{"id":2653,"date":"2023-06-16T23:43:31","date_gmt":"2023-06-17T04:43:31","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2653"},"modified":"2023-06-16T23:43:31","modified_gmt":"2023-06-17T04:43:31","slug":"sagrado-corazon-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2653","title":{"rendered":"Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><em><strong>Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas: buscad admirar y adorar sus m\u00e1s diversos y armoniosos atributos<\/strong><\/em><\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe title=\"Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas: buscad admirar y adorar sus m\u00e1s diversos y armoniosos atributos\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/wp-content\/plugins\/wp-fastest-cache-premium\/pro\/templates\/youtube.html#AknivCnHu-Y?feature=oembed\" width=\"800\" height=\"450\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p><em><strong><span>Pintura en la iglesia del Ges\u00f9, en Roma.\u00a0Foto de PRC \u2013 ABIM (Agencia Boa Imprensa)<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<p><span>Es una devoci\u00f3n tan antigua en m\u00ed que, ya les dije, que aun antes de saber decir pap\u00e1 y mam\u00e1, cuando me preguntaban d\u00f3nde est\u00e1 el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, ense\u00f1ado por mi madre, les se\u00f1alaba Su imagen.<\/span><\/p>\n<p><span>Sin embargo, debo confesarte que este tema que me propusiste esta noche, muy improvisado, porque llegu\u00e9 a saber aqu\u00ed y ahora exactamente cu\u00e1l era el tema, este tema se apodera de m\u00ed sin que est\u00e9 en condiciones de decir que \u00faltima palabra para Ud. Fin que corresponde al fondo de mis indagaciones.<\/span><\/p>\n<p><span>Quiero decir, me gustar\u00eda saber ciertas cosas sobre el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas;\u00a0Me gustar\u00eda profundizar en algunos conceptos, conocer algunos aspectos de esta devoci\u00f3n que me parecen necesarios, por lo menos para que mi tipo de esp\u00edritu sepa para estar a mano con la materia.<\/span><\/p>\n<p><span>Pero estos son los temas que quedan para la caverna y para Cornelius&#8230; porque el tiempo es tan devorado por las necesidades de la batalla y de la Causa, que no he tenido la oportunidad de tomar conocimiento de un libro que es el libro princeps que est\u00e1 en la Sede sobre el tema y es la devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas -en singular- y de Mar\u00eda, de San Juan Eudes, que fue el gran Doctor de la Iglesia y el gran Doctor en cuanto a esta doble devoci\u00f3n a al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y al Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, los cuales vio tan unidos que los consider\u00f3 uno y luego habl\u00f3 el &#8220;Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y Mar\u00eda&#8221;, de tal manera que estaban unidos.<\/span><\/p>\n<p><span>Conocer una devoci\u00f3n es, sin duda, desde cierto punto de vista, saborearla.\u00a0Degustarlo, por mi forma de ser, nunca es una cosa completa hasta que lo conozco en profundidad.\u00a0Es una de las razones por las que estaba tan entusiasmado con el libro de San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort, &#8220;Tratado sobre la verdadera devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen&#8221;, es que \u00e9l toma el tema y va tan lejos como uno puede y debe llegar para obtener una comprensi\u00f3n del problema. .\u00a0As\u00ed, viendo el montaje racional de la cosa seg\u00fan la doctrina cat\u00f3lica, entiendo;\u00a0y comprendo bien, como me gusta comprender;\u00a0y entendiendo as\u00ed, soy mucho m\u00e1s yo mismo, me siento mucho m\u00e1s en casa para amar.<\/span><\/p>\n<p><span>Hay una pregunta preliminar que no sabr\u00eda responder y amigo de decir las cosas como son, m\u00e1s bien dir\u00eda que no s\u00e9 responder y medir contigo la medida de esos esplendores en los que no he estado que pasar y decirte algo algo apresurado que tienes una idea, que lo conozco a fondo, pero no tienes idea de que el tema es profundo.<\/span><\/p>\n<p><span>Bueno, lo primero que hay que tener en estas cosas es la idea de que el tema es profundo, que el tema es muy profundo, que el tema es insondable;\u00a0porque a la mente humana le gusta ver lo insondable de las cosas, le gusta ver la fuerza del razonamiento, le gusta sondear una pregunta palmo a palmo y llegar al fondo de ella y agarrarla y agarrarla y decir: \u201cAhora \u00a1esto es m\u00edo!\u00a0As\u00ed ama el hombre.\u00a0\u00a1Eso es varonil!\u00a0Al menos as\u00ed es como yo s\u00e9 amar.<\/span><\/p>\n<p><span>No s\u00e9 ense\u00f1ar otra forma de amar que la que yo tengo.\u00a0No soy, en lo m\u00e1s m\u00ednimo, amigo de esas mentes cartesianas que piensan que todo hay que entenderlo y que una vez entendido, todo se ve.\u00a0No.\u00a0Es necesario tener el razonamiento de la cosa, pero tambi\u00e9n tener el sentimiento de la cosa.<\/span><\/p>\n<p><span>Pero, \u00bfpor qu\u00e9 elegir entre razonar y sentir?\u00a0Si Dios hizo al hombre razonar y sentir, tengamos ambos para hacer la voluntad de Dios, para ser nosotros mismos.\u00a0Y as\u00ed, propongo que entremos en la cuesti\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* Los aspectos de la devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n que m\u00e1s me tocan<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Estoy componiendo aqu\u00ed, en este momento, lo que tengo que decir.\u00a0Tomo los dos elementos, los dos rasgos que me parecen fundamentales en ese gran y misterioso tema que es la devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.\u00a0Y una caracter\u00edstica es que el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas \u2013 de memoria, los antiguos no entend\u00edan exactamente lo que se entiende hoy, sino algo que es a la vez m\u00e1s vasto y en cierto sentido diferente.<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfQu\u00e9 se entiende hoy por coraz\u00f3n?\u00a0Es casi el s\u00edmbolo de sentirse desprovisto de la raz\u00f3n.\u00a0De modo que se dice que el coraz\u00f3n de la persona ha palpitado cuando miraba algo y le produce una impresi\u00f3n agradable, de buen orden y que le produce cierta ternura.\u00a0Uno se siente atra\u00eddo por cierta bondad, por cierta condescendencia, deseando tambi\u00e9n recibir cierta bondad y cierta condescendencia.<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfQu\u00e9 hombre no necesita bondad?\u00a0\u00bfQu\u00e9 es el hombre que no necesita condescendencia?\u00a0Y en este intercambio de bondad y condescendencia establecer lo que se llama una amistad, una relaci\u00f3n afectiva.<\/span><\/p>\n<p><span>Digamos, frente a una imagen del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas\u2026 \u2013 \u00a1c\u00f3mo me gustaba ver pasar mi amada iglesia del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas!\u00a0Me gustar\u00eda tener esta colecci\u00f3n de diapositivas en casa para mirar\u2026 me gusta\u2026 o sea \u00a1quiero!\u2026 \u2013 como la vi all\u00ed y record\u00e9 muchas emociones que a lo largo de mi vida tuve frente a esa imagen.<\/span><\/p>\n<p><span>Vi la imagen de Nuestra Se\u00f1ora Auxiliadora y tambi\u00e9n record\u00e9 varias emociones, de car\u00e1cter religioso, que tuve frente a esa imagen, m\u00e1s que todas las dem\u00e1s, cierta emoci\u00f3n de ni\u00f1o que comenzaba a arrepentirse.\u00a0No puedo ver esa imagen sin ese intercambio de puntos de vista, por as\u00ed decirlo, entre la imagen y yo, por as\u00ed decirlo, no hubo aparici\u00f3n, no hubo visi\u00f3n, no hubo nada, hubo una gracia com\u00fan, pero eso me habl\u00f3. alma, muy profundamente, sin que entre en mi mente.\u00a0Son emociones.\u00a0Pero frente a estas emociones, creo que es genial, genial y me quedo con todo lo que puedo, no hay ninguna restricci\u00f3n, ninguna objeci\u00f3n en m\u00ed a eso, pero me gustar\u00eda entender, profundizar.<\/span><\/p>\n<p><span>Dec\u00eda, coraz\u00f3n si entiendes un poco lo que acabo de decir.\u00a0\u00bfEs el coraz\u00f3n s\u00f3lo eso?\u00a0Para los antiguos no era s\u00f3lo eso.