{"id":2439,"date":"2023-02-22T12:49:47","date_gmt":"2023-02-22T17:49:47","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2439"},"modified":"2023-02-22T12:49:47","modified_gmt":"2023-02-22T17:49:47","slug":"miercoles-de-ceniza-alegria-de-la-penitencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2439","title":{"rendered":"Mi\u00e9rcoles de Ceniza: alegr\u00eda de la penitencia"},"content":{"rendered":"<h1 align=\"center\"><i><b><span style=\"color: #ff0000;\">Plinio Correa de Oliveira<\/span><\/b><\/i><\/h1>\n<h1 align=\"center\"><\/h1>\n<h1 align=\"center\"><\/h1>\n<h1 align=\"center\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: Trebuchet MS;\">Mi\u00e9rcoles de Ceniza:<\/span><\/h1>\n<h1 align=\"center\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: Trebuchet MS;\">alegr\u00eda de la penitencia<\/span><\/h1>\n<p align=\"center\">\n<p class=\"style2\" align=\"center\"><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/37xwDj6o_zc?rel=0\" width=\"640\" height=\"515\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">[La reuni\u00f3n comienza con una presentaci\u00f3n coral]<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Me felicito por no haber interrumpido ni una sola vez esta magn\u00edfica secuencia de c\u00e1nticos, y por solo decir ahora unas pocas palabras de aclaraci\u00f3n.\u00a0\u00bfQue son estas palabras?<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Hay que tener en cuenta la larga duraci\u00f3n de la Iglesia, y los tiempos remotos en los que se instaur\u00f3 este ceremonial, esta liturgia y c\u00f3mo reson\u00f3 en el mundo de aquella \u00e9poca, para comprender cabalmente lo que la Iglesia hac\u00eda y pretend\u00eda hacer, en el\u00a0<b>pasado<\/b>\u00a0, con motivo del Mi\u00e9rcoles de Ceniza.\u00a0Y entonces comprenderemos mejor\u00a0<b>cu\u00e1n lejos y cu\u00e1n lejos est\u00e1 el mundo de hoy de la Iglesia.<\/b><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">La ceremonia del Mi\u00e9rcoles de Ceniza abrir\u00e1 la Cuaresma.\u00a0Este pr\u00f3ximo mi\u00e9rcoles, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el ambiente en la ciudad de S\u00e3o Paulo?\u00a0Lo mismo que todos los dem\u00e1s d\u00edas del a\u00f1o&#8230; Y no se diferenciar\u00e1 apreciablemente del ambiente miserable de los d\u00edas de Carnaval.\u00a0Esta es la realidad.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00bfSer\u00e1n menos numerosos los pecadores que en la Edad Media, en la Antig\u00fcedad, tiempos felices en que se fue constituyendo esta ceremonia hasta tomar su aspecto definitivo?&#8230; En\u00a0<b>absoluto<\/b>\u00a0.\u00a0\u00a1Por lo contrario!\u00a0El n\u00famero de pecadores creci\u00f3 inmensamente.\u00a0Lleg\u00f3 a ser la mayor\u00eda, pero la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n;\u00a0la mayor\u00eda orgullosa, la mayor\u00eda dominante, la mayor\u00eda despreciativa de la poblaci\u00f3n que menosprecia, que persigue al hombre que vive seg\u00fan la ley de Dios.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">En tantas, tantas iglesias, en todas aquellas donde ha penetrado la reforma conciliar, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando?\u00a0\u00bfCu\u00e1l es el ambiente?\u00a0\u00bfC\u00f3mo se trata el pecado?\u00a0\u00bfC\u00f3mo se incrimina el pecado?\u00a0<b>\u00bfQu\u00e9 se dice en estas iglesias para ayudar al pecador a entrar en raz\u00f3n y arrepentirse del mal que ha hecho?\u00a0\u00a1Cualquier cosa!<\/b><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Al contrario, todo lo que sucede parece tener la intenci\u00f3n de\u00a0<b>darle al pecador la idea de que puede continuar en el pecado, porque no importa<\/b>\u00a0.\u00a0Esto suele verse los domingos: la iglesia se llena de damas vestidas contra las leyes del pudor, y de hombres vestidos contra toda ley de dignidad y gravedad.\u00a0Muchos de ellos son conocidos y se sabe c\u00f3mo viven.\u00a0Toca la campana para la Comuni\u00f3n y se distribuir\u00e1 el Pan de los \u00c1ngeles.\u00a0La mayor\u00eda de los que est\u00e1n en la iglesia se acercan para recibir la comuni\u00f3n.\u00a0\u00bfSer\u00e1n \u00e1ngeles?\u00a0Se trata de preguntar: ser \u00e1ngeles, \u00bfqu\u00e9 \u00e1ngeles?&#8230;<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Todos reciben -seg\u00fan el triste ritual- la Part\u00edcula en la mano, para luego llev\u00e1rsela a la boca.\u00a0Comulgan y luego regresan a casa para retomar su vida de pecado&#8230; Este mundo, el de las grandes ciudades babil\u00f3nicas, est\u00e1 construido directamente sobre\u00a0<b>la negaci\u00f3n de la gravedad del pecado, la negaci\u00f3n del concepto mismo de pecado<\/b>\u00a0.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Si fuera solo negaci\u00f3n, a\u00fan ser\u00eda poco;\u00a0<b>es la inversi\u00f3n<\/b>\u00a0.