![](\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Flamula_2_otimizado_Wondershare.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\n
Santo del d\u00eda \u2013 17 de noviembre (\u00bf1966?)\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n (Texto adaptado de la transcripci\u00f3n de una grabaci\u00f3n magn\u00e9tica de una conferencia para miembros y cooperantes de la TFP, sin revisi\u00f3n del autor)<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Hoy es la fiesta del Beato [ahora Santos] Roque Gonz\u00e1lez y compa\u00f1eros, m\u00e1rtires de Rio Grande do Sul, jesuitas.\u00a0Ma\u00f1ana, d\u00eda 18, fiesta de la dedicaci\u00f3n de las bas\u00edlicas de los ap\u00f3stoles san Pedro y san Pablo.\u00a0Y al mismo tiempo, fiesta de San Od\u00f3n, confesor.<\/p>\n \n De la “Vida de los Santos” de Omer Englebert tenemos el siguiente resumen biogr\u00e1fico de San Od\u00f3n:<\/p>\n \n \u201cOd\u00f3n era hijo de nobles que viv\u00edan en Alsacia, quienes atribuyeron su nacimiento a la intercesi\u00f3n milagrosa de San Mart\u00edn.\u00a0Fue enviado, de ni\u00f1o, a la corte de Foulques el Bueno, conde de Anjou, y m\u00e1s tarde pas\u00f3 a la de Guillermo, duque de Aquitania.\u00a0A los 15 a\u00f1os, fue afectado por fuertes y continuos dolores de cabeza, que solo se curaron cuando el joven ingres\u00f3 al cap\u00edtulo de S\u00e3o Martinho, en Tours.\u00a0Se dedic\u00f3 durante varios a\u00f1os al estudio de los cl\u00e1sicos y de los Santos Padres, siguiendo en Par\u00eds, en 901, los cursos de filosof\u00eda de Remigio de Auxerre.<\/strong><\/em><\/p>\n \u201cTambi\u00e9n se dedic\u00f3 profundamente al estudio de la poes\u00eda y la m\u00fasica, que cultiv\u00f3 a lo largo de su vida.\u00a0Despu\u00e9s de haber sido [cantor] del cabildo, y de haber escrito varias obras, Od\u00f3n ingres\u00f3 en el monasterio benedictino de Baume-les-Messieurs en Borgo\u00f1a, traslad\u00e1ndose posteriormente a Cluny, cuando se fund\u00f3 el monasterio, donde fue nombrado abad.\u00a0Las escuelas que cre\u00f3 en Cluny pronto atrajeron a todo lo m\u00e1s noble de Occidente.\u00a0Se dec\u00eda que un pr\u00edncipe, en el palacio de su padre, no recib\u00eda mejor educaci\u00f3n que la de los alumnos de Cluny.\u00a0Gracias al santo abad, la influencia de la abad\u00eda se extendi\u00f3 por toda la cristiandad.\u00a0Los papas recurrieron a \u00e9l en sus dificultades y los pr\u00edncipes lo llamaron para reformar los monasterios en sus estados\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Santo Odon en icono antiguo<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n La l\u00ednea moral, todo, en fin, en esta biograf\u00eda, es digno de menci\u00f3n.\u00a0Es muy hermoso observar la nomenclatura de los personajes y lugares involucrados.\u00a0Ya ves ad\u00f3nde fue enviado, es decir, el conde al que fue enviado a servir de ni\u00f1o: el conde Foulques el Bueno.\u00a0Este es un conde tan medieval, en su castillo, un buen hombre, a la vez amable, bondadoso, pero infatigable en el combate, que realmente llama la atenci\u00f3n.\u00a0Da la impresi\u00f3n de una figura de vitral.\u00a0Por cierto, hay que decir que el calificativo \u201clo bueno\u201d en ese momento no ten\u00eda exactamente el significado que tiene hoy.<\/p>\n \u201cEl bueno\u201d, en ese momento, no era la persona caritativa, bondadosa, etc., sino la persona capaz de hacer lo que ten\u00eda que hacer.\u00a0Eso es lo que era Fulano de Tal;\u00a0es decir, el Fulano que hace lo que tiene que hacer y que, por tanto, cumple con sus deberes, es capaz y hace lo que debe.<\/p>\n Entonces ves que pasa a Guillermo, duque de Aquitania.\u00a0Todo lo que representa el ducado de Aquitania, un gran feudo franc\u00e9s, un verdadero principado, una monarqu\u00eda en miniatura, en quiz\u00e1s la parte m\u00e1s po\u00e9tica de Francia, que es la Francia de los juglares, la Francia de los trovadores, un poco la Francia de las herej\u00edas y libertinaje pero despu\u00e9s de todo Francia con el aspecto po\u00e9tico de la Edad Media.