{"id":2387,"date":"2023-01-31T17:33:54","date_gmt":"2023-01-31T22:33:54","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2387"},"modified":"2023-02-04T17:39:45","modified_gmt":"2023-02-04T22:39:45","slug":"san-juan-bosco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2387","title":{"rendered":"San Juan Bosco"},"content":{"rendered":"

San Juan Bosco \u2013 Enero 31<\/b><\/span><\/p>\n

Prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/span><\/p>\n

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Selecci\u00f3n Biografica:<\/b><\/span><\/p>\n

Estos son dos extractos del libro\u00a0Algunas Ideas Pedag\u00f3gicas de Don Bosco\u00a0<\/i>.<\/p>\n\n\n\n
\"bosco\"
\nSan Juan Bosco, mecenas del periodismo cat\u00f3lico<\/strong><\/em><\/center><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u2022 Es indiscutible que la personalidad de la madre de Don Bosco, Mamma Margherita, influy\u00f3 en su formaci\u00f3n. Esta mujer, viuda a los 29 a\u00f1os, marc\u00f3 profundamente el alma de sus tres hijos. Ten\u00eda poca educaci\u00f3n formal pero notable buen sentido. Su rectitud de juicio, gran piedad y viril firmeza la convirtieron en una educadora ejemplar. Margherita requer\u00eda que sus hijos trabajaran en la casa o en el campo. Desde el amanecer, despu\u00e9s de la oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana, los ni\u00f1os trabajaron duro todo el d\u00eda. \u201cLa vida es demasiado corta para perder la mejor parte del d\u00eda\u201d, dec\u00eda.<\/p>\n

La pereza no estaba permitida. Las comidas eran sencillas y por la noche dorm\u00edan en el suelo. Nunca se permiti\u00f3 la complacencia y siempre hab\u00eda vuelto la mente hacia el cielo: \u201cSomos soldados de Cristo siempre con nuestras armas preparadas, enfrentando al enemigo, y debemos vencer\u201d, sol\u00eda decir. As\u00ed es como prepar\u00f3 a sus hijos para la vida.<\/p>\n

\u2022 Adem\u00e1s del trabajo de su congregaci\u00f3n religiosa, la construcci\u00f3n de iglesias, la fundaci\u00f3n de numerosos orfanatos y la preparaci\u00f3n de misiones en pa\u00edses lejanos, Don Bosco dedic\u00f3 tiempo de d\u00eda y de noche a escribir. Supo servir a la Iglesia con la pluma, a veces combatiendo errores, a veces fortaleciendo las almas. Como hombre de su tiempo, era consciente de la gran influencia de ese nuevo gigante moderno, la prensa. Us\u00f3 su pluma durante m\u00e1s de 45 a\u00f1os produciendo una variedad de obras de acuerdo a las necesidades de su lucha.<\/p>\n

Cuando el protestantismo lanz\u00f3 ataques ofensivos contra la Iglesia Cat\u00f3lica con folletos peri\u00f3dicos populares, Don Bosco respondi\u00f3 con sus Conferencias Cat\u00f3licas, una publicaci\u00f3n mensual con art\u00edculos y preguntas oportunas que respond\u00edan a la propaganda protestante.<\/p>\n

Comentarios del Prof. Plinio:<\/b><\/span><\/p>\n

Perm\u00edtanme comentar estos extractos uno a la vez.<\/p>\n

Respecto a Mamma Margherita, encaja en la descripci\u00f3n de esa mujer fuerte de la Escritura que cumple con sus deberes y cuyo valor est\u00e1 “lejos, y de las costas m\u00e1s remotas”. Vivi\u00f3 su vida con rectitud, form\u00f3 perfectamente a sus hijos y uno de ellos se convirti\u00f3 en el gran San Juan Bosco.<\/p>\n\n\n\n
\"margherita\"
\nMamma Margherita<\/strong><\/em><\/center><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Su vida ofrece una prueba de cu\u00e1n err\u00f3nea es la mentalidad progresista que inunda la Iglesia hoy. De hecho, debido a esta mentalidad defectuosa, cualquiera que tenga que soportar el hambre, el fr\u00edo y el sufrimiento no puede tener una vida espiritual. Seg\u00fan \u00e9l, el primer paso es acabar con la pobreza y el hambre. S\u00f3lo entonces se puede empezar a hablar de vida espiritual. Por tanto, el comienzo de todo apostolado es esta acci\u00f3n material. Eliminar la pobreza se convierte, entonces, en uno de los principales, si no el principal, fin de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n