\u00a0Entendieron el mismo \u00f3rgano que entendemos nosotros: es el \u00f3rgano que pulsa, que tiene aur\u00edculas, ventr\u00edculos, hace s\u00edstoles, di\u00e1stoles&#8230; por cuyo funcionamiento, unos m\u00e1s s\u00f3lidamente en su juventud, otros m\u00e1s precariamente en edades avanzadas, son vivo.\u00a0Pero de todos modos esto es el coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span>Para muchos, el coraz\u00f3n representa lo que acabo de decir.\u00a0Para los antiguos, representaba esto y m\u00e1s.\u00a0Era, por lo que entend\u00ed de las lecturas, era el conjunto de cosas que el hombre ve y ama, o sea, eran estas cosas y no las cosas consideradas en s\u00ed mismas.\u00a0No es eso.\u00a0Pero las cosas estando presentes en su mente, las conoce.\u00a0Mientras que, por lo tanto, si pudiera expresarme as\u00ed, en un estado de deslizamiento en sus mentes;\u00a0lo que los hombres optaron por guardar m\u00e1s en sus mentes, porque les dec\u00eda m\u00e1s.\u00a0La suma de estas cosas, como pose\u00eddas en sus mentes y amadas por ellas, y amadas con un amor que no es s\u00f3lo una connaturalidad, una simpat\u00eda, sino un amor racional: fueron juzgadas seg\u00fan una cierta doctrina verdadera y que es el punto de referencia de todo, y juzgado en consecuencia.\u00a0Y porque fueron juzgados en consecuencia,<\/span><\/p>\n<p><span>La sensibilidad es un eco de esto;\u00a0un eco armonioso, un eco delicado, un eco noble;\u00a0es don natural o, en su caso, natural y sobrenatural de Dios, pero es don;\u00a0en este sentido de la palabra don, es un don.\u00a0Bueno, el regalo es similar.\u00a0Pero es necesario haber comprendido y haber llegado al final para amar plenamente;\u00a0comprender hasta el fondo para amar completamente;\u00a0comprender hasta el fondo para admirar con todo el cuerpo, con todo el coraz\u00f3n.\u00a0Y luego, amor hasta la m\u00e9dula.\u00a0\u00bfAmar no es admirar?\u00a0\u00bfQu\u00e9 es amar?\u00a0\u00bfQu\u00e9 es el coraz\u00f3n?<\/span><\/p>\n<p><span>Que el coraz\u00f3n represente la sensibilidad es comprensible&#8230; porque es una caja de resonancia para la sensibilidad.\u00a0Sensibilidad sintiendo que algo puede repercutir en el coraz\u00f3n.\u00a0Debo confesar que no siento eso\u2026 Mi coraz\u00f3n, gracias a Dios, est\u00e1 tan pl\u00e1cido\u2026 que no siento un latido con nada.\u00a0Pero dicen que esto es todo, los m\u00e9dicos lo dicen y yo lo creo.\u00a0Escucho a tanta gente decir que ten\u00edan un latido del coraz\u00f3n, que ten\u00edan una sensaci\u00f3n;\u00a0gente que dice algo y se lleva la mano al pecho, que tiene que ser a la fuerza, lo que dice la ciencia&#8230;<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* Haciendo una \u201ccomposici\u00f3n de lugar\u201d del Hombre-Dios, se perfila la verdadera figura de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Pero este papel del coraz\u00f3n, esta misi\u00f3n del coraz\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 comprende tambi\u00e9n lo que el hombre conoce, como amado por \u00e9l, como conocido y amado por \u00e9l?\u00a0\u00bfPor qu\u00e9?\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 esto tiene un reflejo en el coraz\u00f3n?\u00a0El coraz\u00f3n all\u00ed representa la mentalidad del hombre, la mente del hombre, que incluye su sensibilidad, pero hace m\u00e1s que eso: las cosas que \u00e9l ha conocido y porque est\u00e1n de acuerdo con la doctrina de la verdad, dig\u00e1moslo enseguida. de acuerdo con la doctrina cat\u00f3lica, apost\u00f3lica, romana, porque est\u00e1n de acuerdo con esta doctrina, que \u00e9l conoci\u00f3 por la fe como verdadera y que am\u00f3 con soberan\u00eda sobre todas las dem\u00e1s cosas y como una l\u00ednea retrix de todas estas cosas, \u00e9l\u00a0<\/span><em><span>ve<\/span><\/em><span>\u00a0y dice: \u00a1a eso me entrego!\u00a0Porque se ajusta a la verdad \u201cmuy verdadera\u201d, la verdad soberana, la verdad est\u00e1ndar, la verdad<\/span><em><span>retrix<\/span><\/em><span>\u00a0seg\u00fan el cual todas las verdades son verdades y contra las cuales todas las apariencias de verdad no son m\u00e1s que errores enga\u00f1osos: \u00a1ah\u00ed est\u00e1!\u00a0Est\u00e1s viendo otra forma de amar.<\/span><\/p>\n<p><span>Una forma de amar ser\u00eda para alguien que conoci\u00f3 a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo en esta tierra, y por eso lo vio caminar, o\u00edrlo hablar, conocer su divino rostro, conocer el timbre de su divina voz&#8230; Es algo que yo, que No soy muy musical pero tendr\u00eda un enorme deseo de saber\u2026 Una palabra de \u00c9l que pude escuchar\u2026 \u00c9l, por ejemplo, dici\u00e9ndole a Nuestra Se\u00f1ora \u201c\u00a1Mater!\u201d\u00a0\u201c\u00a1Madre m\u00eda!\u201d\u2026 Lo escuch\u00e9 rezar las hermosas oraciones que compuso, majestad, dulzura incomparable, tal como quisiera\u2026 Pero escucha, escucha, escucha un poco.\u00a0\u00bfA qui\u00e9n de ustedes, caballeros, no le gustar\u00eda?\u00a0\u00bfQui\u00e9n de vosotros no dar\u00eda todo por esto?\u00a0De buenas a primeras, todo a la vez, todo a la vez.<\/span><\/p>\n<p><span>As\u00ed que imag\u00ednate esto: verlo tratar con la gente, verlo mirar a alguien de quien iba a tener piedad, ver su bondad y mansedumbre, verlo azotar a los cambistas en el Templo.\u00a0Todo esto junto.\u00a0M\u00edralo dar ciertas respuestas.<\/span><\/p>\n<p><span>Una de las respuestas que dio es de las que m\u00e1s sensaci\u00f3n tenemos, noticia: es cuando le preguntaron si era Jes\u00fas de Nazaret.\u00a0\u00c9l respondi\u00f3: \u00a1Ego sum!\u00a0\u00bfC\u00f3mo debi\u00f3 haber buscado que todo el mundo cayera sobre sus rostros?\u00a0Tengo la impresi\u00f3n de que si supiera pintar, pintar\u00eda 30, 50 cuadros con diferentes aspectos de Su fisonom\u00eda, que todos estos aspectos deber\u00edan estar juntos, en una misma expresi\u00f3n facial, pero que el talento humano no puede pintar todo eso junto. en el mismo cuadro, se descompondr\u00eda en 50 cuadros.\u00a0Cincuenta es una forma de decir: 53 o 49, 47\u2026 80\u2026 no s\u00e9 cu\u00e1ntos cuadros, y yo dir\u00eda: \u201cel tema es superior a cualquier pincel.\u00a0\u00a1Aqu\u00ed hay 50 bocetos de algo que probablemente ten\u00eda cien mil!<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a1Solo este &#8220;Ego sum&#8221; como hubiera sido!\u00a0Pero tambi\u00e9n, cuando \u00c9l, desde lo alto de la Cruz, gimiendo, dijo: \u2013 \u201c\u00a1Madre, ah\u00ed est\u00e1 tu hijo!\u00a0\u00a1Hijo, ah\u00ed est\u00e1 tu Madre!\u201d\u00a0\u00bfCon qu\u00e9 semblante habr\u00eda dicho esto?\u00a0\u00bfCon qu\u00e9 fisonom\u00eda?<\/span><\/p>\n<p><span>Y cuando le dijo al buen ladr\u00f3n: \u2013 \u201c\u00a1Hoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso!\u201d\u00a0\u00bfC\u00f3mo hubiera sido?\u00a0Pero al lado de esa palabra, tan buena y tan reconfortante, qu\u00e9 g\u00e9lido silencio con respecto al otro ladr\u00f3n.\u00a0Y cuando alguien es expresivo hasta el punto que lo fue Nuestro Se\u00f1or, cuando alguien es expresivo as\u00ed, yo pregunto: \u00bfqu\u00e9 expresi\u00f3n tiene este silencio?\u00a0Las personas altamente expresivas no solo son expresivas cuando hablan;\u00a0tienen silencios que hablan.\u00a0\u00bfC\u00f3mo ser\u00eda el expresivo silencio de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo?\u00a0Puedes tener algo de esa expresi\u00f3n de silencio en la S\u00e1bana Santa de Tur\u00edn.\u00a0\u00a1Cosa incomparable, extraordinaria, maravillosa, la S\u00e1bana Santa de Tur\u00edn!\u00a0Ese silencio&#8230;<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* C\u00f3mo busco conocer el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Vale, tengo la impresi\u00f3n de que si hubiera tenido el honor, la gracia inmerecida de presenciar todo esto, de ver todo esto, con el compromiso que tengo de conocer psicolog\u00edas, mentalidades, me hubiera olvidado de las otras psicolog\u00edas y mentalidades. , y me hubiera fijado en \u00c9l y en la Virgen, un poco en los Ap\u00f3stoles, el resto&#8230; Pilatos, Herodes, la mundana de Salom\u00e9, alguna tonter\u00eda as\u00ed, \u00a1no es nada!\u00a0No existen.\u00a0Quiero encontrarme all\u00ed, a ver&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfC\u00f3mo habr\u00eda buscado saber?\u00a0Eu teria procurado conhecer exatamente dessa maneira: todas as impress\u00f5es, todas as sensa\u00e7\u00f5es que me dessem, eu teria procurado sentir at\u00e9 aonde eu pudesse, mas o tempo inteiro procurando entender, entender, entender\u2026 N\u00e3o por desconfian\u00e7a, n\u00e3o por controle, n\u00e3o \u00e9 por eso.