<\/p>\n Se\u00f1ores, pueden imaginarse al conde Guillermo de Aquitania sentado en un trono de roble tallado, recibiendo el homenaje de sus s\u00fabditos al caer la tarde, en lo alto de una escalera del castillo, que conduc\u00eda al patio donde se formaban los pajes.\u00a0De repente suena el \u00c1ngelus, todos interrumpen su trabajo, rezan;\u00a0Fue en este ambiente que San Od\u00f3n form\u00f3 su mentalidad.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 diferente es esto del entorno, por ejemplo, de una gran avenida en una de nuestras megal\u00f3polis!<\/p>\n Clase en la Universidad de Par\u00eds<\/strong><\/p>\n Leyendo una lecci\u00f3n en la Universidad de Par\u00eds a principios del siglo XVI.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Posteriormente, este hombre, que conoci\u00f3 a personajes tan interesantes, fue a estudiar filosof\u00eda, poes\u00eda y m\u00fasica a la Universidad de Par\u00eds.\u00a0Imag\u00ednese a un estudiante de esa \u00e9poca, vestido con esa especie de sotana que llega hasta el fondo, de colores abigarrados, con sombrero, con un gorro con una pluma, y \u200b\u200bque pasea por Par\u00eds con un la\u00fad, o con alg\u00fan otro instrumento, se detiene a orillas del Sena, juega un poco, se aleja, la atm\u00f3sfera enteramente po\u00e9tica en la que transcurri\u00f3 esta vida.\u00a0Y luego la conjugaci\u00f3n: \u00a1qu\u00e9 rico es que una persona estudie filosof\u00eda y m\u00fasica al mismo tiempo!\u00a0qu\u00e9 miserable es el m\u00fasico que no sabe filosof\u00eda, y qu\u00e9 tri-miserable es el fil\u00f3sofo que no sabe m\u00fasica.<\/p>\n Ah\u00ed no: es una idea medieval, la s\u00edntesis de la cultura medieval, todo es filosof\u00eda y m\u00fasica a la vez, y hay una m\u00fasica filosofada y una filosof\u00eda musicalizada.\u00a0Entiendes lo superior que es esto.<\/p>\n Es tan diferente a las actuales Facultades de Filosof\u00eda, a los Conservatorios Dram\u00e1ticos y Musicales de nuestras ciudades, muchas veces ‘cajas de f\u00f3sforos’ apretadas, aterrorizadas entre rascacielos en grandes avenidas, es tan diferente y demuestra tal visi\u00f3n de las cosas que uno tiene que impresionar que son figuras de vidrieras, panoramas iluminados, toda la luz de la Edad Media que irradia.\u00a0Es un presagio de la luz del Reino de Mar\u00eda.<\/p>\n Qui\u00e9n sabe si ustedes se\u00f1ores, que son m\u00e1s j\u00f3venes que yo, encontrar\u00e1n alumnos que a la vez estudien filosof\u00eda y m\u00fasica, y algunos que sepan fabricar cosas maravillosas en vidrio, cristal para vidrieras, etc., en otra \u00e9poca.\u00a0Qui\u00e9n sabe si en ese momento, hasta las orillas de nuestros r\u00edos contaminados ser\u00e1n po\u00e9ticos.\u00a0Se requerir\u00e1 una gran dosis de poes\u00eda para superar la prosaica naturaleza de las orillas del Tiet\u00ea (un r\u00edo altamente contaminado en la ciudad de S\u00e3o Paulo), por ejemplo…<\/p>\n Y lo m\u00e1s curioso: Santo Odon cultiva estas dos cosas a lo largo de su vida.\u00a0Existe el concepto de que, al ingresar al convento, el fraile deja la m\u00fasica para dedicarse a la filosof\u00eda.\u00a0\u00bfPorque?\u00a0Porque la m\u00fasica ser\u00eda algo que profana.\u00a0Hay que distinguir: mala m\u00fasica, por supuesto, profanas.\u00a0Buena m\u00fasica de ninguna manera.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n P\u00e1gina del Salterio: ‘D’ inicial con monjes cantando<\/strong><\/em><\/p>\n Aqu\u00ed.\u00a01495 – Monasterio Olivetano de Santa Mar\u00eda en Organa, Verona<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00bfPuede haber algo m\u00e1s hermoso que imaginarse a un abad imponente, majestuoso que, en una hora tranquila en la abad\u00eda, entra solo en la iglesia y va a hacer sus ejercicios de m\u00fasica en el coro, como un gran conocedor?\u00a0Detente, toca un poco m\u00e1s… Este abad es un santo y sientes algo de su santidad modulando el sonido mismo del instrumento que toca.\u00a0Uno puede imaginarlo, como en una iluminaci\u00f3n, solo, tocando un instrumento, con una vela encendida… \u00a1de repente, un \u00e1ngel se le aparece y le habla!<\/p>\n Continuemos.\u00a0Sigue cursos de filosof\u00eda.\u00a0F\u00edjate en el imponente nombre del personaje: R\u00e9mi [Remigio] d’Auxerre.