensa de Francia contra la Revoluci\u00f3n protestante, era la ciudad de Par\u00eds y era sobre todo la plebe de la ciudad de Par\u00eds, el pueblo de la ciudad de Par\u00eds que era el baluarte de la defensa de la religi\u00f3n cat\u00f3lica. en Francia.\u00a0Ha habido episodios c\u00e9lebres como la Noche de San Bartolom\u00e9.<\/p>\n<p>Bueno, y despu\u00e9s de todo el rey quer\u00eda subir al trono con el t\u00edtulo de Enrique IV, el rey asisti\u00f3 a una misa.\u00a0Se dice que dijo: \u201cPar\u00eds bien vale una misa\u201d.\u00a0Y el municipio de Par\u00eds declar\u00f3 que solo abrir\u00eda sus puertas al rey si asist\u00eda a misa y demostraba que era cat\u00f3lico.\u00a0Asisti\u00f3 a misa, abri\u00f3 las puertas de la ciudad y cuid\u00f3 la ciudad.<\/p>\n<p>Pero es cierto que despu\u00e9s favoreci\u00f3 a los protestantes en todos los sentidos, y trat\u00f3 de propagar el protestantismo, dando un golpe a Austria, que era una potencia germ\u00e1nica y cat\u00f3lica, para que la protestante Prusia se apoderara de Alemania.\u00a0Y entonces: Francia, Alemania e Inglaterra, los tres estados m\u00e1s poderosos de Europa, se hicieron protestantes.<\/p>\n<p>Un hombre que es juzgado por los revolucionarios con extrema severidad: Ravaillac, trunca este designio y mata a Enrique IV.\u00a0Fue salvajemente asesinado, pero el hijo de Enrique IV, Luis XIII, ascendi\u00f3 al trono.<\/p>\n<p>Luis XIII encontr\u00f3 a los protestantes muy poderosos y pens\u00f3 que era necesario debilitarlos antes de dar el golpe y acabar con ellos.<\/p>\n<p><strong>* \u201cMi abuelo (Enrique IV) te amaba y te tem\u00eda.\u00a0Mi padre (Luis XIII) te tem\u00eda, pero no te amaba.\u00a0Ni te temo ni te amo.\u00a0\u00a1Afuera!&#8221;<\/strong><\/p>\n<p>Luis XIV era un monarca con mucho m\u00e1s pulso que Luis XIII, y cuando era el primero del a\u00f1o, los principales grupos del pa\u00eds, los principales cuerpos del pa\u00eds, iban a visitar al rey, a dar fiestas alegres, etc.\u00a0Y los protestantes tambi\u00e9n fueron.\u00a0Y entonces, cierto primer d\u00eda del a\u00f1o del reinado de Luis XIV, aparecieron varios cuerpos de Francia, y tambi\u00e9n aparecieron protestantes, vestidos con sotanas negras&#8230; Esa cosa l\u00fagubre y espantosa de protestantes, y le pidieron que dar un discurso\u00a0Luis XIV parece haberles dejado pronunciar el discurso, cuando termin\u00f3 dijo lo siguiente:<\/p>\n<p>\u201cMi abuelo (Enrique IV) te amaba y te tem\u00eda.\u00a0Mi padre (Luis XIII) te tem\u00eda, pero no te amaba.\u00a0Ni te temo ni te amo.\u00a0\u00a1Afuera!&#8221;<\/p>\n<p>D\u00edas despu\u00e9s, public\u00f3 el famoso \u201cEdicto de Nantes\u201d.\u00a0Edicto es un decreto.\u00a0Nantes es una ciudad en Francia.\u00a0El famoso Edicto de Nantes, por el que se expulsaba del territorio franc\u00e9s a todos los protestantes que no quer\u00edan convertirse a la religi\u00f3n cat\u00f3lica.\u00a0Ten\u00edan una fecha l\u00edmite, ten\u00edan que irse.\u00a0Y en Francia, el culto protestante fue prohibido casi por completo.\u00a0Esto fue celebrado por la Santa Sede y los dem\u00e1s reinos cat\u00f3licos de Europa con verdadero entusiasmo.<\/p>\n<p>Y como dec\u00eda, este Edicto de Nantes estuvo en vigor casi hasta la Revoluci\u00f3n Francesa.\u00a0Fue uno de los elementos constitutivos del actual orden de cosas en Francia y fue lo que dio, propiamente, el alma y el esp\u00edritu de las instituciones de Francia.<\/p>\n<p>Me dir\u00e1s: \u201c\u00bfEntonces la gente fue obligada a renunciar a su religi\u00f3n?\u00a0\u00bfFue el r\u00e9gimen de creer o morir?<\/p>\n<p>\u2013 No, cree o vete.<\/p>\n<p>Ahora, si te quieres quedar despu\u00e9s de la fecha l\u00edmite&#8230; Era otra cosa, hab\u00eda otras sanciones.\u00a0Pero entonces no era &#8220;cree o muere&#8221;, sino &#8220;\u00a1vete o consigue!&#8221;<\/p>\n<p>\u00a1Natural!\u00a0No quiere cumplir las condiciones a las que tiene derecho la Iglesia Cat\u00f3lica como \u00fanica Iglesia Verdadera, por lo que se fue.\u00a0Si quieres quedarte aqu\u00ed, levanta la espada.\u00a0Quiero decir, un arreglo excelente.<\/p>\n<p>Ahora, se deduc\u00eda que Francia pod\u00eda llamarse a s\u00ed misma un Estado Sacro.