\u00a0Pero es, por el contrario, un acto de entrega: \u00a1lo que comprendo, de alguna manera me entrego a ello!\u00a0Era, pues, darme, darme, darme, pertenecer cada vez m\u00e1s, por eso me gustar\u00eda entenderlo as\u00ed.<\/span><\/p>\n<p><span>Leyendo el libro de San Juan Eudes, entender\u00eda mucho, espero.\u00a0Quiz\u00e1s entonces tendr\u00eda la oportunidad de hacer un Santo del D\u00eda sobre este libro.\u00a0Tal vez dos, tres Santos del D\u00eda en ese libro&#8230; Y todav\u00eda quedar\u00eda mucho material sin dar, que se acumular\u00eda en mi esp\u00edritu.\u00a0Pero as\u00ed son las cosas, ese libro est\u00e1 en mi edificio, o en el dormitorio de abajo, o en la biblioteca de arriba (no s\u00e9\u2026).\u00a0No he tenido tiempo de leerlo hasta ahora, me acompa\u00f1a desde hace a\u00f1os.\u00a0Hace a\u00f1os que quer\u00eda leerlo.\u00a0Pero la entrega es una de las mejores formas de amor, y si la lucha por \u00c9l y por Ella nos pide retrasar el momento de conocerlos m\u00e1s profundamente, eso es lo que debemos hacer: \u00a1debemos luchar!<\/span><\/p>\n<p><span>En todo caso, tomando como hip\u00f3tesis probable que los antiguos entend\u00edan el s\u00edmbolo de la mentalidad como coraz\u00f3n, podr\u00edamos preguntarnos c\u00f3mo era la mentalidad de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00a0Es un tema atrevido, es navegar en un aire tan alto que&#8230; la gente tiene miedo de navegar all\u00ed, pero, por otro lado, este aire atrae: cuanto m\u00e1s alto vuelas en \u00e9l, m\u00e1s ganas de subir y est\u00e1s miedo de tener que bajar, tener que bajar.\u00a0Es lo contrario de la aviaci\u00f3n terrestre, donde cuanto m\u00e1s subes, m\u00e1s miedo tienes de subir, y cuanto m\u00e1s bajas, m\u00e1s feliz est\u00e1s de haber bajado.<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfQu\u00e9 se nos da a vislumbrar de lo que ser\u00eda la mentalidad de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo?<\/span><\/p>\n<p><span>Inmediatamente es necesario decir desde qu\u00e9 punto de vista es: considerado mucho m\u00e1s en su sant\u00edsima humanidad que en su divinidad.\u00a0Porque en su divinidad, el tema sube tanto y tanto que no es posible que una persona -quiz\u00e1s despu\u00e9s de haber le\u00eddo a Cornelio vaya all\u00ed- que una persona tenga una idea de c\u00f3mo tratar el tema;\u00a0al menos un laico.\u00a0Pero algo podemos decir, poniendo como t\u00f3nica de consideraciones la humanidad sant\u00edsima de Aquel que est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros, \u00a1qu\u00e9 cerca, qu\u00e9 cerca&#8230; eh!\u00a0una cercan\u00eda con una distancia que va de aqu\u00ed, si se puede decir as\u00ed, de un extremo del universo al otro.\u00a0Esto est\u00e1 cerca, porque Su perfecci\u00f3n no se puede comparar con nada ni con nadie, en ese sentido.\u00a0Pero finalmente, digamos su mentalidad, \u00bfc\u00f3mo podemos vislumbrarla en algunos de sus aspectos?<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* Considerando la sant\u00edsima Humanidad de Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas unida hipost\u00e1ticamente al Verbo, especialmente en el misterio de la Agon\u00eda del Huerto<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, me lo imagino as\u00ed: La fe nos ense\u00f1a que el Verbo se encarn\u00f3 y habit\u00f3 entre nosotros.\u00a0Y que estaba Su naturaleza humana, que estaba unida por uni\u00f3n hipost\u00e1tica a la naturaleza divina;\u00a0se encarn\u00f3 la Segunda Persona de la Sant\u00edsima Trinidad y de este hecho result\u00f3 Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/span><\/p>\n<p><span>Esta dualidad de naturalezas en una sola persona lo acerc\u00f3 a Dios, considerando su humanidad sant\u00edsima, tuvo un contacto m\u00e1s \u00edntimo con Dios que el que tiene cualquiera de nosotros o que tendr\u00eda el santo m\u00e1s santo, Nuestra Se\u00f1ora, en el momento de su muerte. comulgar &#8211; creo que Nuestra Se\u00f1ora comulg\u00f3 una sola vez: Ella comulg\u00f3 en la Sagrada Comuni\u00f3n y creo que las Sagradas Especies nunca se deterioraron en Ella;\u00a0si se comunic\u00f3 m\u00e1s de una vez, para edificaci\u00f3n de los fieles, no fue porque desapareci\u00f3 su presencia real;\u00a0cuando Ella comulg\u00f3, ces\u00f3 la presencia real de la part\u00edcula anterior y comenz\u00f3 la presencia real de la part\u00edcula nueva;\u00a0pero Ella estaba en estado de constante uni\u00f3n eucar\u00edstica, sin perder un minuto, con \u00c9l, aun cuando dorm\u00eda, estaba en esa uni\u00f3n con \u00c9l.\u00a0Est\u00e1 bien,<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfPuedes imaginar ya qu\u00e9 uni\u00f3n, pues, tuvo la naturaleza humana con \u00c9l para formar con \u00c9l una sola Persona, para formar con Dios una sola Persona, una mera criatura?\u00a0Como San Luis ten\u00eda raz\u00f3n cuando se cant\u00f3 el Credo y cuando lleg\u00f3 la afirmaci\u00f3n del Credo:\u00a0<\/span><em><span>Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis<\/span><\/em><span>\u00a0, se inclin\u00f3;\u00a0y de ah\u00ed viene que, en toda la tierra, cuando se canta esto, todos se inclinan\u2026<\/span><\/p>\n<p><span>S\u00e9 que a los progresistas no les gusta, incluso lo atacan.\u00a0\u00a1Para m\u00ed, es una raz\u00f3n m\u00e1s para que me guste!\u00a0Pero en todo caso, es un hecho, hay este punto concreto de que \u00c9l ten\u00eda una uni\u00f3n, en su sant\u00edsima humanidad, insondable con Dios e incesante, inseparable.<\/span><\/p>\n<p><span>Ten\u00eda, por tanto, como Dios es la felicidad misma, Dios la tiene por excelencia&#8230; Esto no quiere decir que Dios tenga todas las cualidades en s\u00ed mismo, Dios es todas las cualidades.\u00a0Pueden imaginar cu\u00e1n elevada fue esta naturaleza humana y c\u00f3mo fue elevada al Cielo de una manera extraordinaria.<\/span><\/p>\n<p><span>No sin aspectos misteriosos para nosotros.\u00a0Por ejemplo, en la oraci\u00f3n del Huerto, parece que su naturaleza humana ten\u00eda una especie de \u2013 c\u00f3mo decir\u2026, como una oscuridad, como una noche oscura en relaci\u00f3n a la naturaleza divina, de tal manera que se sent\u00eda abandonado. y or\u00f3: \u2013 \u201c\u00a1Padre m\u00edo, si es posible, pase de m\u00ed esta copa!\u201d\u00a0Y vino un \u00e1ngel y le dio a beber la copa del consuelo y revivi\u00f3.<\/span><\/p>\n<p><span>Y en lo alto de la Cruz, tuvo una exclamaci\u00f3n que parece arrojar una luz especial sobre el misterio de la uni\u00f3n o de las relaciones de convivencia entre su naturaleza humana y su naturaleza divina, cuando exclam\u00f3: \u2013 \u201cPadre m\u00edo, Padre, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d<\/span><\/p>\n<p><span>Es cierto que este es el primer verso de un salmo que canta la resurrecci\u00f3n y que, recitando el primer verso del salmo, afirmaba que iba a resucitar.\u00a0Pero all\u00ed hubo un grito de abandono.\u00a0Quiero decir, en cierto sentido, se sinti\u00f3 abandonado.\u00a0Tan grande fue esto en alg\u00fan sentido que poco despu\u00e9s dijo: Consummatum est y entreg\u00f3 Su Esp\u00edritu, es decir, muri\u00f3.<\/span><\/p>\n<p><span>Veis que hubo misterios y hubo dolores y sufrimientos en esta naturaleza humana tan ligada a la naturaleza divina;\u00a0en esta alma humana, tan \u00edntimamente ligada al alma divina, hubo sufrimientos.\u00a0Y como hay una cierta proporci\u00f3n en esta vida entre los sufrimientos y los gozos, \u00a1qu\u00e9 tremendos sufrimientos debieron ser, ya que los gozos debieron ser tan extraordinarios!<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfOs imagin\u00e1is un alma unida a Dios, formando con Dios una sola Persona: el gozo, el gozo, el gozo que esto debe dar!\u00a0Ning\u00fan \u00e1ngel en el Cielo tiene esa alegr\u00eda, ning\u00fan \u00e1ngel.\u00a0Este lo ten\u00eda, lo tiene en el Cielo.\u00a0Pero, en cambio, si hay una proporci\u00f3n de los dolores, \u00a1qu\u00e9 dolores y qu\u00e9 dolores y qu\u00e9 dolores debe sufrir!<\/span><\/p>\n<p><span>De los varios rasgos de dolor que \u00c9l debi\u00f3 sufrir, creo que el m\u00e1s doloroso fue el dolor de lo inexplicable.