\u00a0Remigio no tiene la misma belleza.\u00a0Lleva el nombre de San R\u00e9mi que fund\u00f3 Francia, un hombre que lleva el nombre de una ciudad: \u00a1R\u00e9mi d\u00b4Auxerre!<\/p>\n San Odon tambi\u00e9n se dedic\u00f3 profundamente al estudio de la poes\u00eda y la m\u00fasica.\u00a0Despu\u00e9s de haber sido [cantor] en el cabildo y haber escrito varias obras, entr\u00f3 en el cabildo con tan buenas intenciones que se cur\u00f3 del dolor de cabeza que lo hab\u00eda llevado al cabildo.\u00a0No es muy frecuente que la entrada del individuo en la canonj\u00eda le cure el dolor de cabeza \u2013Odon entr\u00f3 en el monasterio benedictino \u2013mira qu\u00e9 lugar m\u00e1s bonito\u2013 de Baume-les-Messieurs: Bien de los Se\u00f1ores.<\/p>\n Uno tiene la impresi\u00f3n de la ciudad del “Bueno” – y en franc\u00e9s siempre se necesita saber la ortograf\u00eda para apreciar la belleza de estas cosas – este “Bueno” obviamente no es “Bueno” sino Baume-les-Messieurs.<\/p>\n \n Abad\u00eda de Cluny, antes de la destrucci\u00f3n por la Revoluci\u00f3n Francesa, en un grabado antiguo.<\/span><\/b><\/em><\/p>\n Baume de los se\u00f1ores.\u00a0Se tiene la impresi\u00f3n de una peque\u00f1a ciudad culta, distinguida, en cuya plaza p\u00fablica hay continuamente\u00a0Messieurs<\/em>\u00a0[caballeros] que conversan de manera amena y educada.\u00a0Es un amuleto Baume-les-Messieurs, es una piedra preciosa engastada en una joya.\u00a0Esta joya se llama Borgo\u00f1a, una de las regiones m\u00e1s fabulosas de Francia.<\/p>\n Luego va a Baume-les-Messieurs en Borgo\u00f1a.\u00a0Entiendes que es algo diferente a ir a alguna ciudad industrial de nuestro tiempo…<\/p>\n Luego fue a Cluny, cuando se fund\u00f3 ese monasterio, y pronto fue nombrado abad.\u00a0Hay que tener en cuenta que el monasterio de Cluny fue lo que hizo la Edad Media.\u00a0El alma de la Edad Media vino de Cluny.\u00a0Una gran abad\u00eda benedictina, que lleg\u00f3 a tener bajo su regencia m\u00e1s de mil abad\u00edas repartidas por toda Europa y que le dio el esp\u00edritu de la Edad Media.\u00a0Por no decir nada m\u00e1s, San Gregorio VII fue monje de Cluny.\u00a0Por no decir nada m\u00e1s.\u00a0Y San Gregorio VII fue la Edad Media viva.<\/p>\n <\/p>\n Abad\u00eda benedictina de Baume Les Messieus.\u00a0De all\u00ed, en el a\u00f1o 909, el abad Bernon y sus compa\u00f1eros (entre los que se encontraba San Od\u00f3n) partieron para fundar Cluny.<\/strong><\/em><\/p>\n Foto superior de la nave principal.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n As\u00ed que este hombre, despu\u00e9s de haber estudiado poes\u00eda, filosof\u00eda, m\u00fasica, despu\u00e9s de haber conocido a los\u00a0messieurs<\/em>\u00a0de Baume-les-Messieurs y haber aprendido a conversar con ellos, este hombre es uno de los fundadores de Cluny.\u00a0Y pronto ser\u00e1 abad de Cluny.\u00a0Es decir, est\u00e1 a la cabeza del movimiento ultramontano de la Edad Media.\u00a0Y las escuelas que cre\u00f3 en Cluny pronto atrajeron a los m\u00e1s nobles de Occidente.<\/p>\n Una de las cosas que los enemigos de la Iglesia atacaban en ella es que las instituciones eclesi\u00e1sticas volv\u00edan a formar principalmente personas de buena familia.\u00a0Mayor ceguera a\u00fan no he visto.\u00a0Porque si quieres hacer el bien a muchos al mismo tiempo, haces el bien a aquellos que luego pueden hacer el bien a los dem\u00e1s.\u00a0Es evidente.\u00a0Es un poco como decir: fulano de tal no siente pena por los pobres.\u00a0\u00c9l, en lugar de cuidar a los pobres de ese lugar, fund\u00f3 una escuela de medicina.\u00a0Porque hace m\u00e9dicos que salen y atienden a los pobres.\u00a0Por lo tanto, tuvo la mayor piedad por los pobres.\u00a0Y aquellos que tienen verdadero amor por el pueblo y sienten l\u00e1stima por el pueblo forman \u00e9lites capaces de hacer el bien al pueblo.<\/p>\n Esto est\u00e1 inmensamente por encima del concepto actual de apostolado laical, ni siquiera es posible compararlo.\u00a0En otra categor\u00eda est\u00e1 nuestro santo Od\u00f3n, que en una \u00e9poca de gran analfabetismo, lo primero que hace es fundar escuelas para la \u00e9lite, que atraen a toda la nobleza de Europa.