\u00a0La virtud es despreciada, ridiculizada, perseguida;\u00a0el pecado no es simplemente admitido, es glorificado.\u00a0Esto es lo que le sucede al pecado.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">En estas miserables condiciones, \u00bfc\u00f3mo pod\u00e9is imaginar una poblaci\u00f3n a la que sea adecuada la magn\u00edfica ceremonia, cuya m\u00fasica acabais de escuchar aqu\u00ed, tan bien recitada y tan bien cantada?<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Enormes ciudades, donde las iglesias representan una peque\u00f1a unidad f\u00edsica dentro del colosal tama\u00f1o del espacio ocupado por otros fines.\u00a0Ciudades tristemente orgullosas y dominantes por su riqueza, o ciudades oprimidas por la miseria de algunos de sus barrios pobres;\u00a0de una forma u otra, ciudades donde se piensa poco en Dios.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es todo esto de valorar y situar bien en su debido contexto a la hora de considerar las ciudades de hoy!<\/p>\n<p class=\"N\" style=\"text-align: center;\" align=\"right\"><span style=\"color: #000080;\"><em><strong><span class=\"style9\">\u00a0<\/span><span class=\"style9\">* Dignidad, seriedad, seriedad y dulzura que impregnaba el ambiente del mundo cat\u00f3lico formado por la inocencia llena de grandeza y naturalidad de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00a1Pero qu\u00e9 diferentes eran las ciudades por las que se hizo todo esto!\u00a0Tenemos que volver, es cierto, a un pasado lejano.\u00a0Hace un rato escuchamos -y lo not\u00e9, encontr\u00e1ndolo muy razonable- una especie de zumbido, un zumbido que recorr\u00eda el sal\u00f3n cuando se hac\u00eda referencia a esto: por el relevo de soldados de las legiones romanas, los nombres de los diversos Se calcularon las horas de vigilia.\u00a0As\u00ed Tercia, Sexta, Noa, etc., a\u00fan provienen de la \u00e9poca de los soldados de la legi\u00f3n romana, perseguidores tantas veces de los cat\u00f3licos, que se turnaban en su servicio.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">La Iglesia toma con inocencia, con naturalidad, esta com\u00fan y trivial reminiscencia de la vida de sus adversarios, y la pone en su oraci\u00f3n con tanta naturalidad, con una santidad, casi dir\u00eda con una ingenuidad tan llena de grandeza&#8230; Ella toma lo que todav\u00eda resuena con los pasos cadenciosos de los soldados que hab\u00edan conquistado el mundo, y que en la v\u00edspera hab\u00edan masacrado a los cat\u00f3licos, Ella toma esta reminiscencia y comienza all\u00ed las horas de sus d\u00edas de Cuaresma&#8230; \u00a1Oh grandeza, oh maravilla!<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Entonces los se\u00f1ores escucharon las fechas.\u00a0Tal cosa fue instituida en tal y tal a\u00f1o&#8230; Lo m\u00e1s reciente, aqu\u00ed nombrado, fue el a\u00f1o mil algo.\u00a0Estamos en 1984, casi al final de este milenio, al borde del tercer milenio, estas son las condiciones en las que estamos.\u00a0Y con toda naturalidad se dice que en el Concilio de Bari, tal Papa, no recuerdo su nombre, decidi\u00f3 instituir esto para toda la cristiandad.\u00a0As\u00ed qued\u00f3 y aqu\u00ed est\u00e1.\u00a0Soldados romanos&#8230; Bari&#8230; el a\u00f1o 1000&#8230;\u00a0<b>de toda la historia la Iglesia toma joyas, reminiscencias&#8230; \u00a1con la naturalidad de quien se jacta de ser viejo!<\/b><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Sabe que para Si no existe la vejez.\u00a0<b>\u00a1Las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra Ella!\u00a0<\/b>Y mientras camina, se renueva su eterna juventud.\u00a0Y por eso se va adornando con los diversos recuerdos del pasado.\u00a0Es justo, pues, que siguiendo su ejemplo, haciendo aqu\u00ed algunas reflexiones, que no pueden ser largas, sobre lo que acabamos de escuchar, pensemos un poco en c\u00f3mo eran las ciudades, las parroquias, c\u00f3mo eran las abad\u00edas, desde la \u00e9poca en que esta liturgia qued\u00f3 definitivamente constituida.<\/p>\n<p class=\"style7\" style=\"text-align: center;\" align=\"right\"><span style=\"color: #000080;\"><em><strong>* C\u00f3mo se constituy\u00f3 la magnificencia de la liturgia cat\u00f3lica<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Esta liturgia probablemente se constituy\u00f3 definitivamente, como gran parte de la liturgia, en la Edad Media.\u00a0Todav\u00eda se a\u00f1adi\u00f3 algo en los primeros siglos de la era moderna y luego no se a\u00f1adi\u00f3 casi nada.<\/p>\n<p class=\"N\" align=\"justify\"><span class=\"style3\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Church%20Lane_Ledbury_Herefordshire.jpg\" width=\"450\" height=\"525\" align=\"left\" border=\"0\" hspace=\"12\" vspace=\"6\" \/>\u00bfC\u00f3mo eran las ciudades en esa \u00e9poca?\u00a0Piensa en una ciudad medieval.\u00a0Pensemos en las pinturas de las ciudades medievales, las iluminaciones, los pergaminos que nos representan estas ciudades.