\u00a0Todos los establecimientos de ense\u00f1anza en Francia eran oficialmente establecimientos cat\u00f3licos, la propia Universidad de Par\u00eds era oficialmente cat\u00f3lica, all\u00ed se ense\u00f1aba la doctrina cat\u00f3lica.\u00a0Y cuando se ense\u00f1aban cosas en contra de la doctrina cat\u00f3lica, era para refutar, no era como si alguien expusiera queriendo ser aceptado, sino para ser refutado.\u00a0Y el clero ten\u00eda una situaci\u00f3n oficial en Francia.<\/p>\n<p><strong>* \u00bfCu\u00e1l era el estatus oficial del Clero?<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l era el estatus oficial del Clero?<\/p>\n<p>Hoy, un sacerdote es un ciudadano como cualquier otro, tiene tantos derechos como cualquiera de nosotros.\u00a0En ese momento, el clero ten\u00eda una situaci\u00f3n en la que formaba parte del Antiguo R\u00e9gimen&#8230; el clero ten\u00eda sobre todo un derecho muy hermoso y muy loable, que era el derecho a depender de la Santa Sede.\u00a0Como es parte integral de la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica, y es el v\u00e9rtice de la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica: el Papado;\u00a0el clero franc\u00e9s depende del Papado y el Papa tiene derecho a gobernar el episcopado franc\u00e9s, y el Rey no puede interferir en las relaciones del Papa.\u00a0Por el contrario, el rey est\u00e1 obligado a respetar la libre comunicaci\u00f3n del Papa con los obispos y de los obispos con el Papa.<\/p>\n<p>Y, dicho sea de paso, esto fue violado varias veces por malos reyes, pero la doctrina era esta.\u00a0Y como todo poder, seg\u00fan la Iglesia Cat\u00f3lica, todo poder viene de Dios, el nuevo rey que ascendiera al trono ten\u00eda que ser solemnemente coronado y ungido para ser rey de Francia.\u00a0\u00bfDe d\u00f3nde vino esta unci\u00f3n?\u00a0Es hermoso el recuerdo de la coronaci\u00f3n del rey Clodoveo de Francia, el primer rey cat\u00f3lico.\u00a0Los que recuerden esto, que levanten la mano para ver si es necesario dar la historia.\u00a0S\u00ed, podemos saltarnos esto.<\/p>\n<p><strong>* \u201cEl rey te toca, Dios te sana\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Bueno, el caso es que la Catedral, el lugar donde bautizaron a Clovis fue Reims y, por eso, en la hermosa Catedral de Reims, por cierto, se coronaban reyes.\u00a0Realizaron una ceremonia religiosa durante una misa celebrada en Reims.\u00a0Estaba presente todo el episcopado, muchos dignatarios eclesi\u00e1sticos, etc., etc., el representante del Papa, etc., etc.\u00a0Y todos los representantes de la nobleza y del pueblo estaban todos representados dentro de la Catedral de Reims y otros fuera, porque dentro no cab\u00edan todos.\u00a0Y en cierto momento, con el \u00f3leo con que San R\u00e9my hab\u00eda ungido a Clodoveo en su bautismo, el arzobispo que coronaba al rey lo ung\u00eda como lugarteniente de Dios en la tierra, para gobernar el dulce reino de Francia en el nombre de Dios.<\/p>\n<p>Y luego, coron\u00f3, puso la corona en la cabeza del rey y el rey se fue a un trono en un lugar alto y eminente, y cuando termin\u00f3 la coronaci\u00f3n, la unci\u00f3n, no recuerdo exactamente una de las dos cosas, ellos solt\u00f3, en el interior de la Catedral, un gran n\u00famero de palomas y las palomas significaron la alegr\u00eda de recordar a la paloma que hab\u00eda tra\u00eddo en su pico a Santa Ampolla con el aceite con el que fue ungido Clodoveo.\u00a0Y fue realmente esta ampolla la que conten\u00eda este aceite incluso en la \u00e9poca de Luis XVI.\u00a0Y el aceite de esa ampolla se utiliz\u00f3 para la coronaci\u00f3n de reyes hasta el final, hasta la coronaci\u00f3n de Carlos X, ya en el siglo XIX.<\/p>\n<p>Y sonaron las campanas con todo el vuelo, y se abrieron las puertas, entr\u00f3 la multitud y hubo regocijo general, etc., etc.\u00a0Y entonces sali\u00f3 el rey en procesi\u00f3n de la Catedral y en la plaza p\u00fablica se alinearon los enfermos de una enfermedad especial llamada escr\u00f3fula, que el rey cur\u00f3.\u00a0Era un carisma que el rey recib\u00eda en virtud de la unci\u00f3n y coronaci\u00f3n.\u00a0As\u00ed que a veces hab\u00eda mil y mil y muchos enfermos alineados all\u00ed, y una enfermedad repugnante.\u00a0El rey toc\u00f3 al paciente e hizo una peque\u00f1a cruz y dijo: \u201cLe roi te touche, Dieu te guerisse\u201d.