\u00a0Pocas cosas hacen sufrir tanto al hombre como cuando su dolor es inexplicable.\u00a0Cuando tiene una explicaci\u00f3n para su dolor, sufre: \u201cbueno, es por esto, es por aquello\u2026 Vamos\u2026\u201d Pero cuando el dolor es inexplicable y cae sobre \u00e9l como algo que no entiende, no es eso. quiere discutir con Dios, quiere cuidar de Dios.\u00a0No eso no es.\u00a0Pero de no entender, le viene el miedo de que sea castigo por alguna falta, le viene el miedo de que sea algo fuera del dise\u00f1o&#8230; No pod\u00eda ser culpable, eso lo sab\u00eda.\u00a0Pero qu\u00e9 misteriosos sufrimientos tuvo en esa ocasi\u00f3n, no lo sabemos.<\/span><\/p>\n<p><span>S\u00f3lo sabemos una cosa: es que los sufrimientos m\u00e1s asombrosos que jam\u00e1s haya sufrido un ser, seg\u00fan la historia, los padeci\u00f3.\u00a0Estos sufrimientos del alma eran tan extraordinarios que pondr\u00edan a cualquier hombre en un estado de salud destrozado y en pocas horas: infartos, derrames cerebrales,\u2026 y todo lo que puedas imaginar\u2026 En pocas horas.\u00a0Soport\u00f3 hasta el final y Su \u00faltimo acto fue un acto de lucidez: Consummatum est!<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* La integridad absoluta de Var\u00e3o das Dores correlacionada con la belleza de la obra de creaci\u00f3n en su conjunto<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Cuando Dios cre\u00f3 el universo, m\u00e1s tarde vio el universo como un todo y consider\u00f3 que cada cosa era bella, buena y verdadera, pero que el todo era m\u00e1s bello que cada una de las cosas aisladas.\u00a0Da la impresi\u00f3n de que cuando Nuestro Se\u00f1or Jesucristo muri\u00f3, consider\u00f3 todo lo que hab\u00eda sufrido y vio que hab\u00eda sufrido todo lo que ten\u00eda que sufrir y que era una belleza, un torrente de sangre y de dolor, como ning\u00fan oc\u00e9ano podr\u00eda contener.\u00a0Se derram\u00f3 la \u00faltima gota de sangre, se sufri\u00f3 el \u00faltimo dolor, se sufri\u00f3 el dolor m\u00e1s cruel, m\u00e1s inexplicable, se sufri\u00f3 el dolor m\u00e1s punzante.\u00a0Todo estaba listo.<\/span><\/p>\n<p><span>Contempl\u00f3 la belleza de este horror y dijo: todo se ofrece por la redenci\u00f3n de la humanidad: Consummatum est!\u00a0Sufr\u00ed todo lo que ten\u00eda que sufrir, sufr\u00ed todo lo que se puede sufrir, sufr\u00ed para que mi tarea redentora estuviera completamente lista: consumatum est, es decir, s\u00f3lo me falta el \u00faltimo paso, que es la separaci\u00f3n del alma del cuerpo. .\u00a0Despu\u00e9s de eso dejo de sufrir.\u00a0Pero la \u00faltima apuesta que me queda, me entrego a esta: \u00a1Morir\u00e9!\u00a0Pam!\u00a0Muri\u00f3&#8230; \u00a1Es algo maravilloso!<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a1Con qu\u00e9 sensibilidad, pero con qu\u00e9 profunda comprensi\u00f3n de su misi\u00f3n, con qu\u00e9 fuerza y \u200b\u200bcon qu\u00e9 continuidad sufri\u00f3 todo eso!\u00a0Es algo que no se puede medir lo suficiente.<\/span><\/p>\n<p><span>Ahora bien, debemos imaginar a este Hombre-Dios con todas estas fuerzas y grandezas impl\u00edcitas en el alma, imaginarlo as\u00ed, viviendo los diversos aspectos de Su vida terrenal.\u00a0As\u00ed que interpreta tu vida terrenal como si fuera vivida por una persona que vivi\u00f3 as\u00ed.\u00a0As\u00ed, por ejemplo, cuando acariciaba a los ni\u00f1os que ven\u00edan a hablar con \u00c9l y dec\u00eda: &#8220;Dejad que los peque\u00f1os vengan a m\u00ed, porque de ellos es el reino de los cielos&#8221;.<\/span><\/p>\n<p><span>Ya ven, perder Su tiempo, Su cari\u00f1o, Su bondad, Su dulzura\u2026 No hay hombre de ninguna edad que Lo vea decir: \u201cdejad que los peque\u00f1os vengan a m\u00ed\u201d, no dice: \u201cBueno, entonces tambi\u00e9n hay un peque\u00f1o lugar para m\u00ed, por peque\u00f1o que sea, porque en comparaci\u00f3n con \u00c9l todo el mundo es peque\u00f1o.\u00a0Me acercar\u00e9&#8221;.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 dulzura en esas palabras!<\/span><\/p>\n<p><span>Esa dulzura era de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tan fuerte.\u00a0En el sentido m\u00e1s sublime de la palabra, \u00a1as\u00ed decidido!\u00a0Resolvi\u00f3 sufrir, sufri\u00f3 hasta el final y hasta el \u00e1pice todo y de buena gana, sin excluir nada.\u00a0Tan terrible y tan misericordioso.\u00a0Hasta el punto que \u00c9l atrapa al buen ladr\u00f3n y es la primera canonizaci\u00f3n en la Iglesia Cat\u00f3lica: \u2013 \u201c\u00a1Hoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso!\u201d<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfTe imaginas lo consolado que estaba el buen ladr\u00f3n con esta promesa?\u00a0\u00bfQu\u00e9 tan emocionado se sinti\u00f3?\u00a0No s\u00e9&#8230; te pones celoso del buen ladr\u00f3n.\u00a0Si cada uno de nosotros, en el momento de la muerte, pudiera escuchar estas palabras \u201cHoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso\u201d, tenemos la impresi\u00f3n de que nos levantar\u00edamos de la cama para glorificar a Dios y dir\u00edamos: \u201cPues bien, mi Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 espera?\u00a0\u00a1Vamos!\u00a0\u00a1Vamos!&#8221;\u00a0\u00a1Es natural!\u00a0Es natural.<\/span><\/p>\n<p><span>Pero \u00bfc\u00f3mo puede un alma humana juntar estas im\u00e1genes, de modo que cuando ve a Nuestro Se\u00f1or expulsando a los prestamistas del Templo, piensa en \u00c9l acariciando a un ni\u00f1o peque\u00f1o, piensa en \u00c9l contando la par\u00e1bola del Buen Samaritano, piensa en \u00c9l cuando , con indecible bondad, san\u00f3 a este, san\u00f3 a aqu\u00e9l, san\u00f3 a aqu\u00e9l, y de esta manera fue esparciendo a su alrededor alegr\u00eda, consuelo, tranquilidad, salud;\u00a0cuando encant\u00f3 a los Ap\u00f3stoles, pudimos ver que estaban tan encantados con \u00c9l que no sab\u00edan qu\u00e9 decir.<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfC\u00f3mo combinar estas dos visiones juntas: \u00c9l tan fuerte, tan incomparable y tan \u00fanico?\u00a0Hab\u00eda que recordarlo en la S\u00e1bana Santa, es decir, en el sentido m\u00e1s noble de la palabra: \u00a1el atleta de Dios, el h\u00e9roe de Dios!\u00a0Siegfried, Lohengrin, todo tipo de payasos de ese orden inventados por Wagner;\u00a0los grandes hombres de la mitolog\u00eda antigua, eso no es nada, \u00a1son baratijas comparadas con el polo de la S\u00e1bana Santa!\u00a0Una cosa obvia.<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* La transici\u00f3n de los diversos estados de \u00e1nimo en Nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>\u00bfC\u00f3mo imaginar al Ni\u00f1o Jes\u00fas reci\u00e9n nacido en Bel\u00e9n y que abre los brazos a la Virgen y sonr\u00ede?\u00a0Pero ya abre los brazos en forma de cruz, anunciando que ha nacido para ser crucificado.\u00a0\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda alguien imaginar que este ni\u00f1o que contiene todo el candor y toda la inocencia imaginable y concebible y mucho m\u00e1s que eso, que en \u00c9l estaba el h\u00e9roe que sufrir\u00eda de tal manera que impresionar\u00eda a los hombres hasta el fin del mundo?<\/span><\/p>\n<p><span>En \u00e9l todas estas perfecciones encajaban de tal manera que la gente no pod\u00eda entender.\u00a0\u00c9l es mucho m\u00e1s grande que nuestro campo de visi\u00f3n.\u00a0\u00c9l es una maravilla tal que lo damos por sentado o no lo tomamos en absoluto.<\/span><\/p>\n<p><span>Cada uno adora a Nuestro Se\u00f1or como fue llamado a adorar.\u00a0Como estoy obligado a hablar, estoy obligado a decir lo que hay en mi alma.\u00a0Es mi forma de ser, no es necesariamente la forma de ser de los dem\u00e1s, cada uno Dios lo cre\u00f3 tal cual es: es mi forma de ser que nunca me contentar\u00eda con adorar solo uno de estos aspectos sin tratar de combinarlos. con todos los dem\u00e1s y, al menos muy brevemente, hacerse una idea de c\u00f3mo ser\u00eda el conjunto.<\/span><\/p>\n<p><span>Tengo la impresi\u00f3n de que si lo conociera en esta vida terrenal, una de las cosas que m\u00e1s me gustar\u00eda admirar y adorar son las transiciones de su estado de \u00e1nimo: c\u00f3mo pasaba de una disposici\u00f3n a otra, donde pudiera comprender c\u00f3mo encaja una disposici\u00f3n. en el otro.\u00a0Y en esta transici\u00f3n, adora la armon\u00eda de estos estados mentales tan diferentes.