\u00a0Poblaciones peque\u00f1as, con calles estrechas, debiendo encajar dentro de murallas necesariamente circunscritas, para defender a los habitantes del ataque nocturno.\u00a0Donde las casas se amontonaban, como gente demasiado api\u00f1ada en un auditorio demasiado peque\u00f1o para ellos&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Todav\u00eda trayendo un voladizo en el piso de arriba, lo que hoy se llamar\u00eda la &#8220;caja de la ventana&#8221;, lo que hace que una parte del piso se proyecte hacia la calle y est\u00e9 casi a la mano del piso de enfrente.\u00a0Estos peque\u00f1os pueblos viven toda su vida en torno a la Iglesia.\u00a0Miramos el cuadro y vemos el edificio principal, una flecha enorme: es una torre, son dos torres, es el campanario de la iglesia.\u00a0Alrededor est\u00e1 la ciudad.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">A veces hay varios campanarios, hay varias iglesias, varias abad\u00edas, hay varios conventos.\u00a0En torno a estos conventos se concentra la poblaci\u00f3n.\u00a0Los grandes edificios no son los edificios del 80, con cien y m\u00e1s pisos, construidos en honor de Mamon, para que el hombre pueda gozar despu\u00e9s de los favores de Bios.\u00a0\u00a1No!\u00a0Son los edificios hechos para el culto de Dios.\u00a0Todo se agrupa a su alrededor.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Lo que ocurre en el interior de la iglesia es, por tanto, un hecho central en la vida de la ciudad.\u00a0Y una ceremonia religiosa no es algo que suceda as\u00ed: aqu\u00ed hay una ceremonia religiosa, al lado hay una subasta;\u00a0m\u00e1s adelante hay una sala de emergencias que est\u00e1 recibiendo heridos;\u00a0m\u00e1s all\u00e1 hay una casa inmoral con espect\u00e1culos terribles&#8230;<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Cinzas_Gratianus_XIII.jpg\" width=\"442\" height=\"363\" align=\"right\" border=\"0\" hspace=\"12\" vspace=\"6\" \/>No eso no es.\u00a0El centro de la vida es la iglesia, es la parroquia.\u00a0Y lo que sucede dentro de la iglesia -a la que acude toda la poblaci\u00f3n compacta- es el centro de la vida de la ciudad.\u00a0\u00bfY qu\u00e9 sucede dentro de la iglesia?\u00a0Son pecadores p\u00fablicos -explicar\u00e9 en un momento lo que es un pecador p\u00fablico-, son pecadores p\u00fablicos que llegan a conocer lo que es el Mi\u00e9rcoles de Ceniza, y esa Cuaresma, la &#8220;Quadrag\u00e9sima&#8221;, es decir los 40 d\u00edas de penitencia y de ayuno, y de arrepentimiento para preparar a los hombres a participar con compunci\u00f3n en las ceremonias conmemorativas de la sagrada muerte de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y luego de su gloriosa Resurrecci\u00f3n!<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Entonces, para esto, prepara el hombre, 40 d\u00edas de ceremonias, que probablemente -supongo- recuerdan los 40 d\u00edas de ayuno de Nuestro Se\u00f1or en el desierto.\u00a0Son los 40 d\u00edas en que se invita a los hombres a esto, va toda la poblaci\u00f3n y los pecadores p\u00fablicos tambi\u00e9n.<\/p>\n<p class=\"style7\" style=\"text-align: center;\" align=\"right\"><span style=\"color: #000080;\"><em><strong>\u00a0* Los diversos tipos de pecadores p\u00fablicos, el juego de la Opini\u00f3n P\u00fablica y la pedagog\u00eda de la Iglesia para convertirlos<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 piensa la poblaci\u00f3n de estos pecadores p\u00fablicos?\u00a0\u00bfQu\u00e9 es el pecador p\u00fablico?\u00a0Es el hombre que comete pecados que son notorios ante la ciudad.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">A un hombre que mat\u00f3 a alguien durante el a\u00f1o, y que no se arrepinti\u00f3 de su pecado, no se le vio confes\u00e1ndose, no se le vio recibiendo los sacramentos, y se le vio -por el contrario- divirti\u00e9ndose con el dinero de la v\u00edctima que rob\u00f3. .\u00a0Luego hay otro hombre que ha blasfemado p\u00fablicamente contra Dios y la Iglesia, que ha sido reprendido por una ordenanza del Obispo, que no se ha arrepentido y sigue blasfemando todo el a\u00f1o.\u00a0O otro hombre u otra familia que p\u00fablicamente -a simple vista- dej\u00f3 de asistir a Misa.\u00a0Aquellos que est\u00e1n p\u00fablica y notoriamente en estado de pecado, estos son pecadores p\u00fablicos.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 opina la opini\u00f3n p\u00fablica de esa ciudad sobre ellos?\u00a0En la Edad Media se pensaba lo siguiente: \u00a1son pecadores, y por lo tanto miserables!\u00a0Son altamente objetables, y uno debe vivir lejos de ellos.\u00a0El hombre recto no vive con el pecador.\u00a0Y si tienes que tratar con el pecador, ser\u00e1 distante, fr\u00edo, porque est\u00e1 en estado de pecado.\u00a0\u00a1\u00c9l es el enemigo de Dios, por lo tanto, \u00e9l es el enemigo de la humanidad!