\u00a0\u2013\u00a0\u00a0<strong>\u201cEl rey te toca, Dios te sane.\u201d\u00a0<\/strong>\u00a0Y fueron numerosos los escrofulosos que se curaron.\u00a0Entonces eso aument\u00f3 la alegr\u00eda general, y fue una gran fiesta que reson\u00f3 en toda Europa: la coronaci\u00f3n de un rey de Francia.<\/p>\n<p>Esta era la posici\u00f3n oficial de la Iglesia.\u00a0Los sacerdotes deb\u00edan obedecer la ley de la Iglesia.\u00a0Una persona santa s\u00f3lo puede ser juzgada por sacerdotes y no por laicos;\u00a0y hab\u00eda, por lo tanto, tribunales eclesi\u00e1sticos para juzgar a los sacerdotes, y hab\u00eda prisiones eclesi\u00e1sticas para mantener a los sacerdotes en prisi\u00f3n, oa las monjas en prisi\u00f3n durante el tiempo que el tribunal hab\u00eda condenado.\u00a0Pero esto fue para asegurar la preeminencia del clero sobre el resto de la sociedad.\u00a0Lo cual era seg\u00fan la doctrina cat\u00f3lica porque el clero es la clase alta de la sociedad eclesi\u00e1stica.\u00a0Los laicos somos la plebe de la Iglesia.\u00a0El clero es la aristocracia de la Iglesia.<\/p>\n<p>Y el clero, como aristocracia de la Iglesia, tiene derecho a ser reconocido como tal tambi\u00e9n por el Estado;\u00a0y, por ejemplo, un sacerdote que quer\u00eda casarse no pod\u00eda, porque el matrimonio era nulo, la ley civil no valoraba el matrimonio del sacerdote.\u00a0Si el sacerdote quer\u00eda ejercer una profesi\u00f3n civil, el obispo le pedir\u00eda al gobierno que hiciera arrestar al sacerdote, entregarlo para poner al sacerdote en la c\u00e1rcel.\u00a0Hizo que metieran a la monja en la c\u00e1rcel.\u00a0Si una monja se escapaba del convento y no cumpl\u00eda sus votos, c\u00e1rcel.\u00a0Y as\u00ed fue en todos los estados cat\u00f3licos de Europa.\u00a0Fue Espa\u00f1a, fue Portugal, fue Italia y, finalmente, todas las partes cat\u00f3licas de Alemania, etc.\u00a0E Irlanda, todos, eso fue todo.<\/p>\n<p><strong>* \u00bfC\u00f3mo se hicieron las leyes en ese estado?<\/strong><\/p>\n<p>Ahora, \u00bfc\u00f3mo se hicieron las leyes en ese estado?<\/p>\n<p>Las leyes, en principio, se hac\u00edan de dos formas.\u00a0Si quieres, de tres formas:<\/p>\n<p>La primera forma era el rey, el rey era el monarca absoluto, es decir, no necesitaba licencia de nadie para hacer leyes.\u00a0Pero, \u00bfpodr\u00eda hacer alguna ley?\u00a0No.\u00a0Hab\u00eda unas leyes que se llamaban: \u201cLes lois fondamentales du royaume\u201d \u2013 \u201cLas leyes fundamentales del reino de Francia\u201d.\u00a0Que eran leyes que derivaban de principios de la Edad Media y eran, en general, leyes inspiradas en la doctrina cat\u00f3lica.\u00a0Estas leyes, ning\u00fan rey podr\u00eda contradecir.\u00a0Y si \u00e9l quer\u00eda derogar esas leyes, era nulo, nadie estaba obligado a obedecer, y hab\u00eda tribunales ante los cuales uno pod\u00eda quejarse de la acci\u00f3n del rey.\u00a0De modo que hab\u00eda una protecci\u00f3n de los individuos en aquellas leyes que los defend\u00edan, una protecci\u00f3n contra el poder real.\u00a0Estos tribunales eran libres en relaci\u00f3n con el rey, el rey no pod\u00eda disolver estos tribunales.\u00a0No pod\u00eda ejercer actos de violencia hacia ellos.<\/p>\n<p><strong>* \u00bfQu\u00e9 son los Estados Generales?<\/strong><\/p>\n<p>Ahora bien, otra forma de hacer leyes era la reuni\u00f3n de los Estados Generales.\u00a0\u00bfQu\u00e9 es un Estado?\u00a0Un estado era una clase social.\u00a0Entonces, el primer poder era el clero.\u00a0Ya expliqu\u00e9 por qu\u00e9.\u00a0El segundo Estado, del que hablar\u00e9 en un momento, fue la nobleza.\u00a0Y el tercer estado era la plebe.\u00a0El clero, la nobleza y la plebe constitu\u00edan cada uno un estado y, seg\u00fan la tradici\u00f3n francesa, cuando se convocaban los estados generales, es decir, cuando el rey convocaba a todos los estados, cada estado actuaba como si fuera un peque\u00f1o parlamento propio.<\/p>\n<p>El clero ten\u00eda uno, la nobleza otro, los plebeyos otro.\u00a0Pero se entend\u00edan para hacer o no hacer leyes comunes como quisieran.\u00a0Y el rey pod\u00eda vetar estas leyes, tambi\u00e9n pod\u00eda aceptar estas leyes propuestas.\u00a0Pod\u00eda hacer una propuesta y los Estados Generales la aprobar\u00edan o no.