{"id":2424,"date":"2023-02-18T21:07:05","date_gmt":"2023-02-19T02:07:05","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2424"},"modified":"2023-02-18T21:07:05","modified_gmt":"2023-02-19T02:07:05","slug":"fra-angelico-el-santo-tomas-de-la-pintura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2424","title":{"rendered":"Fra Angelico: el &#8220;Santo Tom\u00e1s&#8221; de la pintura"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 align=\"center\"><i><b><span style=\"color: #ff0000;\"><span>Plinio Correa de Oliveira<\/span><\/span><\/b><\/i><\/h2>\n<h2 align=\"center\"><\/h2>\n<h2 align=\"center\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: Trebuchet MS;\"><span>Fra Angelico: el &#8220;Santo Tom\u00e1s&#8221; de la pintura<\/span><\/span><\/h2>\n<p align=\"center\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Plinio_TVCapital.jpg\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">&#8220;Santo del d\u00eda&#8221;, 18 de febrero de 1967, s\u00e1bado<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Fra_angelico.jpg\" width=\"392\" height=\"479\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>Beato Juan de Fiesole, llamado Beato Angelico o Fra Angelic\u00f3, confesor, m\u00e1xima expresi\u00f3n de piedad y buen esp\u00edritu en la pintura.\u00a0Excelente pintor de Nuestra Se\u00f1ora, siglo XV.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: left;\"><em><strong>Algunos rasgos biogr\u00e1ficos del beato Ang\u00e9lico:\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>\u201cGuido di Pietro naci\u00f3 alrededor de 1387 en Florencia.\u00a0A la edad de 20 a\u00f1os, habiendo escuchado, una noche de Navidad, un serm\u00f3n del gran dominico Fra Giovanni, decidi\u00f3 unirse a los Predicadores, habiendo sido admitido como novicio en el convento de San Domenico, en Fiesole.\u00a0El joven ya mostraba una gran aptitud art\u00edstica, pero sinti\u00f3 que deb\u00eda sacrific\u00e1rsela a Dios.\u00a0Sus hermanos en h\u00e1bito lo disuadieron de la idea, anim\u00e1ndolo a desarrollar sus dones.\u00a0Para ello, el prior le encarg\u00f3 decorar los libros de tiempos de la biblioteca del convento.\u00a0Su vida, inicialmente tranquila, cambi\u00f3 tres veces al mudarse a otro convento.<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cEn la primera ocasi\u00f3n, a causa del Cisma de Occidente, porque el superior de Fiesole, el Beato Jean Dominici [Giovanni di Domenico] no acept\u00f3 al Papa que la Rep\u00fablica de Florencia hab\u00eda admitido.\u00a0Estos cambios, sin embargo, contribuyeron al enriquecimiento espiritual y art\u00edstico de Fra Giovanni, especialmente el per\u00edodo pasado en Foligno, cerca de As\u00eds, que el santo fraile visitaba con frecuencia.\u00a0Como buen dominico, ten\u00eda gran entusiasmo por la obra de Santo Tom\u00e1s de Aquino;\u00a0conoc\u00eda perfectamente esta obra, con ella aliment\u00f3 su piedad y sobre ella, inconscientemente, sent\u00f3 las bases de su obra futura.\u00a0Fue en la Summa Theologica donde descubri\u00f3 su nueva raz\u00f3n de vivir y su ideal est\u00e9tico.<\/em><\/p>\n<p><em>\u201c\u00a0<strong>Tres dones son necesarios para la belleza, dec\u00eda Santo Tom\u00e1s:<\/strong>\u00a0primero,\u00a0<strong>integridad y perfecci\u00f3n<\/strong>\u00a0, pues las cosas inacabadas, como tales, son deformes;\u00a0entonces, se necesita\u00a0<strong>proporci\u00f3n y armon\u00eda entre las partes<\/strong>\u00a0.\u00a0Finalmente,\u00a0<strong>la claridad y el esplendor<\/strong>.\u00a0Consideramos hermosas las cosas que son brillantes y de color claro.\u00a0Y Fra Giovanni hizo de esta ley su regla de oro.\u00a0En 1418, los dominicos de Fiesole regresaron a su convento y el santo fraile se dedic\u00f3 ahora, lleno de satisfacci\u00f3n, a su arte.\u00a0Su primera obra importante fue un cuadro para la Cartuja de Florencia;\u00a0le siguen otros, cada vez m\u00e1s numerosos.\u00a0Los monjes, llenos de admiraci\u00f3n.\u00a0&#8216;Fra Giovanni no pinta, reza&#8217;, dice uno de ellos.