La vida de Mamma Margherita demuestra precisamente lo contrario. Su casa era tan pobre que todos los miembros de la familia dorm\u00edan en el suelo; las comidas eran frugales; los miembros de la familia fueron sometidos a mucho trabajo. Llevaban una vida pobre t\u00edpica. No obstante, supo sacar provecho de esta vida y la santific\u00f3 mediante la fortaleza y el esp\u00edritu de abnegaci\u00f3n y sacrificio. A pesar de la pobreza de la familia, se ocup\u00f3 de sus necesidades materiales: sus hijos se convirtieron en hombres fuertes, capaces de todo tipo de trabajo. Al mismo tiempo, y esto es lo que es importante que tengamos en cuenta, ella tambi\u00e9n cuid\u00f3 muy bien de sus vidas espirituales.<\/p>\n

Vean c\u00f3mo el progresismo miente y enga\u00f1a a los cat\u00f3licos cuando implica que las condiciones suaves y c\u00f3modas son indispensables para la santidad. Esto est\u00e1 completamente mal. Austeridad, no suavidad, es lo que se necesita. Esta austeridad debe observarse en la formaci\u00f3n de todas las familias, incluso las de alto nivel con muchos recursos.<\/p>\n

En Europa esta austeridad se mantuvo en la formaci\u00f3n de ni\u00f1os y j\u00f3venes hasta hace alg\u00fan tiempo. En las memorias del duque de Nemours o del duque de Alen\u00e7on, no recuerdo cu\u00e1l, se habla de la \u00e9poca en que estuvo en Londres, exiliado de Francia. Era joven y viv\u00eda con varios otros j\u00f3venes nobles en la misma casa a lo largo del r\u00edo T\u00e1mesis. Las ventanas de su gran dormitorio estaban en el segundo piso y se abr\u00edan directamente al T\u00e1mesis. Escribi\u00f3 que cuando se despertaban por la ma\u00f1ana, ten\u00edan la costumbre de saltar por la ventana al T\u00e1mesis. Todos har\u00edan esto todas las ma\u00f1anas en invierno. Esto muestra c\u00f3mo estaban acostumbrados a la austeridad. Es un ejemplo que me viene a la mente sobre la austeridad en la formaci\u00f3n de los nobles. Me pregunto cu\u00e1ntas malas consecuencias se habr\u00edan evitado si se hubiera impuesto la austeridad en la formaci\u00f3n de la juventud de las familias adineradas de hoy.<\/p>\n\n\n\n
\"confesion\"
\nSan Juan Bosco escuchando confesiones de sus muchachos<\/strong><\/em><\/center><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Respecto al segundo fragmento, es interesante observar c\u00f3mo San Juan Bosco siempre estuvo consciente de los problemas de su \u00e9poca. No era un santo que viviera en las nubes, tal como las hagiograf\u00edas sentimentales representan a muchos santos. San Juan Bosco conoc\u00eda los problemas de su tiempo y combat\u00eda a los enemigos de la Iglesia tal como eran. Cuando la propaganda protestante se hizo fuerte en el norte de Italia, desarroll\u00f3 una eficaz acci\u00f3n intelectual contra ella.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de la gente tiene una comprensi\u00f3n revolucionaria de lo que es importante. Piensan que los medios econ\u00f3micos son m\u00e1s importantes que las habilidades intelectuales y que lo material es m\u00e1s importante que lo espiritual. Por eso, cuando hablan de San Juan Bosco, tienden a enfatizar sus obras de asistencia social y subestiman su labor intelectual. Tambi\u00e9n alabo y reconozco la importancia de las fundaciones que hizo para ayudar a los ni\u00f1os pobres y darles una buena formaci\u00f3n, pero no estoy de acuerdo con que se le recuerde principalmente por esas obras.<\/p>\n

Cuando examinas su vida, ves que pas\u00f3 muchos a\u00f1os escribiendo; por lo tanto, era tanto un escritor como un hombre de actividad exterior. Por eso se une a San Francisco de Sales como uno de los dos santos patrones de la prensa. Es bueno para nosotros subrayar este punto que arregla las cosas.<\/p>\n

Pidamos a San Juan Bosco que nos d\u00e9 el esp\u00edritu de austeridad que ten\u00eda y proteja nuestro trabajo intelectual y nuestro periodismo cat\u00f3lico.<\/p>\n

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