\u00a0Lo \u00fanico es que si el rey vet\u00f3 una ley de los Estados Generales, fue un veto.\u00a0Si los Estados Generales vetaban la ley de un rey, el rey permanec\u00eda.\u00a0\u00a1Y por supuesto!\u00a0\u00bfEs el rey o qu\u00e9 es \u00e9l?<\/p>\n<p>En esa ocasi\u00f3n, cada estado ten\u00eda derecho a presentar al rey quejas sobre c\u00f3mo el rey estaba gobernando el reino.\u00a0A esto se le llam\u00f3: \u201cDol\u00e9ances\u201d o \u201cRemontrances\u201d.\u00a0\u00bfQu\u00e9 eran las \u201cDol\u00e9ances\u201d?\u00a0Fue lo que sali\u00f3 mal.\u00a0\u201cRemontrancias\u201d, era reproche: \u201cFue Vuestra Majestad quien hizo esto y fue la causa de aquello, etc.\u201d, y el rey no pudo hacer nada.\u00a0Pod\u00eda cerrar y archivar las denuncias, pero no pod\u00eda denunciar al denunciante.<\/p>\n<p>Hab\u00eda, como pueden ver, un equilibrio entre estos tres poderes.\u00a0Los poderes del Rey;\u00a0los poderes del Estado;\u00a0de la nobleza;\u00a0y los poderes del pueblo.\u00a0Fue algo equilibrado, pero con una particularidad: se trata de la plebe.<\/p>\n<p>En lo que se refer\u00eda a la plebe, la plebe tambi\u00e9n ten\u00eda sus propias leyes, pero las elaboraban las asociaciones de plebeyos.\u00a0Por ejemplo, todo lo que hoy llamamos legislaci\u00f3n laboral fue hecho por los mismos comuneros.\u00a0Como la Iglesia hac\u00eda sus leyes, y la nobleza para ciertos fines tambi\u00e9n ten\u00eda leyes que eran suyas y hechas por ella.\u00a0De tal manera que cada grupo social tuviera cierta autonom\u00eda, era como si fuera una naci\u00f3n independiente.<\/p>\n<p><strong>* \u00bfC\u00f3mo fueron los impuestos?<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfY c\u00f3mo eran los impuestos?<\/p>\n<p>Impuestos, la idea era la siguiente: la idea le tocar\u00e1 la fibra sensible.\u00a0Y as\u00ed lo presentan los historiadores, y no mienten en el sentido de que fue como dicen, pero no dan toda la verdad.\u00a0Y muchas veces, no decir toda la verdad es mentir.\u00a0\u00a1Cosa evidente!<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 el tema de los impuestos?<\/p>\n<p>Se presenta as\u00ed: el clero no ten\u00eda impuestos que pagar porque eran una clase privilegiada.\u00a0La nobleza no ten\u00eda impuestos que pagar porque eran una clase privilegiada.\u00a0El pueblo no es una clase privilegiada, y por lo tanto todos los impuestos los paga el pueblo.\u00a0Me parece una injusticia aberrante.\u00a0As\u00ed que un pobre paga un impuesto y el marqu\u00e9s se adorna y come dinero, y el cura dedica su tiempo libre al menos a abanic\u00e1ndose y sin hacer nada.\u00a0Y no pagan impuestos, \u00bflos pobres?\u00a0Clama al Cielo y clama a Dios por venganza.<\/p>\n<p><strong>* El clero: educaci\u00f3n y salud<\/strong><\/p>\n<p>Es para los que no conocen la historia.\u00a0Para los que saben, es diferente.\u00a0El clero deb\u00eda pagar a su costa todos los gastos en que hoy en d\u00eda incurren, en los estados modernos, los ministerios de salud p\u00fablica y de educaci\u00f3n.\u00a0Es decir, todos los hospitales y obras de caridad del reino deb\u00edan ser mantenidos por el clero.<\/p>\n<p>Y hay que decir -entre par\u00e9ntesis- que Francia era uno de los pa\u00edses con mejor red hospitalaria.\u00a0No s\u00e9 si saben que los hospitales son una creaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica.\u00a0El primer hospital del mundo perteneci\u00f3 a una cat\u00f3lica llamada Fabiola, de la \u00e9poca romana.\u00a0Antes de eso, nadie se preocupaba por los enfermos.\u00a0Fue nuestro Se\u00f1or Jesucristo quien predic\u00f3 la compasi\u00f3n por los enfermos, etc., etc.\u00a0Los hospitales nacieron, nacieron, por as\u00ed decirlo, en el coraz\u00f3n de la Iglesia y la Iglesia ten\u00eda todo eso.\u00a0Ten\u00eda ingresos porque ten\u00eda edificios, ten\u00eda terrenos, etc., con los que ten\u00eda que mantenerlos, y recib\u00eda limosnas, pero si no daban, ten\u00eda que entrar con lo suyo.\u00a0Me refiero a un peso muy pesado.<\/p>\n<p><strong>* La nobleza: la guerra<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfLa nobleza?<\/p>\n<p>\u00bfAlguno de ustedes, caballeros, pensar\u00eda: \u201cY ahora ha llegado el punto.\u00a0El clero va all\u00ed, entiendo, etc., etc.