\u00a0Es el enemigo de todo hombre, y como enemigo todo hombre debe tratarlo&#8230;\u00a0<b>mientras no haga penitencia<\/b>\u00a0.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Estos pecadores asisten a la ceremonia, porque todos los dem\u00e1s lo hacen.\u00a0Pero estos mismos pecadores, por regla general, consideran que se equivocan al pecar;\u00a0<b>reconocer que est\u00e1n equivocados.\u00a0<\/b>Les pesa para pecar, pero no les pesa tanto como para que abandonen el pecado.\u00a0Pero\u00a0<b>les pesa para pecar, y se averg\u00fcenzan del pecado que cometen.<\/b><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Hay otros pecadores que tambi\u00e9n se denuncian como tales en estas ceremonias.\u00a0Estos son hombres a veces considerados muy virtuosos, pero que de repente aparecen y declaran p\u00fablicamente: \u00a1Comet\u00ed un pecado!\u00a0Como el virtuoso fulano de tal, el virtuoso fulano de tal, est\u00e1 all\u00ed entre los pecadores, acus\u00e1ndose a s\u00ed mismo de un pecado que ha cometido.\u00a0\u00a1Y por haber sido objeto de un honor al que no ten\u00eda derecho, ahora se arrepiente, quiere recibir el desprecio que merec\u00eda y que le rob\u00f3 por su hipocres\u00eda, fingiendo ser una buena persona cuando no lo era!\u00a0Est\u00e1 all\u00ed entre los pecadores p\u00fablicos.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00bfSon s\u00f3lo los pecadores p\u00fablicos los que est\u00e1n all\u00ed?\u00a0Cu\u00e1nto de pecador privado, que cometi\u00f3 pecados durante el a\u00f1o, que los confes\u00f3, que los confes\u00f3 bien, que los confes\u00f3 mal, que no confes\u00f3 nada, cuyo pecado nadie conoce, pero Dios sabe que es pecador, y que \u00e9l est\u00e1 all\u00ed tambi\u00e9n,\u00a0<b>en el momento en que comienza la penitencia&#8230; pero al mismo tiempo el perd\u00f3n de todos los pecados<\/b>\u00a0.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Imag\u00ednese el estado de \u00e1nimo de uno de estos, cuando es un pecador p\u00fablico, que se va a declarar como tal&#8230; Van por la calle, junto a la poblaci\u00f3n inocente.\u00a0Est\u00e1n viendo de lejos la imponente fachada de la Iglesia, con sus santos, con sus \u00e1ngeles, una imagen del Crucificado o de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo en actitud de bendici\u00f3n;\u00a0o con la imagen de la Virgen de las v\u00edrgenes, concebida sin pecado original, etc., las vidrieras&#8230;<\/p>\n<p class=\"style7\" style=\"text-align: center;\" align=\"right\"><span style=\"color: #000080;\"><em><strong>\u00a0* \u00bfC\u00f3mo invita la gracia a un pecador p\u00fablico a la conversi\u00f3n?<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00a0Suenan las campanas&#8230; miran la fachada de la iglesia que se levanta, imponente como es la severidad, y sin embargo acogedora, y que les dice: &#8220;\u00a1\u00a0<b>Venid hijos! Hab\u00e9is pecado, pero venid donde viene el perd\u00f3n&#8221;. , empieza por arrepentirte&#8221;&#8230;<\/b><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Entran, y los pecadores p\u00fablicos pueden ir a cierto lugar, donde har\u00e1n penitencia.\u00a0Entonces comienza la ceremonia.\u00a0Pero sobre esto necesito decir una palabra m\u00e1s.\u00a0Es \u00e9sta: el hombre de la antig\u00fcedad, como el de la Edad Media, como todos los que despu\u00e9s tuvieron verdadera Fe,\u00a0<b>ten\u00edan una profunda noci\u00f3n de la gravedad del pecado<\/b>\u00a0.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00bfDe qu\u00e9 manera, en dos palabras r\u00e1pidas, podemos revivir en nosotros esa noci\u00f3n de que tantas y tantas circunstancias se desvanecen continuamente en nosotros?\u00a0<b>\u00bfQu\u00e9 tan serio es el pecado?<\/b><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Para entender esto, har\u00e9 una pregunta extra\u00f1a.\u00a0\u00bfQu\u00e9 dices de un hombre al que se le dice lo siguiente: &#8220;Eres un tipo alegre que no se toma a s\u00ed mismo en serio&#8221;.\u00a0\u00a1Algo se dice que la respuesta normal es una bofetada!\u00a0Porque si un hombre no se toma en serio a s\u00ed mismo, no es nada, no vale nada.\u00a0La naturaleza del hombre es tomarse a s\u00ed mismo en serio.\u00a0El primer paso para ser algo es tomarte a ti mismo en serio.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">De ah\u00ed que la siguiente pregunta parezca asn\u00e1tica -si no blasfema-: \u00bfDios se toma a s\u00ed mismo en serio?\u00a0Evidentemente, Dios se toma infinitamente en serio, porque en Dios todo es infinito.\u00a0Y si se ama infinitamente a s\u00ed mismo,\u00a0<b>tambi\u00e9n se toma infinitamente en serio<\/b>\u00a0.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Y el resultado es que cuando \u00c9l dice a los hombres: &#8220;Tal actitud es pecado, y al hacerlo ustedes rompen conmigo, se vuelven Mi enemigo y Yo me convierto en su enemigo&#8221;.\u00a0\u00a1El resultado es que\u00a0<b>\u00c9l lo toma infinitamente en serio!