<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cSu arte en verdad era el canto, la oraci\u00f3n. Nunca tom\u00f3 sus pinceles sin invocar al Todopoderoso y es en estado de gracia que coloc\u00f3 a sus \u00e1ngeles en los jardines floridos del Cielo. Sus \u00e1ngeles eran tan hermosos y tan puros que su m\u00fasica se esparc\u00eda en notas cristalinas por los soportales del convento mientras \u00e9l les daba vida. Era entonces cuando, de vez en cuando, un fraile viejo abr\u00eda la puerta de la celda del pintor, miraba maravillado y volv\u00eda sin hacer ruido, escondido en su capucha. Fue este admirador discreto y olvidado quien le dio el nombre de la gloria: Ang\u00e9lico. S\u00f3lo un religioso, antes que \u00e9l, hab\u00eda sido digno de usarla: Santo Tom\u00e1s, su gu\u00eda y maestro. A partir de ese d\u00eda, Fra Ang\u00e9lico s\u00f3lo tuvo un cuidado en la tierra: merecer el ep\u00edteto de &#8216;divino&#8217; y convertirse en\u00a0<strong>el &#8216;Santo Tom\u00e1s&#8217; de la pintura.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Fra_Angelico_Anjo.jpg\" \/><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u201cEn 1435 Fra Angelico recibi\u00f3 el encargo de pintar los frescos del antiguo Convento de San Marcos en Florencia.\u00a0Se entreg\u00f3 en cuerpo y alma a su trabajo y, todos los d\u00edas, antes del amanecer, un espect\u00e1culo se hizo familiar para los monjes de San Marco: de pie sobre un andamio que le hac\u00eda tocar el techo de la estrecha celda, un curioso penitente rezaba su Rosario: Fra Angelico or\u00f3 antes de empezar a pintar.\u00a0Arrodillados en el suelo, dos j\u00f3venes monjes tambi\u00e9n ped\u00edan limosna.\u00a0Tres pobres l\u00e1mparas de aceite iluminaban la escena, haciendo temblar las sombras y brillar las tonsuras.\u00a0Posteriormente, el pincel Angelico, que se dec\u00eda que estaba hecho con cabello de \u00e1ngel, comenz\u00f3 a correr y colorear.\u00a0Su azul no ten\u00eda rival.\u00a0\u201cPinto como el cielo en el Para\u00edso\u201d, sol\u00eda decir sonriendo.\u00a0Fra Giovanni obtuvo en Roma la estima y la amistad del Santo Padre.\u00a0Un d\u00eda lo juzg\u00f3 digno del arzobispado de Florencia, que estaba vacante.\u00a0Pero el Angelicus rog\u00f3 al Papa que nombrara en su lugar a uno de los hermanos de su orden, su amigo, un religioso lleno de ciencia y humildad.\u00a0Y as\u00ed nombr\u00f3 Fra Ang\u00e9lico a un arzobispo que ser\u00eda canonizado cien a\u00f1os despu\u00e9s, San Antonino, que luch\u00f3 tenazmente contra el Renacimiento&#8230;<\/em><\/p>\n<p><em>&#8220;El humilde religioso, que se hab\u00eda convertido en uno de los artistas m\u00e1s c\u00e9lebres de su tiempo, estaba todav\u00eda en Roma cuando le sobrevino la \u00faltima enfermedad en el convento de los Frailes Predicadores de Santa Mar\u00eda Sopraminerva. En la tarde del 18 de febrero de 1485 , el El monasterio estaba envuelto en un silencio penetrante. Cada religioso esperaba, ya sea en su celda o en el coro, el momento en que sonara la campana para anunciar el \u00faltimo suspiro de Fra Angelico. A las 8 en punto, la breve y dolorosa campanada son\u00f3. En unos minutos, la celda y el pasillo se llenaron de monjes arrodillados. La melod\u00eda de la Salve Regina se elev\u00f3 en el silencio, mientras el rostro de Fra Giovanni se iluminaba con una sonrisa tranquila. Cuenta la leyenda que, en ese momento,<strong>una l\u00e1grima se desliz\u00f3 por el rostro de todos los \u00e1ngeles de sus cuadros<\/strong>\u00a0, esos \u00e1ngeles que pint\u00f3 sin saber que traer\u00eda el halo de su genio inimitable y de su santidad.\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><em><strong>* * *<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Es una bibliograf\u00eda hermosa, porque es una bibliograf\u00eda hermosa.\u00a0Se hizo dif\u00edcil incluso seleccionar alg\u00fan aspecto de esta vida para comentar.