\u00a0Pero, \u00bfc\u00f3mo es la nobleza?\u00a0Iban todos bien vestidos, con pelucas blancas, zapatos de charol con tacones rojos, hebillas de plata, y bailando el minu\u00e9, y \u00a1zas!\u00a0y no pagar impuestos?\u00a0\u00bfQu\u00e9 conversaci\u00f3n es esta?<\/p>\n<p>La nobleza ten\u00eda esta situaci\u00f3n: cuando hab\u00eda guerra, los que iban a la guerra eran los nobles.\u00a0Y pagaron de su propio bolsillo el batall\u00f3n que estaban obligados a mantener para el rey.\u00a0Entonces, para ese batall\u00f3n, el rey no ten\u00eda derecho a movilizar a todos, no.\u00a0\u00c9l pag\u00f3, los que quer\u00edan ir a la guerra iban, los que no quer\u00edan ir no iban.\u00a0El plebeyo no ten\u00eda servicio militar obligatorio.\u00a0El noble lo ten\u00eda.\u00a0Y las guerras, relativamente, y, desde cierto punto de vista y relativamente, eran m\u00e1s mort\u00edferas en aquella \u00e9poca.\u00a0Porque no hab\u00eda recursos hospitalarios, no hab\u00eda desinfecci\u00f3n, y la cantidad de soldados heridos que mor\u00edan por la infecci\u00f3n era colosal.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s, un soldado qued\u00f3, por ejemplo, lisiado, llev\u00f3 una vida miserable por la siguiente raz\u00f3n: en ese momento empezaban a usar muletas y \u00e9l se quedaba en casa.\u00a0\u00a1Puedes imaginar lo que es una cosa as\u00ed!\u00a0\u00a1Silla de ruedas que nadie us\u00f3!\u00a0Es una vida de preso para toda la vida y eso es para proteger al pa\u00eds.<\/p>\n<p>Quiero decir, si estoy seguro de que hay muchas personas hoy en d\u00eda que, si se les asegurara la obligaci\u00f3n de ir a la guerra, preferir\u00edan seguir siendo plebeyos que nobles.\u00a0Y todos los gastos pagados hoy por el Ministerio de Guerra, Marina, etc., en ese momento los pagaba la nobleza.\u00a0Entonces, no pagaban impuestos porque pagaban servicios p\u00fablicos muy caros, y era una cosa equivalente.\u00a0Esta parte, la mayor\u00eda de los historiadores de secundaria no ense\u00f1an.<\/p>\n<p>\u00bfQuieres ver pruebas de c\u00f3mo no ense\u00f1as?\u00a0Quien haya aprendido esto en la secundaria, que levante la mano, lo quiero ver.\u00a0\u00a1Nadie!\u00a0Para que vean, aqu\u00ed hay gente de tantos pa\u00edses, y en ninguno de estos pa\u00edses ense\u00f1an esto.\u00a0Esta era la verdad.<\/p>\n<p><strong>* La concepci\u00f3n cat\u00f3lica de la vida estaba profundamente arraigada en el esp\u00edritu del hombre medieval<\/strong><\/p>\n<p>Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 la Revoluci\u00f3n Francesa?\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 naci\u00f3 y c\u00f3mo se propag\u00f3?<\/p>\n<p>Ocurre lo siguiente, que la concepci\u00f3n cat\u00f3lica de la vida qued\u00f3 profundamente impregnada en el esp\u00edritu del hombre medieval.\u00a0Y seg\u00fan ese esp\u00edritu, la vida no se hizo para el placer, la vida se hizo para el hero\u00edsmo, la vida se hizo para conocer, amar y servir a Dios y por tanto cumplir los mandamientos, y por tanto llevar una existencia dura y dif\u00edcil que el cat\u00f3lico debe llevar.\u00a0Todas las condiciones de vida conducen al sufrimiento.<\/p>\n<p>El celibato tiene sus privaciones y tiene sus luchas para mantener la castidad.\u00a0El matrimonio tiene luchas tremendas.\u00a0El marido aguantando a la mujer y la mujer aguantando al marido, no es broma.\u00a0Esto se ve por el n\u00famero de divorcios que hay.\u00a0Es porque tardaron en adaptarse, no se adaptaron.\u00a0Si no hubiera divorcios, lo estar\u00edan aguantando, y hay que aguantarlo, \u00a1es duro!\u00a0La vida de un cat\u00f3lico es dura.\u00a0Otro que es ladr\u00f3n se enriquece r\u00e1pidamente.\u00a0Cuando un cat\u00f3lico se enriquece, se enriquece lentamente y paso a paso, porque no puede robar.\u00a0Adelante.\u00a0\u00a1La vida de un cat\u00f3lico es dura!<\/p>\n<p>Pero el cat\u00f3lico tiene un alto sentido moral, y tiene el gozo de vivir seg\u00fan la voluntad de Dios, seg\u00fan los mandamientos, con una conciencia ordenada que antepone a cualquier placer.\u00a0De ah\u00ed viene su felicidad en la Tierra.\u00a0Pero el elemento principal de su felicidad en la Tierra es la convicci\u00f3n de que, de hecho, ir\u00e1 al Cielo cuando muera, si guarda todos los mandamientos.