<\/b><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00bfEntonces dice algo y no tiene efecto?&#8230; Proclama una enemistad, \u00bfy esta enemistad no es aut\u00e9ntica?\u00a0Entonces, \u00bfqui\u00e9n es Dios?\u00a0Si Dios no es serio, es hora de preguntarse: \u00bfDios existe?<\/p>\n<p class=\"style6\" align=\"right\">\u00a0* La infinita seriedad de Dios con la que se considera a s\u00ed mismo, al pecado y al pecador<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Dios se toma a s\u00ed mismo infinitamente en serio.\u00a0Y\u00a0<b>es con esta seriedad que \u00c9l sigue las acciones de los hombres<\/b>\u00a0.\u00a0\u00a1Es con esta infinita seriedad &#8211; irradiaci\u00f3n o\u00a0<i>lumen<\/i>\u00a0de Su propia Sabidur\u00eda, elemento constitutivo de Su propia Sabidur\u00eda y de Su Santidad &#8211; que nos est\u00e1 contemplando en este auditorio, a m\u00ed que os hablo, ya vosotros que me escuch\u00e1is!\u00a0Y que \u00c9l est\u00e1 mirando, para ver con qu\u00e9 seriedad hablo y con qu\u00e9 seriedad me escuchan.<\/p>\n<p class=\"N\" align=\"justify\"><span class=\"style4\">Todo es inmensamente serio en la presencia de Dios\u00a0<\/span><span class=\"style3\">.\u00a0Y el pecado es, por tanto, profundamente grave.\u00a0\u00a1Es execrable, es muy grave!\u00a0Quien lo comete rompe con Dios, se encuentra en la m\u00e1s miserable de las situaciones.\u00a0Un hombre rico que ha cometido un pecado, ese hombre rico est\u00e1 en una situaci\u00f3n incomparablemente peor que la de Job en su estercolero.\u00a0\u00a1Porque tiene todo lo que da la tierra, pero no tiene nada de lo que da el Cielo!<\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">A\u00fan m\u00e1s, a\u00fan m\u00e1s.\u00a0<b>El pecador debe saber que puede ser castigado por Dios de un momento a otro<\/b>\u00a0, con penas en esta vida, y que desgracias imprevistas pueden caer sobre \u00e9l sucesivamente.\u00a0Es alguien de tu familia el que muere;\u00a0es vuestra herencia la que desaparece;\u00a0es una calumnia que lo atenaza y lo acompa\u00f1a como un vampiro hasta el momento de su muerte.\u00a0Es cualquier otra desgracia que le pueda ocurrir&#8230; una enfermedad, de un momento a otro, vendr\u00e1 a castigar a esta tierra -tantas veces- por los pecados que ha cometido.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00a1Qu\u00e9 tr\u00e1gico es todo esto!\u00a0\u00a1Qu\u00e9 bagatela!\u00a0<b>\u00a1Qu\u00e9 insignificante en comparaci\u00f3n con el peor de los castigos: el infierno!<\/b><\/p>\n<p class=\"N\" align=\"justify\"><span class=\"style4\">Infierno o purgatorio.\u00a0<\/span><span class=\"style3\">Una mentira, un pecado leve: el individuo lo comete, muere poco despu\u00e9s.\u00a0Va al purgatorio donde, seg\u00fan las circunstancias, puede pasar 100 a\u00f1os ardiendo.\u00a0La expresi\u00f3n 100 a\u00f1os es antropom\u00f3rfica, porque en el purgatorio no existe el tiempo.\u00a0Pero debemos entender que equivale a 100 a\u00f1os de penitencia en la tierra.\u00a0\u00bfAlguna vez has pensado en lo que son 100 a\u00f1os de penitencia?\u00a0Esto le puede pasar a un alma que va al purgatorio de un momento a otro.<\/span><\/p>\n<p class=\"N\" align=\"justify\"><span class=\"style4\">\u00bfY el infierno?\u00a0<\/span><span class=\"style3\">Las tinieblas exteriores, eternas, donde el fuego quema y no alumbra, donde los peores tormentos atormentan continuamente a la criatura, y\u00a0<b>sabe que ya no hay remedio para ella, \u00a1todo est\u00e1 perdido!\u00a0<\/b>Ya nada es nada.<\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Entonces el pecador tiene una noci\u00f3n viva del mal que ha hecho, de que no debe ofender a Dios,\u00a0<b>porque Dios es infinitamente Santo, Verdadero, Bueno, tiene derecho a no ser ofendido por nosotros<\/b>\u00a0;\u00a0porque Dios es infinitamente Justo, y descarga su ira en un momento determinado sobre el pecador!\u00a0<b>Y el pecador teme, y por eso est\u00e1 en la iglesia, y pide perd\u00f3n, quiere hacer penitencia<\/b>\u00a0.<\/p>\n<p class=\"N\" style=\"text-align: center;\" align=\"right\"><span style=\"color: #000080;\"><em><strong><span class=\"style9\" style=\"font-size: large;\">\u00a0* La bondad infinita de Dios se manifiesta tanto en las sublimidades del\u00a0Miserere\u00a0como en el tacto con que &#8220;susurra&#8221; al o\u00eddo del pecador invit\u00e1ndolo a la penitencia<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 es esta penitencia, qu\u00e9 es este perd\u00f3n?\u00a0Son cosas diferentes.\u00a0Ante todo debe reconocer todo el mal que ha hecho.\u00a0La Iglesia no practica la confesi\u00f3n p\u00fablica.\u00a0El creyente no dir\u00e1 delante de los dem\u00e1s el mal que ha hecho.\u00a0Pero la Iglesia lo anima a darse cuenta de la gravedad de su pecado.\u00a0Y esto lo veremos repetido en estos Salmos, de una manera verdaderamente magn\u00edfica.\u00a0Salmos dictados por el Esp\u00edritu Santo.