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">En primer lugar, es hermoso notar uno de los principios de la Civilizaci\u00f3n Cat\u00f3lica que aqu\u00ed se afirma y es el principio de la reversibilidad de los planes.\u00a0Toda forma de orden, belleza, virtud que existe en un plano es susceptible de ser invertida en otro plano.\u00a0Por eso,\u00a0<strong>si hubo un Tom\u00e1s de Aquino en el orden de la filosof\u00eda y la metaf\u00edsica, debe haber un Tom\u00e1s de Aquino en el orden de la pintura, como debe haber otro en el orden de la m\u00fasica y en todos los dem\u00e1s \u00f3rdenes<\/strong>\u00a0.\u00a0Esto se\u00a0<strong>debe<\/strong>\u00a0a un principio, que es el\u00a0<strong>principio mon\u00e1rquico del universo.<\/strong>, que todos los talentos deben reducirse o sublimarse en un talento supremo;\u00a0que todas las obras deben encontrar su punto de encaje en una obra suprema, y \u200b\u200bque por tanto debe haber supremos en todos los \u00f3rdenes y direcciones.\u00a0Y supremo cuya supremac\u00eda obedece a los mismos principios que est\u00e1n en los \u00f3rdenes del ser.\u00a0El ser, como tal, tiene propiedades y obedece a ciertas reglas que no son m\u00e1s que un despliegue de los principios que le son inherentes.\u00a0Por eso, la regla de la pintura, de la m\u00fasica, del arte, de dirigir a los pueblos, en fin, todo lo dem\u00e1s es la aplicaci\u00f3n de los mismos principios generales a varios campos diferentes.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">De tal manera que, haci\u00e9ndonos superiores a los hombres en cada campo, usando las mismas reglas conocidas hasta el fondo y asimiladas a su personalidad, aplic\u00e1ndolas en su respectivo campo, tenemos entonces que toda la vida humana forma una maravillosa armon\u00eda,\u00a0<strong>en<\/strong>\u00a0que los mismos principios fundamentales se revierten y explican entre s\u00ed y constituyen esa totalidad que, con certeza, formar\u00e1 el\u00a0<strong><i><a href=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Livro%20da%20Inocencia\/2008_IP_20_II_Cap_12_O_futuro_do_mundo.htm\">Reino de Mar\u00eda<\/a><\/i><\/strong>\u00a0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Cuando, pues, uno entre en una catedral, ver\u00e1 la expresi\u00f3n del orden pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social vigente.\u00a0En \u00e9l se escuchar\u00e1 una m\u00fasica que es la melodizaci\u00f3n de la catedral y del orden pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social entonces vigente.\u00a0Cuando la liturgia se desarrolle, tendr\u00e1 la pompa que hace extra\u00f1o el orden interno de la Iglesia Cat\u00f3lica.\u00a0Pero como el verdadero orden temporal no es m\u00e1s que una proyecci\u00f3n, en el orden inferior adecuado, de los principios del orden espiritual superior de la Iglesia Cat\u00f3lica, esto a su vez producir\u00e1 otra armon\u00eda.\u00a0Y\u00a0<strong>el hombre vivir\u00e1 inundado de armon\u00edas y no de flagrantes contradicciones<\/strong>\u00a0.\u00a0En<strong>armon\u00edas que formar\u00e1n una especie de inmensa sinfon\u00eda de armon\u00edas, cuyo punto de unidad nos habla continuamente de Dios<\/strong>\u00a0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Aqu\u00ed tenemos a Santo Tom\u00e1s de Aquino y al Beato Angelico.\u00a0La carta observa muy bien, uno y otro llamados \u201cAng\u00e9licos\u201d: el \u201cDoctor Angelical\u201d y el \u201cPintor Angelical\u201d.\u00a0<strong>Si<\/strong>\u00a0por el crimen m\u00e1s oscuro de la Historia -tras la traici\u00f3n de Judas-\u00a0<strong>la Edad Media no hubiera sido masacrada prematuramente, tendr\u00edamos a estos \u201cAng\u00e9licos\u201d en diversos terrenos<\/strong>\u00a0.\u00a0Tuvimos al \u201c\u00e1ngel guerrero\u201d con San Luis IX y San Fernando de Castilla.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">As\u00ed que tendr\u00edamos muchas otras cosas en esa l\u00ednea angelical.\u00a0Tendr\u00edamos un orden angelical, coherente, luminoso, sobrenatural, profundamente l\u00f3gico, que ser\u00eda entonces el orden de la Civilizaci\u00f3n Cristiana y de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana.\u00a0Por lo tanto,\u00a0<strong>un orden m\u00e1s adecuado para los \u00c1ngeles que para los hombres en el que estos \u00faltimos ser\u00edan enviados por aquellos al Para\u00edso<\/strong>\u00a0.<img decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/leon_tfp_francaise.jpg\" \/><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s?\u00a0Algo que hay que mencionar, que no ata\u00f1e directamente a la obra de Fra Ang\u00e9lico, pero que \u00e9sta es un destello.\u00a0Y\u00a0<strong>lo mejor de la obra de Fra Ang\u00e9lico como<\/strong>\u00a0de\u00a0<strong>Santo Tom\u00e1s de Aquino es la virtud de la sabidur\u00eda<\/strong>\u00a0.\u00a0Esa virtud arquitect\u00f3nica\u00a0<strong>por la que el hombre desea como bien supremo<\/strong>\u00a0-ya en esta existencia-\u00a0<strong>esa coherencia, esa profunda armon\u00eda interior de las cosas<\/strong>\u00a0, mucho m\u00e1s que cualquier soda o m\u00e1quinas para hacer estupideces&#8230; En primer lugar,\u00a0<strong>porque su naturaleza encuentra su plenitud expansi\u00f3n en esta armon\u00eda<\/strong>\u00a0, pero en segundo lugar, y esta es la raz\u00f3n m\u00e1s alta,<strong>porque esta armon\u00eda<\/strong>\u00a0, en el fondo,\u00a0<strong>dice algo<\/strong>\u00a0, una palabra inefable, total,\u00a0<strong>que es el mejor s\u00edmbolo de Dios<\/strong>\u00a0.\u00a0Dios est\u00e1 simbolizado en esta armon\u00eda de todas las cosas.\u00a0Y quien ama esta armon\u00eda de todas las cosas, ama el s\u00edmbolo de Dios, es decir, ama a Dios mismo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Es un poco\u00a0<strong>como quien mirando a nuestro le\u00f3n, ama al Grupo<\/strong>\u00a0.\u00a0Este le\u00f3n nos expresa.\u00a0Y quien ama a ese le\u00f3n, ama algo del alma que es una de las facetas caracter\u00edsticas de nosotros, sin la cual no ser\u00edamos nosotros.\u00a0<strong>As\u00ed como un le\u00f3n puede expresar un movimiento,\u00a0<em>a fortiori<\/em>\u00a0, el universo entero puede expresar a Dios Nuestro Se\u00f1or<\/strong>\u00a0.\u00a0Y en esta suprema armon\u00eda hay exactamente una expresi\u00f3n de Dios, que no es la visi\u00f3n beat\u00edfica, sino un anticipo de ella.\u00a0Y quien ama esto, su alma est\u00e1 preparada para amar la visi\u00f3n beat\u00edfica.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Fra_Angelico_Anuncia%C3%A7ao_Cortona.jpg\" \/><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">No pens\u00e9is que esta armon\u00eda es igualitaria.\u00a0Es una armon\u00eda mon\u00e1rquica, que tiene su punto central en lo sublime, en lo m\u00e1s alto, que encaja en un punto supremo del orden creado, del que luego derivan todas las armon\u00edas.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 es esta armon\u00eda?\u00a0\u00bfEn qu\u00e9 se manifest\u00f3 mejor?\u00a0<\/strong>En el orden meramente creado,\u00a0<strong>en Nuestra Se\u00f1ora<\/strong>\u00a0.\u00a0Entre las meras criaturas, Ella no s\u00f3lo es la m\u00e1s perfecta, sino que dentro de esa concepci\u00f3n que estamos considerando, la m\u00e1s perfecta no es s\u00f3lo la primera inter pares, sino que es la que contiene en s\u00ed misma la perfecci\u00f3n de todas las dem\u00e1s perfectas que est\u00e1n abajo. . .<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">De modo que todos los perfectos que est\u00e1n en rangos sucesivos por debajo son capitulados, resumidos y contenidos por \u00e9l.\u00a0<strong>Nuestra Se\u00f1ora ten\u00eda en Ella todas las formas y todos los grados de perfecci\u00f3n de todas las meras criaturas, resumidas en Ella y elevadas en Ella a un grado de sublimidad que no ten\u00eda paralelo en ninguna otra criatura<\/strong>\u00a0.\u00a0Ella no era, pues, la s\u00edntesis de todo eso, pero era la s\u00edntesis puesta en un estado de sublimidad que dejaba fuera de todo paralelo todo lo que ven\u00eda abajo.