\u00a0Y all\u00ed tendr\u00e1 felicidad eterna e inagotable.<\/p>\n<p>Quiero decir, una vez m\u00e1s, todo se basa en la fe.\u00a0<strong>Si el cat\u00f3lico tiene fe, es el m\u00e1s feliz de los hombres<\/strong>\u00a0.\u00a0Pero\u00a0\u00a0<strong>S\u00e3o Paulo lo dijo bien: \u201csi nuestra fe fuera vana, ser\u00edamos los m\u00e1s infelices de los hombres\u201d<\/strong>\u00a0.\u00a0\u00a1Es verdad!\u00a0por qu\u00e9 tomar esta vida dura y luego ir al Cielo donde est\u00e1n todos los sinverg\u00fcenzas juntos, que llevaron la misma vida que nosotros: \u00a1as\u00ed que voy a llevar la vida del sinverg\u00fcenza!\u00a0\u00a1Ahora, cae al infierno!\u00a0\u00bfAlguna vez has pensado si esto es un negocio?<\/p>\n<p>O sea, as\u00ed conceb\u00eda el cat\u00f3lico su vida, como una batalla, como una lucha.\u00a0Y la vida era seria, y la vida est\u00e1 llena de deberes, y el cat\u00f3lico amaba el deber, y la dignidad del cat\u00f3lico consist\u00eda precisamente en amar el deber.<\/p>\n<p><strong>* Con el Renacimiento, los europeos comenzaron a tener horror al deber<\/strong><\/p>\n<p>Pues bien, con el Renacimiento, con el Humanismo y con el protestantismo, el europeo empez\u00f3 a tener horror al cumplimiento del deber, ya pensar que la vida era s\u00f3lo para disfrutar.\u00a0Y por esa aversi\u00f3n a la Iglesia cat\u00f3lica que impone una serie de deberes, y por eso una fuerte corriente anticat\u00f3lica.<\/p>\n<p>Por ejemplo, en Francia, una corriente atea de una corriente de escritores y pensadores llamados los enciclopedistas, con gran talento literario, muy protegido&#8230;, estaba muy extendida en Francia, y la polic\u00eda no persegu\u00eda, y los reyes no reprimir.\u00a0Y con todo esto junto, sucedi\u00f3 que creci\u00f3 mucho la ola anticat\u00f3lica, y esta ola anticat\u00f3lica llevada por el goce, y por el deseo de no cumplir con los deberes, esta ola anticat\u00f3lica tambi\u00e9n fue contra el monarqu\u00eda.<\/p>\n<p><strong>* \u201cUn padre es rey de los hijos, y un rey es padre de padres\u201d<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 contra la monarqu\u00eda?<\/p>\n<p>El rey \u2013y con eso llego a la Bastilla\u2013, dec\u00eda un antiguo proverbio legal del reino de Francia;\u00a0&#8220;Un padre es el rey de los hijos, y un rey es el padre de los padres&#8221;.\u00a0Quiero decir, depend\u00eda del rey proteger a los padres y depend\u00eda de los padres educar a sus hijos para que respetaran al rey.\u00a0Siempre es el sentido de la cooperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Bueno, y por eso, cuando un hijo estaba en malas compa\u00f1\u00edas, cuando el hijo empezaba a malgastar el dinero de su padre, cuando el hijo hac\u00eda cosas que asustaban al padre de que de repente se convertir\u00eda en un delincuente.\u00a0Cuando la mujer coqueteaba y el marido tem\u00eda que ella se enga\u00f1ara, cuando el marido empez\u00f3 a gastar los bienes de la familia.\u00a0De todos modos, cualquier cosa que perturbara la vida de la familia, las personas que ten\u00edan una queja que presentar pod\u00edan quejarse al rey.\u00a0Y se estableci\u00f3 un proceso secreto para que no se divulgara, para no ofender a nadie, que subiera al rey, de cierta familia que se quejaba de que este hijo hab\u00eda hecho esto y que este hijo hab\u00eda hecho aquello, etc. , etc.\u00a0Y pidi\u00f3 al rey una pena de prisi\u00f3n para el que anda mal.<\/p>\n<p>Pero la prisi\u00f3n no era el Carandiru de hoy, era algo completamente diferente, era reclusi\u00f3n hasta que alguien se calmaba y recuperaba el sentido, sabiendo que si continuaba, volver\u00eda a la prisi\u00f3n nuevamente.<\/p>\n<p>Entonces, la parte contra la cual hab\u00eda una queja, ten\u00eda derecho a defenderse, el rey tambi\u00e9n la escuch\u00f3.\u00a0Pero si el rey entend\u00eda que su hijo estaba haciendo mal, y que el padre ten\u00eda raz\u00f3n, cumplir\u00eda con la petici\u00f3n del padre y lo har\u00eda encarcelar en la Bastilla, un a\u00f1o, dos a\u00f1os, cinco a\u00f1os, seg\u00fan el caso.\u00a0Y a veces era m\u00e1s, porque eran tipos pervertidos y perdidos que solo por estar atrapados no hac\u00edan toda clase de locuras.<\/p>\n<p>Bueno, el rey hizo arrestar a estas personas en la Bastilla, con una carta escrita por \u00e9l al director de la Bastilla.