\u00a0Me parece que all\u00ed mi deseo de correlaciones, reversibilidades y armon\u00edas, orden\u00e1ndolo todo, encontrar\u00eda algo para satisfacerlo.<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* El papel de la pintura, la fotograf\u00eda y el concepto de verdadero arte.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>tengo toda mi vida &#8211; digo esto, porque supongo que son preguntas que m\u00e1s o menos pasan por la mente de todos;\u00a0Nunca lo he hablado con nadie, pero subconscientemente, desapercibidos creo que pasan, en otros pasan conscientemente&#8230; depende de cada uno&#8230; &#8211; pero recuerdo que en la iglesia del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas hay exactamente un cuadro en el techo que, como un cuadro, es buena pintura, como el siglo XIX\u2026 La pintura del siglo XIX ten\u00eda una debilidad que luego se expres\u00f3 en el cine\u2026 \u00a1Una cosa incre\u00edble!<\/span><\/p>\n<p><span>No hubo cine durante la mayor parte del siglo XIX.\u00a0Pero el hombre del siglo XIX, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, ten\u00eda una tendencia a representar las cosas exactamente como son en la pr\u00e1ctica.\u00a0Y eso no es verdadero arte.\u00a0El verdadero arte no es presentar una cosa como aparece a los ojos, sino presentar una cosa como aparece a los ojos, dejando claro, dejando ver algo que no parece bien a los ojos y que s\u00f3lo el verdadero observador puede ver. comprender.<\/span><\/p>\n<p><span>Ah\u00ed es cuando&#8230; porque si no es la fotograf\u00eda policial 3 x 4 en la que aparecen las dos puntas de las orejas y en la que el delincuente est\u00e1 mirando a la c\u00e1mara &#8211; la fotograf\u00eda es una obra de arte perfecta, entonces por qu\u00e9 le sac\u00f3 al hombre 3 x 4\u2026 Pintura, digamos que estamos hablando con alguien y notamos una expresi\u00f3n facial que incluso la fotograf\u00eda nunca captar\u00e1.\u00a0O si el hombre es un buen fot\u00f3grafo, toma una instant\u00e1nea del otro sin que el otro se d\u00e9 cuenta: es algo tan fugaz que la naturaleza solo refleja de pasada \u2013 \u00a1uf!\u00a0y fotograf\u00eda.\u00a0Esto es lo que quer\u00eda fotografiar de \u00e9l&#8230; \u00a1eso!<\/span><\/p>\n<p><span>Las transiciones de los estados del alma no se presentan.\u00a0Entonces, tomas estas im\u00e1genes habituales de Nuestro Se\u00f1or, muy respetables y muy venerables, satisfacen mucho la piedad.\u00a0Pero, en general, fijan el esp\u00edritu del hombre en un estado, que es el estado de Nuestro Se\u00f1or que quisieron presentar en su momento.\u00a0Y con el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas fijan siempre, y con raz\u00f3n, muy bien, muy fundamentalmente, su infinita misericordia.\u00a0Pero su infinita misericordia fue una de sus perfecciones.\u00a0No podemos afirmar que \u00c9l no ten\u00eda otras perfecciones, ya que \u00c9l ten\u00eda todas las perfecciones.<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* Analizando el Coraz\u00f3n que es el \u201cabismo de todas las virtudes\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>La letan\u00eda del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas aprobada por la Santa Sede tiene una invocaci\u00f3n as\u00ed: \u201cCoraz\u00f3n de Jes\u00fas, abismo de todas las virtudes\u201d.\u00a0Es decir, es una profundidad de virtudes que para el esp\u00edritu humano es como un abismo.\u00a0Podr\u00edamos llamarlo Cielo de todas las virtudes, ya que el Cielo es un abismo que est\u00e1 sobre nosotros.\u00a0Estamos en el fondo de este abismo: podr\u00edamos llamarlo Cielo de todas las virtudes.<\/span><\/p>\n<p><span>Entonces, en general, lo pintan en Su misericordia.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 bien, qu\u00e9 grande, qu\u00e9 bien me ha ido toda la vida!\u00a0Pero me gustar\u00eda que otros cuadros lo pintaran en otros estados de \u00e1nimo, por ejemplo, \u00c9l meditando.\u00a0La mirada absorta, arrebatada y contemplativa de \u00c9l, solo en el desierto, durante esos 40 d\u00edas de ayuno que hizo.<\/span><\/p>\n<p><span>Quisiera imaginarlo junto a una piedra, un desierto \u00e1rido o con una vegetaci\u00f3n un poco ordinaria y muy baja, que era lo contrario de lo sublime de la escena, o con una hermosa arena que se extend\u00eda a lo lejos, y \u00c9l solo al lado. a una piedra;\u00a0al fondo un atardecer candente y su perfil recortado contra ese atardecer.\u00a0\u00c9l meditando y orando.\u00a0Por lo tanto, su naturaleza humana, por as\u00ed decirlo, haciendo filosof\u00eda y teolog\u00eda.\u00a0\u00bfC\u00f3mo ser\u00eda su expresi\u00f3n en esas ocasiones?<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* \u00bfC\u00f3mo acarici\u00f3 Nuestro Se\u00f1or a Nuestra Se\u00f1ora?<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Cuando agrad\u00f3 a Nuestra Se\u00f1ora y la mir\u00f3&#8230; si ya se hab\u00eda deleitado en contemplar el universo, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s se deleitar\u00eda en contemplar aquello que es m\u00e1s que todo el universo, que es Nuestra Se\u00f1ora!\u00a0Y \u00c9l en Su humanidad y Su divinidad juntas, mirando a los ojos de Nuestra Se\u00f1ora.\u00a0Ella estaba extasiada con \u00c9l;\u00a0Ella en un alt\u00edsimo \u00e9xtasis m\u00edstico y \u00c9l (como Dios) pensando: \u201c\u00a1mi obra maestra!\u201d;\u00a0como un hijo y un hombre pensando: \u201c\u00a1Madre m\u00eda!\u00a0\u00a1Que perfecci\u00f3n!&#8221;\u00a0\u00bfA qu\u00e9 se parecer\u00eda?<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfQu\u00e9 dar\u00eda uno de nosotros por pararse frente a la puerta y mirar por el ojo de la cerradura?\u00a0Podr\u00edan ofrecernos como compensaci\u00f3n, hacer cualquier sacrificio despu\u00e9s\u2026 podr\u00eda ser, no importa\u2026 \u00a1morir despu\u00e9s, no importa!\u00a0Habiendo visto esta escena y muriendo\u2026 \u00a1Viv\u00ed!\u00a0\u00a1Yo vivi!\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 vivir m\u00e1s?\u00a0Pregunto: \u00bfhabr\u00e1 valor para vivir despu\u00e9s de haber visto esto?<\/span><\/p>\n<p><span>Alguien me dir\u00e1: \u00a1mira qu\u00e9 hermoso!\u00a0Quiero decir: \u00a1no sabes lo que es hermoso!\u00a0No viste lo que yo vi.\u00a0\u00bfDe qu\u00e9 sirve ver el mar?\u00a0Mira, me gusta mucho el mar.\u00a0Pero despu\u00e9s de ver a Mar\u00eda, \u00bfqu\u00e9 es ver el mar?<\/span><\/p>\n<p><span>Por ejemplo, en la iglesia del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas hay este cuadro: Se le aparece a Santa Margarida Mar\u00eda.\u00a0El oratorio en el que est\u00e1n, el oratorio de su convento, est\u00e1 todo iluminado, tengo la impresi\u00f3n de que detr\u00e1s hay un altar con un tabern\u00e1culo, y \u00c9l le habla con una expresi\u00f3n de gran bondad, de gran placer, de gran misericordia.\u00a0Y ella est\u00e1 muy naturalmente embelesada por la escena.\u00a0Todo era perfecto.<\/span><\/p>\n<p><span>Pero en realidad, la muy buena escena, a\u00fan completada con estas conmovedoras palabras del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, \u00c9l se\u00f1ala su propio coraz\u00f3n y le dice: \u201c\u00a1He aqu\u00ed el coraz\u00f3n que tanto am\u00f3 a los hombres y fue amado tan poco por ellos!\u201d.\u00a0\u00a1Entiendes que es desgarrador!\u00a0Que un coraz\u00f3n as\u00ed am\u00f3 tanto y fue amado tan poco, no sabemos qu\u00e9 decir, pero no sabemos qu\u00e9 decir.<\/span><\/p>\n<p><span>Sin embargo, fuimos amados por \u00c9l mucho m\u00e1s de lo que lo amamos a \u00c9l.\u00a0Eso ser\u00eda de todos modos, porque \u00c9l es mucho m\u00e1s grande que nosotros, que un acto de amor de \u00c9l deja a nuestros pobres amores en no s\u00e9 en qu\u00e9 estado&#8230; Pero no amamos tanto como podemos, y eso es Qu\u00e9 deber\u00edamos hacer.\u00a0\u00bfY c\u00f3mo es?<\/span><\/p>\n<p><span>Esto lo dice con misericordia, lo dice con bondad.\u00a0Eso es genial, pero me gustar\u00eda percibir todos los otros estados de \u00e1nimo all\u00ed, me gustar\u00eda percibir esta correlaci\u00f3n y, por as\u00ed decirlo, por admiraci\u00f3n, por adoraci\u00f3n, que es la palabra correcta cuando se trata de \u00c9l, por adhesi\u00f3n, adoraci\u00f3n es ya esto,\u2013 de alguna manera tratando de vivirlo en m\u00ed, de alguna manera&#8230; \u00a1rabiar como \u00c9l, ablandarse como \u00c9l, adorar como \u00c9l, resistir como \u00c9l, sufrir como \u00c9l!