\u00a0Es decir, entre Ella y nosotros no hay un abismo, sino una serie insondable de insondables abismos, de tal manera que Ella es la m\u00e1s perfecta de todas juntas.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, en su sant\u00edsima humanidad, fue m\u00e1s que Ella.\u00a0Entonces,\u00a0<strong>la perfecci\u00f3n de todas las perfecciones ten\u00eda que ser el Sagrado Rostro de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/strong>\u00a0.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9?\u00a0Por el aspecto y la fisonom\u00eda, reflejaba todas las formas y grados de perfecci\u00f3n an\u00edmica posibles en el hombre, m\u00e1s algo divino, por tanto, algo inefable.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Fra_Angelico_Madonna%20con%20el%20Ni%C3%B1o%20Jes%C3%BAs%20%20Museo%20de%20San%20Marco%20%20Fra%20Ang%C3%A9lico_3.jpg\" \/><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">En cambio, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, siendo perfecto, lo m\u00e1s perfecto que deb\u00eda tener era su rostro, que era la condensaci\u00f3n de todas las perfecciones del cuerpo.\u00a0Estoy seguro de que\u00a0<strong>si alguien pudiera llegar a conocer ese Rostro tal como era -no despu\u00e9s de tal o cual desfiguraci\u00f3n por el suplicio de la Pasi\u00f3n- comprender\u00eda que las proporciones de sus rasgos deb\u00edan contener todas las reglas de las armon\u00edas en el universo<\/strong>\u00a0_\u00a0Estudiando la Sagrada Faz, hab\u00eda que conocer toda la belleza del universo;\u00a0la belleza del universo y el orden del universo fueron descifrados por las proporciones&#8230; de la Santa Faz.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Belleza y tambi\u00e9n algo m\u00e1s que los hombres rara vez encuentran combinado con la belleza:<\/strong>\u00a0la gracia.\u00a0A menudo hay formas de belleza pero, en general, disociadas de la gracia.\u00a0\u201cGra\u00e7a\u201d aqu\u00ed entendida en el sentido de\u00a0<strong>encanto, encanto.<\/strong>A menudo hay formas de encanto, pero disociadas de la verdadera belleza.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 encanto, qu\u00e9 atractivo ten\u00eda&#8230;!\u00a0El encanto que iba desde la majestuosidad m\u00e1s excitante y m\u00e1s incapaz de ser mirada por nosotros, hasta la gracia preciosa y atrayente, m\u00e1s tierna, m\u00e1s afable, m\u00e1s capaz de hacerse peque\u00f1a y acariciarnos.\u00a0Todo esto junto era una atracci\u00f3n y un encanto detr\u00e1s de la belleza perfecta y con la expresi\u00f3n de una inteligencia infinita y una santidad trascendente que nos hac\u00eda imaginar c\u00f3mo ser\u00eda su rostro.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>En el fondo, eso fue lo que vio y medit\u00f3 Santo Tom\u00e1s<\/strong>\u00a0;\u00a0en el fondo,\u00a0<strong>fue lo que el Beato Ang\u00e9lico vio<\/strong>\u00a0y lo que cant\u00f3 durante toda su vida;\u00a0al final,\u00a0<strong>esto es lo que se ver\u00e1 en el Reino de Mar\u00eda<\/strong>\u00a0.\u00a0Se ver\u00e1, a trav\u00e9s de todas estas armon\u00edas, algo que nos hace pensar en el rostro inmaculado, sant\u00edsimo, regio, materno y dulc\u00edsimo de Nuestra Se\u00f1ora y el rostro para el que no hay palabras, donde cesan los adjetivos, donde todo es silencio. y adoraci\u00f3n reverente: el Rostro de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Es comprendiendo estas armon\u00edas que uno se prepara para comprender la Santa Faz y para la visi\u00f3n beat\u00edfica por toda la eternidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Plinio Correa de Oliveira Fra Angelico: el &#8220;Santo Tom\u00e1s&#8221; de la pintura &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &#8220;Santo del d\u00eda&#8221;, 18 de febrero de 1967, s\u00e1bado &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Beato Juan de Fiesole, llamado Beato Angelico o Fra Angelic\u00f3, confesor, m\u00e1xima expresi\u00f3n de piedad y buen esp\u00edritu en la 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