\u00a0Pero con una f\u00f3rmula ya impresa, solo complet\u00f3 los nombres: \u201cSe\u00f1or Fulano, director de mi prisi\u00f3n en la Bastilla, le ordeno que haga arrestar al se\u00f1or Fulano en mi prisi\u00f3n en la Bastilla por tal largo tiempo.&#8221;\u00a0Para no difamar al hombre, agreg\u00f3: \u201cPorque tal es mi hermoso placer\u201d.\u00a0Es decir, es para ahorrar dinero, no es para decir cu\u00e1l es el delito, para que no se generalice.<\/p>\n<p>La prisi\u00f3n de la Bastilla era una prisi\u00f3n muy singular porque, dependiendo de las posesiones del preso, pod\u00eda llevarse sus muebles, pod\u00eda tener su cuarto con cortinas, con alfombra, con todo.\u00a0Podr\u00eda pedir comida en los mejores restaurantes de Par\u00eds si tuviera dinero.\u00a0\u00c9l, lo \u00fanico que ten\u00eda era que ten\u00eda prohibido salir, tiene prohibido hacer estupideces.<\/p>\n<p>Es decir, la Bastilla ten\u00eda el sentido de una reclusi\u00f3n para que el sujeto no cometiera locuras, era una especie de pasamanos de una escalera, no era una jaula para encerrar a una bestia.\u00a0Y por eso, en su tiempo libre, pod\u00edan reunirse en el patio de la Bastilla, pasear por dentro, pod\u00edan subir a las torres y murallas de la Bastilla, que era una antigua fortaleza medieval, y desde all\u00ed ver a gente que conoc\u00edan.\u00a0Saludado desde lejos, &amp;c.\u00a0\u00a1Solo que la cuadr\u00edcula es la cuadr\u00edcula!\u00a0Y cuando lleg\u00f3 la hora de la campana, volvi\u00f3 a su celda.<\/p>\n<p>En la celda ten\u00edan una biblioteca, pod\u00edan escribir cartas, pod\u00edan recibir visitas los d\u00edas de visita.\u00a0All\u00ed no es infame haber estado en la Bastilla, como lo es, por ejemplo, acabar en un Carandiru.\u00a0Era como un ni\u00f1o pasando tiempo en un internado.\u00a0Me refiero a que permanecer all\u00ed no es agradable, pero es lo menos malo posible.\u00a0Es la prisi\u00f3n de un padre, porque el rey es el padre de los padres, y protege a los padres contra los hijos.<\/p>\n<p>Bueno, la fortaleza era enorme, en la Edad Media todav\u00eda serv\u00eda para mantener la defensa de Par\u00eds, era uno de los elementos de la defensa de Par\u00eds.\u00a0Cuando entr\u00f3 el peligro de las armas de fuego, las antiguas fortalezas medievales perdieron gran parte de su utilidad militar y entonces dejaron de ser fortaleza y pasaron a custodiar el tesoro real: la corona, las joyas de la corona, el oro que ten\u00eda el rey, etc., etc. ., se mantuvieron en la Bastilla.\u00a0Con el tiempo, esto dej\u00f3 de ser as\u00ed y all\u00ed estaba esta prisi\u00f3n del Estado.<\/p>\n<p><strong>* Los enciclopedistas murmuraron contra la realeza;\u00a0Bastille una guarida de tiran\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>Pero la gente com\u00fan poco sab\u00eda de esto, y extendieron tremendas mafias contra la Bastilla, diciendo que all\u00ed hab\u00eda gente presa tanto tiempo que nadie m\u00e1s sab\u00eda, que all\u00ed se pudr\u00edan en terribles prisiones, que hab\u00eda castigos horribles, que all\u00ed era un hombre que llevaba una m\u00e1scara de hierro todo el tiempo, porque el rey no quer\u00eda que supieran qui\u00e9n era \u00e9l, pero que, de hecho, era un hermano gemelo del rey que era muy similar al rey que no sab\u00edan. No quiero que aparezca porque no sab\u00eda, el gemelo sin saber qui\u00e9n era era el verdadero rey.<\/p>\n<p>Entonces, para evitar una guerra civil, este hombre estaba obligado a usar una m\u00e1scara y cuando alguien entraba a la habitaci\u00f3n para hablar con \u00e9l, primero ten\u00eda que llamar a la puerta para darle tiempo a colocarse la m\u00e1scara en la cara.\u00a0Y solo pod\u00eda hablar a trav\u00e9s de esa m\u00e1scara.<\/p>\n<p>Pero con una serie de cosas as\u00ed, cada una m\u00e1s loca que la anterior.\u00a0Y como la corriente de enciclopedistas, esos ateos que te habl\u00e9, era republicana, murmuraba mucho contra la realeza, contra la nobleza, empezaron a correr el rumor de que la Bastilla era una guarida de tiran\u00eda, y que para romper la poder poder absoluto del rey, era necesario invadir la bastilla y liberar a todos los prisioneros de la bastilla.