\u00a0Es\u00a0<b>Dios tan insondablemente bueno que crea al hombre y le da la gloria de ser creado en estado de prueba, para que el hombre adquiera m\u00e9ritos y sea recompensado por ellos<\/b>\u00a0.\u00a0El hombre abusa de esta prueba y peca.\u00a0<b>Dios, en lugar de exterminarlo pronto<\/b>, le &#8220;susurra&#8221; al o\u00eddo lo que debe considerar para medir el mal que ha hecho.\u00a0\u00a1 Y\u00a0<b>te ense\u00f1a a pedir perd\u00f3n!<\/b><\/p>\n<div align=\"right\">\n<table border=\"10\" width=\"400\" cellpadding=\"10\" align=\"left\" bgcolor=\"#FDE38C\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p align=\"center\"><span style=\"font-family: Trebuchet MS;\"><b><span style=\"font-size: large;\">Miserere mei, Dios<\/span><\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"center\">Miserere mei, Deus: secundum magnam misericordiam tuam.<\/p>\n<p align=\"center\">Et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam.<\/p>\n<p align=\"center\">Amplius lava me ab iniquitate mea: et a peccato meo munda me.<\/p>\n<p align=\"center\">Quoniam iniquitatem meam ego cognosco: et peccatum meum contra me est semper.<\/p>\n<p align=\"center\">Tibi soli peccavi, et malum coram te feci: ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris.<\/p>\n<p align=\"center\">Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum: et in peccatis concepit me mater mea.<\/p>\n<p align=\"center\">Ecce enim veritatem dilexisti: incerta et occulta sapientiae tuae manifesti mihi.<\/p>\n<p align=\"center\">Asperges me hysopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor.<\/p>\n<p align=\"center\">Auditui meo dabis gaudium et laetitiam: et exsultabunt ossa humiliata.<\/p>\n<p align=\"center\">Averte faciem tuam a peccatis meis: et omnes iniquitates meas dele.<\/p>\n<p align=\"center\">Cor mundum crea en m\u00ed, Deus: et spiritum rectum innova in visceribus meis.<\/p>\n<p align=\"center\">Ne proiicias me a facie tua: et spiritum sanctum tuum ne auferas a me.<\/p>\n<p align=\"center\">Redde mihi laetitiam salutaris tui: et spiritu principali me confirman.<\/p>\n<p align=\"center\">Docebo iniquos via tuas: et impii ad te convertentur.<\/p>\n<p align=\"center\">Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae: et exsultabit lingua mea justitiam tuam.<\/p>\n<p align=\"center\">Domine, labios mea aperies: et os meum annuntiabit laudem tuam.<\/p>\n<p align=\"center\">Quoniam si voluisses sacrificium, dedisssem utique: holocaustis non delectaberis.<\/p>\n<p align=\"center\">Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum, et humiliatum, Deus, non despicies.<\/p>\n<p align=\"center\">Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion: ut aedificentur muri Ierusalem.<\/p>\n<p class=\"style10\" align=\"center\"><span style=\"font-family: Trebuchet MS;\">Tunc acceptabis sacrificium justitiae, oblaciones et holocausta: tunc imponent super altare tuum vitulos.<\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><object id=\"dewplayer\" data=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/dewplayer.swf\" type=\"application\/x-shockwave-flash\" name=\"dewplayer\" width=\"200\" height=\"20\" data-mce-fragment=\"1\"><\/object><\/p>\n<p align=\"center\"><b>(\u00a0<span id=\"eow-title\" class=\"watch-title \" dir=\"ltr\" title=\"Gregorio Allegri: Miserere\"><span style=\"font-size: medium;\">Gregorio Allegri: Miserere<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0)<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Es como un juez que recibe al acusado, con infinita majestad, con un aparato de tremenda fuerza y \u200b\u200bseveridad, pero al mismo tiempo ordena que le entreguen al acusado una nota que dice: &#8220;Si le pides as\u00ed al juez con sinceridad de tu alma, el juez te env\u00eda este mensaje: \u00a1\u00e9l te responder\u00e1!&#8221;\u00a0\u00a1Y el acusado camina hacia Dios, hacia Dios Juez, con una oraci\u00f3n dictada por Dios Juez!&#8230;<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Quiero decir,\u00a0<b>no se puede imaginar mayor misericordia.\u00a0<\/b>Dios habla a trav\u00e9s de los profetas, de los hombres inspirados del Antiguo Testamento, de los que recibieron sus ense\u00f1anzas en el Nuevo Testamento, da palabras por las que el hombre reconoce su pecado, y por las que pide perd\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Luego, desde el fondo de la iglesia, arrastrando, viene la miserable procesi\u00f3n de los pecadores oficiales: &#8221;\u00a0<i>Miserere mei Deus, secundum magnam misericordiam tuam, et secundum multitudinem miserationem tuarum, dele iniquitatem meam<\/i>\u00a0, etc., etc&#8230; &#8220;Ten piedad sobre m\u00ed, oh Dios, seg\u00fan tu gran misericordia;\u00a0y conforme a la multitud de Tus bondades, borra mi falta.\u00a0Porque s\u00e9 el mal que he hecho, mi pecado est\u00e1 de continuo contra m\u00ed&#8221;&#8230; Y as\u00ed sigue.