\u00a0\u00bfPorque no?\u00a0Esto nos gustar\u00eda hacer a todos.\u00a0Pero cu\u00e1nto m\u00e1s f\u00e1cil ser\u00eda si pudi\u00e9ramos verlo.<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* \u00a1Ojal\u00e1 pudi\u00e9ramos hacer una colecci\u00f3n de las voces del Divino Maestro!&#8230;<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Estoy hablando de los timbres de la voz&#8230; si pudi\u00e9ramos hacer una colecci\u00f3n de los timbres de la voz de \u00c9l ense\u00f1ando como un maestro.\u00a0Si alguien fue maestro, es \u00c9l: \u00a1es el Divino Maestro!\u00a0Entonces explicando con claridad, con sabidur\u00eda, con profundidad, horizontes extraordinarios, etc., etc.\u00a0con una sencillez asombrosa.<\/span><\/p>\n<p><span>Su ense\u00f1anza es tan simple pero tan profunda.\u00a0San Agust\u00edn dijo que Su ense\u00f1anza era como un r\u00edo en el que un elefante se ahogar\u00eda y un cordero pasar\u00eda sin mojar m\u00e1s que sus patas.\u00a0\u00a1Es extraordinario!\u00a0As\u00ed es.<\/span><\/p>\n<p><span>C\u00f3mo nos gustar\u00eda todo esto poder ver, por ejemplo, ya no hacer una lista de los varios timbres sucesivos de Su voz\u2026 \u2013y ah\u00ed estoy yo, sin querer hacer ambientes, costumbres y civilizaciones\u2026 sino que cada uno da lo que tiene \u2013 sino de las sucesivas miradas de \u00c9l.<\/span><\/p>\n<p><span>Sin mencionar dos miradas: la mirada que le dio a San Pedro, que convirti\u00f3 a San Pedro, que hizo llorar a San Pedro toda su vida;\u00a0y su mirada en Nuestra Se\u00f1ora.<\/span><\/p>\n<p><span>Elige el momento.\u00a0Tal vez en el momento en que fue la \u00faltima mirada de vida, \u00c9l fue y la mir\u00f3 con certeza.\u00a0Antes de dejar la tierra, \u00c9l la mir\u00f3;\u00a0Ella lo mir\u00f3 e intercambiaron una mirada en la cual cari\u00f1o y adoraci\u00f3n de Su parte;\u00a0el amor inefable, el aprecio y el afecto extraordinarios de Su parte en que se separaron \u2013 la muerte los separar\u00eda por 3 d\u00edas.\u00a0Para Ella, 3 eternidades&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfC\u00f3mo ser\u00eda la historia de todas esas miradas?\u00a0\u00bfY c\u00f3mo ser\u00eda Su mirada cuando expulsara a los prestamistas del Templo?\u00a0\u00bfY c\u00f3mo ser\u00eda Su mirada de disgusto hacia Pilato, con toda la cobard\u00eda de Pilato?\u00a0\u00bfY la mirada de reprensi\u00f3n aguda y severa mirando a An\u00e1s y Caif\u00e1s?<\/span><\/p>\n<p><span>Todo esto era un reflejo de Su Coraz\u00f3n, todo esto reflejado en Su Coraz\u00f3n: Su Coraz\u00f3n lat\u00eda ahora con m\u00e1s intensidad, ahora con menos intensidad;\u00a0Su Coraz\u00f3n lat\u00eda a lo largo de todos estos acontecimientos&#8230; Y por eso es hermoso pensar: Su mente y Coraz\u00f3n, en una uni\u00f3n, c\u00f3mo vivi\u00f3 todos estos acontecimientos de Su vida terrena.\u00a0Y hasta el fin del mundo habr\u00e1 personas que adorar\u00e1n estos diversos aspectos de \u00c9l, y que vivir\u00e1n considerando todos estos aspectos de \u00c9l.<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* La voluntad infinita de Nuestro Se\u00f1or de salvar a los hombres<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Ahora, midamos el otro lado: \u00bfcon qu\u00e9 voluntad de salvar hizo todo esto?\u00a0A lo largo de Su Camino de la Cruz, \u00c9l vio a aquellas personas que se enfurecieron contra \u00c9l.\u00a0Por la V\u00eda Sacra, vio a aquellos sinverg\u00fcenzas que hab\u00edan contemplado Sus milagros, Su sabidur\u00eda, Su bondad y todo lo dem\u00e1s\u2026 y que luego prefirieron a Barrab\u00e1s a \u00c9l: el bandido repugnante, el bandido insoportable, el bandido s\u00edmbolo de la anarqu\u00eda y dec\u00edan \u201cnosotros \u00a1lo quiero!&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span>Recuerdas bien un poema de un satanista que le\u00ed aqu\u00ed hace un rato, ese marqu\u00e9s italiano residente en Francia que escribi\u00f3 el poema en franc\u00e9s sobre Satan\u00e1s y el Infierno, lo que quer\u00eda en el Infierno, etc., etc.\u00a0Estas personas compart\u00edan este estado de \u00e1nimo.\u00a0<\/span><strong><span>No digo &#8220;pueblo&#8221; en el sentido \u00e9tnico de la palabra<\/span><\/strong><span>\u00a0-realmente fue la negativa del pueblo jud\u00edo, pero no\u00a0<\/span><strong><span>por est\u00fapidas razones raciales tramadas por Hitler y compa\u00f1\u00eda-<\/span><\/strong><span>\u00a0\u00a0 sino por infidelidad: estaban llamados a ser el pueblo elegido. y me dijeron &#8220;\u00a1no!&#8221;.\u00a0no lo hicieron<\/span><\/p>\n<p><span>Por la V\u00eda Dolorosa, se dirigi\u00f3 a todos, a todos, a todos, convocando con la mirada: \u201c\u00bfNo quieres a mi hijo?\u00a0\u00bfNo quieres?&#8230; \u00bfPero por m\u00ed que pasa por ti por \u00faltima vez?\u00a0Una vez m\u00e1s\u2026&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span>Puedes imaginar la reacci\u00f3n de las personas milagrosadas por \u00c9l, que ten\u00edan que estar en el camino y que \u00c9l mirar\u00eda en el fondo de sus ojos: \u201ct\u00fa que est\u00e1s usando tus miembros para la salud que te di\u2026 Yo te amaba tanto, \u00bfy t\u00fa no me amas hasta tal punto que no eres capaz de mirarme con compasi\u00f3n?\u00a0Es m\u00e1s, veo tu mano armada con una piedra y veo que me vas a tirar esa piedra en la cara de manera dolorosa?<\/span><\/p>\n<p><span>Cosas as\u00ed deben haber pasado.\u00a0Eran insensibles a eso, no se molestaron.\u00a0\u00bfPuedes imaginar la forma del mal a la que corresponde todo esto?\u00a0\u00bfLa forma del mal?\u00a0Eso quiere decir que alguien con \u201cA\u201d may\u00fascula se niega, de una \u201cA\u201d may\u00fascula que va de aqu\u00ed al sol, \u00bfc\u00f3mo se neg\u00f3?\u00a0\u00bfC\u00f3mo fue?\u00a0\u00bfC\u00f3mo se puede entender esto?\u00a0As\u00ed lo hicieron.<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* \u00a1La malicia infinita de un pecado mortal renueva la Pasi\u00f3n de Cristo!<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Lo m\u00e1s terrible es que estamos horrorizados, \u00a1pero nosotros tambi\u00e9n!\u00a0No hay remedio, as\u00ed que lo hacemos.\u00a0Cualquiera que en vida haya cometido un pecado mortal, Le arroj\u00f3 una piedra en el camino de la Pasi\u00f3n: o arroj\u00f3 una piedra, o blasfem\u00f3, o hizo otra cosa cuando \u00c9l estaba en lo alto de la Cruz.\u00a0\u00a1Porque esto es pecado mortal!<\/span><\/p>\n<p><span>Y si nos levantamos de nuestro pecado mortal y continuamos por el buen camino, fue porque en aquel momento dijo: \u201c\u00a1Padre m\u00edo, perd\u00f3nalo!\u201d.\u00a0Y Nuestra Se\u00f1ora, Corredentora del g\u00e9nero humano, or\u00f3 con \u00c9l.\u00a0\u00a1Fue por esto!\u00a0Es decir, si estamos aqu\u00ed, nunca voy a hacer esta pregunta que voy a decir ahora&#8230; pero imaginemos que les pedimos a los que cometieron un pecado mortal en vida que levanten los brazos aqu\u00ed en el auditorio (yo&#8217; Nunca har\u00e9 esta pregunta).<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfCu\u00e1ntos brazos no se levantar\u00edan?\u00a0\u00a1Estar\u00edan inertes!\u00a0\u00a1Cu\u00e1ntas alturas sobre \u00c9l!\u00a0Tanto m\u00e1s cuanto que a lo largo de Su Pasi\u00f3n, y despu\u00e9s de toda la agon\u00eda en lo alto de la Cruz, vio todos los pecados que la humanidad iba a cometer.\u00a0Y aquellos, \u00c9l sab\u00eda, que sab\u00edan que la bondad que \u00c9l les estaba mostrando y no les import\u00f3 y le tiraron una piedra.\u00a0As\u00ed es, es un caso de decir &#8220;fenomenal&#8221;.\u00a0Triste y tr\u00e1gicamente fenomenal.\u00a0\u00bfQui\u00e9n puede negarlo?\u00a0\u00a1Tan evidente!\u00a0No tiene sentido negar que&#8230; \u00a1prefiero Barrab\u00e1s!\u00a0Apesta, \u00bfno?\u00a0\u00bfY la \u201cfassura\u201d [mujer de mala vida, ndc] que pasa ya la que le dimos una mala mirada?\u2026 \u00bfC\u00f3mo es, eh?\u00a0\u00bfNo es a su manera un Barrab\u00e1s?\u00a0\u00bfY la revista porno?\u00a0\u00bfY esto, y aquello, y lo otro?&#8230; \u00bfC\u00f3mo es?\u00a0\u00bfNo son ellos nuestros Barrab\u00e1s?<\/span><\/p>\n<p><span>Qu\u00e9 bueno ser\u00eda que, en el momento de la tentaci\u00f3n, tuvi\u00e9ramos este recuerdo firme en nuestra alma y que simplemente le dij\u00e9ramos a Nuestra Se\u00f1ora en el momento de la tentaci\u00f3n: \u2013 \u201cMadre m\u00eda, l\u00edbrame\u00a0<\/span><strong><em><span>de este Barrab\u00e1s\u201d<\/span><\/em><\/strong><span>\u00a0.