<\/p>\n<p><strong>* El 13 de julio comienza una efervescencia<\/strong><\/p>\n<p>Entonces, ya a partir del 13 de julio, comenz\u00f3 una efervescencia de alborotadores -pagados naturalmente- para pedir a la Bastilla que se rindiera porque sino la atacar\u00edan, etc.\u00a0Y la Bastilla ten\u00eda ca\u00f1ones que pod\u00edan dispersar f\u00e1cilmente a estos alborotadores, lo sab\u00edan, pero sab\u00edan muy bien que el rey Luis XVI era benigno, casi hasta el punto de la estupidez.\u00a0Que no ten\u00edan miedo a los ca\u00f1ones, y despu\u00e9s de discusiones con el gobernador de la Bastilla, un tal Monsieur de Launay, consiguieron por fin que bajaran el puente levadizo y que entraran representantes del pueblo a hablar con Monsieur de Launay.\u00a0Cuando baj\u00f3, entr\u00f3 todo el pueblo.\u00a0Luego lo rompieron, lo rompieron, etc., etc.\u00a0Y sacaron a los prisioneros, los pusieron en una especie de tablones de madera grandes, para que los prisioneros caminaran por Par\u00eds, para ver a las pobres v\u00edctimas de la Bastilla,\u00a0pobres v\u00edctimas del terror real.\u00a0Que horrible fue, etc., etc.<\/p>\n<p>Uno era un anciano con una gran barba blanca, entonces este pobre anciano dijo que hab\u00eda entrado joven, que \u00e9l mismo no sab\u00eda por qu\u00e9, y que lo abandonaron all\u00ed, etc., etc.<\/p>\n<p>Hoy se comprueba que este anciano nunca hab\u00eda estado en la Bastilla, que fue alquilada para tal fin.\u00a0Era un anciano barbudo que hab\u00edan encontrado all\u00ed y que alquilaban para ese fin, recostado c\u00f3modamente en un colch\u00f3n, llevado por los dem\u00e1s y ganando dinero por ello.\u00a0\u00a1Es una linda profesi\u00f3n!\u00a0Acostado en un colch\u00f3n y caminando por la calle y luego llegando de noche, lo dejan en casa y tiene el bolsillo lleno para pedir una buena cena!\u00a0vive as\u00ed<\/p>\n<p>Pues la tomaron, mataron a varios de la guarnici\u00f3n de la Bastilla y se llevaron preso al se\u00f1or de Launay, para ir a explicar a las autoridades populares c\u00f3mo era la Bastilla.\u00a0Pero en el camino mataron al se\u00f1or de Launay, maltratados, etc., etc.\u00a0No hay ninguna raz\u00f3n en absoluto porque se derrumb\u00f3 todo el tiempo.\u00a0Con eso, la Bastilla qued\u00f3 vac\u00eda.<\/p>\n<p>Y poco despu\u00e9s se hizo el derribo de la Bastilla, y con las piedras de la Bastilla se hicieron peque\u00f1as bastillas que reproduc\u00edan la antigua fortaleza, y que vend\u00edan estos artesanos, etc., a muy buen precio.\u00a0Y todos los revolucionarios quer\u00edan tener una Bastilla en su propia habitaci\u00f3n para decorar.<\/p>\n<p>Bueno, estos hechos en Par\u00eds simbolizaron la ca\u00edda del poder absoluto.\u00a0Con la Bastilla rota, la monarqu\u00eda estaba rota.\u00a0Y el resto fue solo una historia de derrotas, una tras otra hasta la proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica, la decapitaci\u00f3n del rey y la reina.\u00a0Fue la Revoluci\u00f3n Francesa la que se consum\u00f3.<\/p>\n<p>Hay dos hechos que muestran bien al rey que se present\u00f3 como una bestia salvaje, \u00bfqu\u00e9 clase de rey era este?\u00a0Ten\u00eda un diario en el que anotaba los acontecimientos pasados \u200b\u200bdel d\u00eda.\u00a0El 14 de julio, la entrada fue: \u201cNada\u201d.\u00a0En la ma\u00f1ana del 15, todas estas noticias llegaron a Versalles, \u00a1solo el 15!\u00a0\u2013 y uno de los chambelanes del rey, el duque de La Rochefoucauld, cuando era hora de que el rey se levantara por la ma\u00f1ana, fue a informarle de lo sucedido.\u00a0Y se comunic\u00f3 y el rey dijo: \u201c\u00bfPero es una revuelta?\u201d<\/p>\n<p>La Rochefoucauld, que era la quinta columna y estaba del lado revolucionario, le dijo: \u201cNo majestad, no es una revuelta, es una revoluci\u00f3n\u201d.\u00a0De hecho, no fue una revoluci\u00f3n, fue la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n<p>All\u00ed se recuerda la Bastilla, se recuerda todo lo dem\u00e1s.\u00a0Y te puedes ir a dormir tranquilo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Revoluci\u00f3n Francesa (14 de julio): hechos hist\u00f3ricos y descripci\u00f3n general &nbsp; &nbsp; * \u00bfC\u00f3mo explicar que el 14 de julio sea una fiesta internacional? 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