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Pero reza por el perd\u00f3n, por as\u00ed decirlo, aplastado por la grandeza de su Juez, y la infamia de su culpa.\u00a0Pero al mismo tiempo animado por la promesa del Juez, y por la oraci\u00f3n que el Juez le ense\u00f1\u00f3.\u00a0&#8220;\u00a1Ora as\u00ed! \u00a1Hijo m\u00edo, siente esto, que me convertir\u00e9 en tu amigo!&#8221;<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Creo que se siente ah\u00ed\u00a0<b>el magn\u00edfico equilibrio que hay en la actitud de Dios.\u00a0<\/b>Propia para aplastar, y de vez en cuando aplastar!\u00a0Pero qui\u00e9n preferir\u00eda no aplastar.\u00a0Y quien dice al hombre, su enemigo: &#8220;T\u00fa, hijo m\u00edo, malo, s\u00e9 bueno. Aqu\u00ed est\u00e1n las palabras que debes decir. Mi gracia obra en tu alma, di &#8216;s\u00ed&#8217;, y te volver\u00e1s m\u00e1s blanco que la nieve&#8221;.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Pero esto no cabe en una mera eyaculaci\u00f3n.\u00a0Ves que el pecador pide muchas veces, con muchas palabras, con muchas f\u00f3rmulas diferentes&#8230; pide, pide, pide lo que Dios le ha ense\u00f1ado;\u00a0las disposiciones del alma por las cuales puede obtener el perd\u00f3n, y le ense\u00f1\u00f3 las palabras por las cuales puede pronunciar tales disposiciones del alma de la manera adecuada, correcta y hermos\u00edsima, a fin de obtener la complacencia de Dios.\u00a0Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Dios no lo concede de inmediato?<\/p>\n<p class=\"style7\" style=\"text-align: center;\" align=\"right\"><span style=\"color: #000080;\"><em><strong>\u00a0* La verdadera alegr\u00eda que s\u00f3lo proviene de la penitencia est\u00e1 maravillosamente expresada en los Salmos Penitenciales<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Deja el alma en duda.\u00a0\u00bfDios perdon\u00f3 o no perdon\u00f3?\u00a0Vuelve a preguntar, vuelve a preguntar.\u00a0Discute con Dios&#8230; por la bondad de Dios, y termina discutiendo con la gloria de Dios: &#8220;\u00a1Dios m\u00edo, es tu gloria, perd\u00f3name!&#8221;\u00a0Como diciendo: &#8220;No hay nada en m\u00ed que merezca Tu perd\u00f3n. Pero qu\u00e9 hermoso ser\u00e1 que T\u00fa me perdones. Lo que por amor a m\u00ed no merezco que T\u00fa me concedas. \u00a1Se\u00f1or, perd\u00f3name!&#8221;<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Entonces comprendes cada una de estas palabras como apropiadas, y\u00a0<b>preparas el esp\u00edritu del hombre al mismo tiempo para una profunda comprensi\u00f3n de su pecado, pero tambi\u00e9n para una enorme confianza en que Dios lo perdonar\u00e1<\/b>\u00a0.\u00a0Los primeros salmos no hablan tan directamente de la confianza&#8230; Se tiene la impresi\u00f3n de que el sol de la confianza sale a medida que los salmos se suceden.\u00a0<b>Y la \u00faltima palabra es un estallido de confianza: &#8220;\u00a1T\u00fa me salvar\u00e1s, oh Dios!&#8221;\u00a0<\/b>Es que la gracia habl\u00f3 dentro de su alma y termin\u00f3 por darle la certeza de que estaba salvado.\u00a0Luego canta de alegr\u00eda: \u201c\u00a1Soy salvo!\u201d.<\/p>\n<p class=\"style3\" align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Popielec_2.jpg\" width=\"800\" height=\"574\" border=\"0\" vspace=\"6\" \/><\/p>\n<p class=\"N\" align=\"justify\"><span class=\"style4\">Pero, pero, pero&#8230; \u00a1qu\u00e9 alegr\u00eda tan maravillosa!\u00a0<\/span><span class=\"style3\">Es el comienzo de la Cuaresma.\u00a0Porque est\u00e1 salvado, quiere hacer penitencia;\u00a0porque es salvo, quiere sufrir para expiar el pecado que ha cometido.\u00a0Y as\u00ed se acerca al sacerdote, e inclin\u00e1ndose, haciendo una genuflexi\u00f3n ante el sacerdote, \u00e9ste se echa ceniza en la frente, hace una cruz y dice: &#8220;Acu\u00e9rdate hombre que eres polvo, y que al polvo volver\u00e1s&#8221;.\u00a0Quiero decir: \u00a1cuidado!\u00a0\u00a1No lo pongas f\u00e1cil, la muerte te rodea!\u00a0Dios es infinitamente bueno, es verdad;\u00a0\u00c9l es infinitamente justo tambi\u00e9n.\u00a0Abre los ojos, ve y haz penitencia.<\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00bfY c\u00f3mo es la penitencia?\u00a0Es ayuno, es para algunos pasar pan y agua, es tambi\u00e9n hacer cosas duras.\u00a0Y ah\u00ed se ve la naturaleza de la Iglesia.\u00a0Una de las primeras ceremonias mencionadas aqu\u00ed es la bendici\u00f3n de los cabellos.\u00a0\u00bfC\u00f3mo eran los cilicios?\u00a0La mayor\u00eda de las veces, eran todas cinturas con peque\u00f1os ganchos de hierro, que incluso ara\u00f1aban la carne, y que la persona usaba, por ejemplo, durante la Cuaresma, algunos santos toda su vida, usaban alrededor del torso, sangrando, sangrando continuamente.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Mira ahora la actitud de la Iglesia, en el fondo, como diciendo: arrepi\u00e9ntete hasta la sangre&#8230; pero t\u00fa eres mi hijo.