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 bueno ser\u00eda!\u00a0\u00a1Qu\u00e9 excelente ser\u00eda!<\/span><\/p>\n<p><span>Quiero decir, es f\u00e1cil culpar a esos, y fueron culpados terriblemente, es verdad&#8230; Pero&#8230; pero, pero&#8230; pero, pero, \u00bffueron solo ellos?\u00a0\u00bfComo es eso?\u00a0Ahora, aqu\u00ed viene una pregunta que aprieta!\u00a0\u2013 pero que se hace por el bien de los se\u00f1ores y por la gloria de \u00c9l y Ella.\u00a0Porque es para uniros m\u00e1s a \u00c9l ya Ella y evitar los pasos de se\u00f1or que, cuando llegue el turno del arrepentimiento, no nos alcanzar\u00e1 toda una vida para llorar como es debido.\u00a0Tienes que pensarlo.<\/span><\/p>\n<p><span>Y la fiesta que tenemos ante nosotros es una fiesta que no puede confundirse con ninguna de estas: es el prefacio y la introducci\u00f3n de esa fiesta.\u00a0Lo recordaron los pregoneros que aqu\u00ed me precedieron: \u00a1la fiesta de Ramos!<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfC\u00f3mo estuvo el Domingo de Ramos?\u00a0Domingo de Ramos, ya sabemos c\u00f3mo fue.\u00a0Sus milagros, su sabidur\u00eda, toda su Persona impresionaron profundamente al pueblo jud\u00edo.\u00a0La prueba de que era impresionante es precisamente que creyeron necesario matarlo para evitar que se apoderara por completo del pueblo.<\/span><\/p>\n<p><span>Es decir, esa gente que estaba all\u00ed, era un pueblo que hab\u00eda recibido una marca de Su Persona, es una cosa innegable.\u00a0Y estas personas estaban sujetas a dos influencias diferentes: una era Su influencia;\u00a0otra fue la influencia del mal elemento del pueblo de Israel (pues se trata del pueblo jud\u00edo), mala influencia del pueblo de Israel, de los que hab\u00edan apostatado y que constituyeron en la Sinagoga, quiz\u00e1s, una especie de de organizaci\u00f3n secreta que adoraba \u00eddolos, adoraba dioses ocultos, gnosis pura, y que esa gnosis, all\u00ed incubada, ten\u00eda sus progresistas de la \u00e9poca, que se hab\u00edan hecho cargo m\u00e1s o menos de toda la Sinagoga y que animaban un combate contra Nuestro Se\u00f1or, porque Nuestro Se\u00f1or represent\u00f3 la fidelidad a la Ley antigua, la fidelidad a la Revelaci\u00f3n: \u00a1\u00c9l era el hijo de la Revelaci\u00f3n y el autor de la Revelaci\u00f3n!<\/span><\/p>\n<p><span>Evidentemente, evidentemente \u00c9l era el centro de la religi\u00f3n jud\u00eda, donde todo conflu\u00eda, y estos gn\u00f3sticos no quer\u00edan eso.\u00a0\u00a1Miserables gn\u00f3sticos!\u00a0Y el pueblo jud\u00edo se sinti\u00f3 dividido entre los dos.<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* An\u00e1lisis psicol\u00f3gico de los jud\u00edos sobre el deicidio: las dos \u201cbalanzas\u201d en la mente humana<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Pero podr\u00edamos preguntarnos: \u00bfc\u00f3mo estas dos cosas dividieron a los jud\u00edos de tal manera?\u00a0Porque no se puede entender c\u00f3mo, ante una fuerza de atracci\u00f3n divina, por un lado;\u00a0y luego una fuerza de atracci\u00f3n casi como un pueblo, como lo era Jerusal\u00e9n en ese momento: Jerusal\u00e9n hab\u00eda sido una gran ciudad en la \u00e9poca de Salom\u00f3n, de David, pero desde entonces ha ca\u00eddo mucho.<\/span><\/p>\n<p><span>El antiguo reino de Judea estaba dividido en un mont\u00f3n de peque\u00f1os reinos insignificantes, pele\u00e1ndose entre s\u00ed, desorden&#8230; eso fue lo que hicieron, fue algo horrible.\u00a0Y los romanos dominaron eso con poca consideraci\u00f3n: dominaron desde arriba, dominaron dominando\u2026<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfC\u00f3mo esta gente, la cima de este pueblo aplastado, pod\u00eda tener tanta influencia sobre un pueblo atra\u00eddo por Nuestro Se\u00f1or?\u00a0No s\u00e9 si la pregunta que estoy haciendo es clara.\u00a0Parece completamente il\u00f3gico.<\/span><\/p>\n<p><span>Entonces uno de nosotros ir\u00eda paso a paso para ver, por el ojo de la cerradura, a Nuestro Se\u00f1or hablando con Nuestra Se\u00f1ora, mir\u00e1ndola con amor y Ella a \u00c9l y \u00c9l a Ella, \u00bfdar\u00edamos todo por eso y esta gente no se mover\u00eda?\u00a0\u00a1No es posible!\u00a0\u00a1No es l\u00f3gico!\u00a0\u00a1No pod\u00eda pasar!\u00a0\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda este pueblo entonces querer ver pasar a Herodes, pasar a An\u00e1s, pasar a Caif\u00e1s, pasar a ese hijo de las tinieblas&#8230; y alegrarse con ese pueblo?\u00a0\u00bfC\u00f3mo puede ser esto?\u00a0\u00bfNo crees que hay una contradicci\u00f3n que casi llega al punto de la improbabilidad?<\/span><\/p>\n<p><span>Muchos lo har\u00e1n.\u00a0Yo durante mucho tiempo, pens\u00e9.\u00a0Pero aqu\u00ed entendemos que\u00a0<\/span><strong><span>hay dos balanzas en la mente humana<\/span><\/strong><span>\u00a0.\u00a0Debido al pecado original, hay dos balanzas.\u00a0Y que un individuo, cuando es de cierto ambiente, cuando es de cierto ambiente, se deja impresionar, y casi dir\u00eda hechizado por los adornos y la influencia de ese ambiente: tal es el sumo sacerdote, tal es el rey, otro tal es el proc\u00f3nsul romano&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span>Son hombres que se presentan en ese peque\u00f1o ambiente como hombres muy importantes.\u00a0Todos los dem\u00e1s hombres de menor importancia rinden veneraci\u00f3n a los primeros.\u00a0Y los otros a\u00fan m\u00e1s peque\u00f1os rinden veneraci\u00f3n a los segundos y lo admiran y lo encuentran colosal.\u00a0Y\u00a0<\/span><strong><span>el inocente medio tonto<\/span><\/strong><span>\u00a0mira esto y\u2026 ahahah\u2026.\u00a0\u00a1formidable!\u00a0\u00a1formidable!\u00a0Est\u00e1 encantado con el negocio.\u00a0Muy bien, estar encantado.<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* La guerra de la admiraci\u00f3n y el papel de la presi\u00f3n de los c\u00edrculos mundanos en la seducci\u00f3n de las almas<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Pero le da una admiraci\u00f3n que casi lo ciega.\u00a0Nuestro Se\u00f1or pasa con su sencillez, sin ninguno de los elementos por los que los dem\u00e1s eran admirados: no es rico, no es considerado, aclamado como inteligente por los inteligentes;\u00a0pertenece a una familia real, es cierto, pero tan decadente que su padre era carpintero, y ciertamente, varias veces vio pasar a la gente junto a su padre y decir: \u201c\u00bfVes \u00e9se?\u00a0Esa es una rastaquera.\u00a0Descendiente de un rey, \u00a1mira la verg\u00fcenza!\u00a0\u00a1Ah ah ah ah!\u00a0\u00a1Ya no vale nada!\u00a0Y San Jos\u00e9 sigui\u00f3 aserrando madera para ganar un poco de dinero para alimentar a Nuestra Se\u00f1ora y al Ni\u00f1o Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n<p><span>Lo vieron todo;\u00a0vieron c\u00f3mo, en el orden humano de los valores, Nuestro Se\u00f1or hab\u00eda querido nacer despojado de todo;\u00a0en el orden natural \u2013 sobrenatural, poco convencional \u2013 en este orden, no s\u00e9 qu\u00e9\u2026 \u00a1ser\u00eda un eufemismo llamarlo gigante!\u00a0Pero en el orden humano, \u00a1ay!\u00a0Dig\u00e1moslo as\u00ed, en el orden de las cosas mundanas, \u00a1qu\u00e9 cosa!\u00a0Tan poco&#8230; Y empezaron a tambalearse un poco&#8230; \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s?\u00a0\u00bfQui\u00e9n valdr\u00e1 m\u00e1s?\u00a0\u00bfNo es Pilato el perezoso?\u00a0\u00bfNo es Herodes el sanguinario?\u00a0\u00bfNo son An\u00e1s o Caif\u00e1s, los sofistas, los chicanistas, los ladrones?\u00a0\u00bfNo ser\u00e1n ellos m\u00e1s que \u00c9l?\u00a0Esa duda&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span>\u00bfY cu\u00e1l era el estado de \u00e1nimo de esa gente en el momento en que se realiz\u00f3 la procesi\u00f3n de Ramos?\u00a0Todo indica que el estado de \u00e1nimo era el siguiente: la gente dispuesta, la gente vacilante y entusiasmada con \u00c9l, pero cuestionada por la gran gente del lugar que no lo acog\u00eda.\u00a0Y vi\u00e9ndole desfilar, montado en un burro, El que pudo haber entrado, como muestra el Apocalipsis, montado en un corcel blanco, con una espada en la boca, cabalgando&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span>La gente, sin embargo, \u00bfqu\u00e9 hizo?