\u00a0\u00a1Ven aqu\u00ed, instrumento de tu suplicio, sobre \u00e9l derramar\u00e9 mi bendici\u00f3n!<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">(el auditorio guarda un profundo silencio)<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Mis queridos&#8230; Fe-no-me-nal!<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\"><b>Hiciste como hacen todos los p\u00fablicos: \u00a1cuando se habla de misericordia, hay exclamaciones de encantamiento!\u00a0Ojal\u00e1 cuando se hablara de justicia no tuvieras exclamaciones menores<\/b>\u00a0.\u00a0El hombre no fue hecho para ser excitado\u00a0<b>solo<\/b>\u00a0por la misericordia de Dios.\u00a0<b>El hombre tambi\u00e9n fue hecho para entusiasmarse con la justicia de Dios<\/b>\u00a0.\u00a0El hombre debe encontrar hermosa la justicia.\u00a0Debe estar penetrado de admiraci\u00f3n por la justicia.\u00a0Transici\u00f3n de admiraci\u00f3n por la justicia.\u00a0Y eso deber\u00eda darle entusiasmo.<\/p>\n<p class=\"style7\" style=\"text-align: center;\" align=\"right\"><span style=\"color: #000080;\"><em><strong>\u00a0* El cierre \u00e1ureo de estas consideraciones sobre la penitencia lleva a las consideraciones sobre la misericordia, que alcanza su punto culminante en un solo nombre: \u00a1MARIA!<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">De modo que cuando se dice: &#8220;Dios dijo al pecador, \u00a1te execro!&#8221;\u00a0en un tono de voz diferente, pero en un tono totalmente aut\u00e9ntico, podemos decir &#8211; en nuestro lenguaje de novatos: \u00a1&#8221;Fenomenal&#8221;!&#8230;<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9?\u00a0Porque cuando el pecador comprende la maldad de su pecado, y ve cu\u00e1nto odia Dios su pecado, se da cuenta de la pureza divina.\u00a0Y al darse cuenta de la infinita pureza de Dios, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda no estar emocionado?\u00a0El que aborrece el pecado, ama la virtud que el pecado niega, que el pecado transgrede.\u00a0Y por eso\u00a0<b>es necesario, es gravemente necesario que nos entusiasmemos ante la severidad de Dios<\/b>\u00a0.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">&#8220;\u00a1Oh mi Se\u00f1or, c\u00f3mo odias mis pecados! Te pido: \u00a1dame una chispa de Tu santo odio por mis propios pecados!&#8221;\u00a0\u00a1Qu\u00e9 hermosa oraci\u00f3n!\u00a0Que poca gente lo hace.\u00a0Poco despu\u00e9s, por supuesto, debemos pedir misericordia.\u00a0<b>\u00bfQui\u00e9n puede subsistir sin la misericordia de Dios?\u00a0\u00a1 No es pensable<\/b>\u00a0!\u00a0Pero amemos tambi\u00e9n su justicia.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">El mi\u00e9rcoles, si Dios quiere, cruzaremos el umbral de la Cuaresma.\u00a0Entramos en Cuaresma.\u00a0<b>Debemos pedir por el horror de nuestros pecados;\u00a0debemos pedir amor reverente y reverencia por esta execraci\u00f3n que Dios tiene por nuestros pecados.\u00a0Debemos pedirle a Dios que odie nuestro pecado<\/b>\u00a0, as\u00ed como el pecado de los dem\u00e1s.\u00a0<b>Debemos pedirle a Dios que nos conceda la misericordia, sin la cual nosotros en Su presencia no podemos estar de pie<\/b>\u00a0.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Acabo de hablar de la palabra &#8220;misericordia&#8221;.\u00a0Es porque quiero preparar el cierre de lo que estoy diciendo, y este tiene un nombre&#8230; \u00a1y ese nombre es\u00a0<b>Mar\u00eda!<\/b><\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Todo lo que he dicho hasta ahora, el hombre no lo puede obtener si Mar\u00eda Sant\u00edsima no lo pide.\u00a0Cualquier cosa.\u00a0Ella es la Mediadora necesaria.\u00a0<b>Por voluntad de Dios, Ella es la Mediadora necesaria de todas nuestras oraciones a \u00c9l<\/b>\u00a0,\u00a0<b>y de todas las gracias que descienden de \u00c9l hacia nosotros<\/b>\u00a0.\u00a0Si tenemos arrepentimiento por nuestros pecados, Ella lo pidi\u00f3, as\u00ed lo conseguimos.<\/p>\n<p class=\"style2\" align=\"justify\">Si estamos dispuestos a hacer penitencia, fue ella quien lo pidi\u00f3.\u00a0Si tenemos la fuerza para cumplir la penitencia que debemos, es Ella quien nos pedir\u00e1 esa fuerza.\u00a0Y al final, habiendo hecho la penitencia, y sinti\u00e9ndonos reconciliados con Dios, Ella es la sonrisa de Dios para nosotros.\u00a0Entonces, como hijos de Nuestra Se\u00f1ora que somos, debemos terminar esta reflexi\u00f3n con: \u00a1Salve Regina Mater Misericordia!&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Plinio Correa de Oliveira Mi\u00e9rcoles de Ceniza: alegr\u00eda de la penitencia [La reuni\u00f3n comienza con una presentaci\u00f3n coral] Me felicito por no haber interrumpido ni una sola vez esta magn\u00edfica secuencia de c\u00e1nticos, y por solo decir ahora unas pocas palabras de aclaraci\u00f3n.\u00a0\u00bfQue son estas palabras? 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