\u00a0La gente lo vio sobre un burro, entrando con humildad, con bondad y derramando gracias, dudaron: \u00bfC\u00f3mo es?\u00a0\u00bfComo es?\u00a0\u00bfComo es?<\/span><\/p>\n<p><strong><span>\u00bfPor qu\u00e9 la duda?\u00a0Hab\u00edan amado insuficientemente<\/span><\/strong><span>\u00a0.\u00a0Hab\u00edan\u00a0<\/span><strong><span>dudado entre una cosa y otra<\/span><\/strong><span>\u00a0, por lo que su aclamaci\u00f3n fue como un\u00a0<\/span><strong><span>pastel vac\u00edo<\/span><\/strong><span>\u00a0&#8230; Era una fiesta donde cantaban &#8220;Hosanna al Hijo de David, etc., etc.&#8221;\u00a0pero, dentro del alma de muchos, una duda: \u00bfC\u00f3mo es?\u00a0\u00bfComo es?\u00a0No s\u00e9 c\u00f3mo&#8230; Yo tampoco s\u00e9&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span>Cada uno llevaba dentro de s\u00ed una duda, una\u00a0<\/span><strong><span>duda mundana<\/span><\/strong><span>\u00a0.\u00a0Una duda hecha puramente de rivalidad,\u00a0<\/span><strong><span>el conflicto entre la admiraci\u00f3n vil por las cosas que no valen nada<\/span><\/strong><span>\u00a0y la admiraci\u00f3n por Aquel que es la fuente de todo lo que vale algo: el Creador de todo lo que vale algo.<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* La fisonom\u00eda del Mes\u00edas desfilando el Domingo de Ramos<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Esta situaci\u00f3n hace que los pintores cat\u00f3licos que han intentado reproducir la escena, presenten a Nuestro Se\u00f1or recibiendo ese homenaje con cierta gracia, pero con un trasfondo de tristeza.\u00a0Y al mismo tiempo severidad.\u00a0Porque entendi\u00f3 la vacuidad de eso.\u00a0Y entendi\u00f3 que aquellas personas que lo aclamaban, sin pensarlo, reconoc\u00edan su propia culpa.\u00a0Porque si fuera \u201c\u00a1Hosanna, Hijo de David!\u201d\u00a0para \u00c9l, \u00bfcon qu\u00e9 derecho a dudar?\u00a0\u00bfNo hab\u00edan visto los milagros, no hab\u00edan visto las ense\u00f1anzas, no hab\u00edan visto ante ellos, all\u00ed, Nuestro Se\u00f1or?\u00a0\u00bfCon qu\u00e9 derecho a dudar?\u00a0\u00bfSolo porque el vagabundo de Pilato viajaba en una bonita litera llevada por esclavos representativos?\u00a0\u00bfSolo por eso?\u00a0\u00a1Oh!\u00a0\u00a1ay!\u2026 \u00bfDudaron?\u00a0\u00bfComo es eso?<\/span><\/p>\n<p><span>Nuestro Se\u00f1or desfila, bondadoso y triste, sabe lo que le espera.\u00a0Va a hacer la Santa Cena, pero despu\u00e9s de la Santa Cena, con ese momento de alegr\u00eda de la Santa Cena, en el momento en que San Juan apoya la cabeza sobre Su pecho y escucha los latidos de Su Coraz\u00f3n y comienza el primer adorador. del Sagrado Coraz\u00f3n\u2026<\/span><\/p>\n<p><span>Pues, en ese momento, \u00c9l tiene un deleite: podemos imaginar que Su Coraz\u00f3n lat\u00eda con particular intensidad y, quiz\u00e1s, San Juan dijo (en arameo, que era Su idioma): \u201c\u00a1Sacrat\u00edsimo Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, ten piedad de nosotros! \u201d\u00a0tal vez dijiste&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span>Todo muy bien, \u00a1pero se acercaba la hora de la tragedia!\u00a0El traidor ya estaba sentado a la mesa.\u00a0El traidor que lo hab\u00eda aceptado para lavarle los pies.\u00a0El traidor que era obispo&#8230; Judas era obispo.\u00a0Sentado all\u00ed y Nuestro Se\u00f1or sabiendo: \u00a1era \u00e9l!\u00a0Y viendo ah\u00ed las n\u00e1useas de la traici\u00f3n: el robo y luego la traici\u00f3n.\u00a0Y todo lo que se derivar\u00eda de eso.<\/span><\/p>\n<p><span>Despu\u00e9s, cuando le dijo a Judas: \u201c\u00a1Lo que tengas que hacer, hazlo r\u00e1pido!\u201d\u00a0Judas se fue y era de noche, imag\u00ednense los pasos de Judas en la noche, la ruptura con Nuestro Se\u00f1or, c\u00f3mo le hubiera dolido, le hubiera dolido Su Sagrado Coraz\u00f3n.\u00a0\u00a1C\u00f3mo debe haber dolido!<\/span><\/p>\n<p><span>Bueno, est\u00e1 claro que despu\u00e9s de cometer todos estos cr\u00edmenes, prefer\u00ed Barrab\u00e1s\u2026<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* La consumaci\u00f3n del mayor crimen de la historia<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>As\u00ed, los que dudaban el Domingo de Ramos, el Viernes Santo estaban al pie de la Cruz y en su nombre ciertas mujeres gritaban: \u201c\u00a1que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!\u201d.\u00a0Es una miserable, miserable, miserable evoluci\u00f3n moral.<\/span><\/p>\n<p><span>Entonces, meditaci\u00f3n para el Domingo de Ramos: amar extraordinariamente a las pocas almas que all\u00ed fueron fieles.\u00a0Fueron varios: Zaqueo fue uno, se convirti\u00f3 all\u00ed.\u00a0Amamos con entusiasmo a las mismas almas que fueron fieles.\u00a0Pero, por otro lado, tambi\u00e9n tenemos horror no s\u00f3lo por aquellos que en ese tiempo apostataron, sino que fueron tibios: amaron, pero amaron poco.\u00a0Y como amaban poco, amaban cada vez menos.\u00a0Y como amaban cada vez menos, fueron m\u00e1s tarde glorificadores de Barrab\u00e1s.\u00a0\u00a1Y en el d\u00eda del Viernes Santo ten\u00edan piedras, all\u00ed, contra \u00c9l!<\/span><\/p>\n<p><strong><span>* Oraci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n pidiendo la gracia de la perseverancia<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span>Oraci\u00f3n para hacer al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.\u00a0Lo es, pero muy en el Anima Christi, podemos repetir, mirando a Nuestro Se\u00f1or crucificado y con Su Coraz\u00f3n herido por la lanza de un centuri\u00f3n que, despu\u00e9s de muerto, Lo traspas\u00f3 a\u00fan para ver si hab\u00eda muerto bien, bien podemos decir esta jaculatoria que est\u00e1 en las letan\u00edas del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y que me deleita: \u00a1\u00a0<\/span><strong><em><span>Cor Jesu lancea perforatum, miserere nobis!\u00a0\u2013 Coraz\u00f3n de Jes\u00fas atravesado por una lanza, \u00a1ten piedad de nosotros!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p><span>Es decir, T\u00fa que te apiadaste de m\u00ed y de nosotros hasta el punto de querer, despu\u00e9s de la muerte, que Tu Coraz\u00f3n a\u00fan recibiera este traspaso y que el resto de agua mezclada con sangre saliera de Ti por mi amor, ten piedad de m\u00ed, para que no apostate de este tesoro que me has dado!<\/span><\/p>\n<p><span>Y considerando a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, en los dolores de cada d\u00eda de la Semana Santa, pensemos en cada paso: Anima Christi, santif\u00edcame &#8211; \u00a1Alma de Cristo, santif\u00edcame!\u00a0No hay nada m\u00e1s santo que el alma de Cristo&#8230; \u00a1Que el Alma de Cristo, por as\u00ed decirlo, me toque y me haga santo!\u00a0No quiero nada m\u00e1s.<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a1Corpus Christi, s\u00e1lvame!\u00a0\u00a1Cuerpo de Cristo, s\u00e1lvame!\u00a0\u00a1Sangre de Cristo embriagame!\u00a0\u00a1Agua del costado de Cristo, l\u00e1vame!&#8230; \u00a1l\u00e1vame!\u00a0\u00a1Pasi\u00f3n de Cristo, dame fuerzas!\u00a0Mira mi miseria y mi dulzura, mis defectos.\u00a0Dame fuerza en la lucha contra tus enemigos.\u00a0\u201c\u00a1Oh buen Jes\u00fas, esc\u00fachame, por las oraciones de Mar\u00eda!\u00a0\u00a1Me escond\u00ed en Tus heridas!\u201d\u00a0Es decir, me cubr\u00ed con Tus llagas de la ira del Padre Eterno.\u00a0\u201cEn la hora de mi muerte, ll\u00e1mame y haz que vaya contigo, junto contigo, para que te alabe con tus santos, con el Lugar Sant\u00edsimo, por los siglos de los siglos.\u00a0\u00a1Am\u00e9n!&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span>Mis queridos, nuestro Santo del D\u00eda ha terminado.<\/span><\/p>\n<p><span>Vamos a hacer un peque\u00f1o sacrificio y no vamos a tener el traje.\u00a0El tema es demasiado augusto para que el traje le quede bien.\u00a0Vamos a rezar.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas: buscad admirar y adorar sus m\u00e1s diversos y armoniosos atributos &nbsp; Pintura en la iglesia del Ges\u00f9, en Roma.\u00a0Foto de PRC \u2013 ABIM (Agencia Boa Imprensa) Es una devoci\u00f3n tan antigua en m\u00ed que, ya les dije, que aun antes de saber decir pap\u00e1 y mam\u00e1, cuando me preguntaban d\u00f3nde 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