\u00a0Y de ah\u00ed ese comentario: el chico educado en casa no pod\u00eda tener la misma delicadeza y la misma educaci\u00f3n que si se educara en Cluny.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Consagraci\u00f3n de Cluny III por Urbano II – Siglo.\u00a0XII<\/strong><\/p>\n Biblioteca Nacional de Francia<\/strong><\/p>\n Autor: Od\u00f3n de Cluny<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Y aqu\u00ed est\u00e1 precisamente el empuje de partida que Cluny dio a toda Europa, por la influencia que tuvo sobre la nobleza europea, como la tuvo sobre el clero.<\/p>\n Y como siempre suced\u00eda en la Edad Media, los grandes santos eran invitados a ser consejeros de Papas y reyes.\u00a0No ves hoy, por ejemplo, una carta como esta: \u201cMi santo padre, fulano de tal.\u00a0Yo, que estoy en medio de dudas y perplejidades, quiero consejos sobre c\u00f3mo resolver un asunto.\u00a0Firmado: Cualquier gobernante actual\u201d.\u00a0Por tanto, este hombre fue un pilar de Europa, tambi\u00e9n como consejero de papas y reyes.<\/p>\n A\u00ed os senhores t\u00eam uma vida que mereceria toda ela ser escrita em vitrais, em vitrais como os da Sainte Chapelle, ocupando um lado e outro de toda uma catedral e come\u00e7ando com o nascimento dele, depois naturalmente os milagres… apari\u00e7\u00f5es, deve ter tido lutas, deve ter tido epis\u00f3dios, por exemplo encontros com o Imperador que o ia consultar, etc., e depois naturalmente at\u00e9 a santa morte dele. E haveria no vitral a imagem dele estirado, \u00e0 maneira medieval, numa cama, coberta de tecidos ca\u00eddos por todos os lados, e uma pombinha saindo de sua boca e que era o s\u00edmbolo da alma que ia para Deus.<\/p>\n \u00a1C\u00f3mo nos sirve esto para extra\u00f1ar lo que no sab\u00edamos!\u00a0\u00a1El peor anhelo!\u00a0Se piensa que la nostalgia es lo que uno ha conocido.\u00a0Son de lo que no conoc\u00edamos, de lo que sabemos que fue nuestra casa paterna, que nos fue arrebatada siglos antes de que naci\u00e9ramos, que fue destruida siglos antes de que naci\u00e9ramos, y que es la sacrosanta Edad Media.\u00a0Sirven para alimentar nuestro deseo por el Reino de Mar\u00eda.\u00a0Que San Od\u00f3n encienda en nosotros este deseo y encienda en nosotros el deseo de orar para que Nuestra Se\u00f1ora apresure el cumplimiento de la promesa que hizo en F\u00e1tima: el Reino de Mar\u00eda.<\/p>\n Porque realmente estamos en un punto donde es necesario comprometer todas las fuerzas del alma y hacer todos los sacrificios para que esta promesa se cumpla.\u00a0Si quieres un est\u00edmulo para decidirte a realizar actos de virtud, o eventuales actos de mortificaci\u00f3n, haz esto: p\u00eddele a Nuestra Se\u00f1ora que acepte esa renuncia, ese sacrificio, para acelerar estos eventos, y que seamos llamas ardientes al pedir que se hagan realidad. pronto.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Plinio Correa de Oliveira San Od\u00f3n de Cluny y el perfume de la Edad Media Santo del d\u00eda \u2013 17 de noviembre (\u00bf1966?)\u00a0 (Texto adaptado de la transcripci\u00f3n de una grabaci\u00f3n magn\u00e9tica de una conferencia para miembros y cooperantes de la TFP, sin revisi\u00f3n del autor) Hoy es<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2337,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,62],"tags":[],"class_list":["post-2336","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos","category-internacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2336"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2338,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2336\/revisions\/2338"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![](\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Sto_Odon_Icone.jpg\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Aula_Univ_Paris.jpg\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Canto_Monacal.jpg\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Cluny_Gravura.jpg\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Beaume_Nave_Abadia.jpg\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Consagracao_de_Cluny.jpg\")
<\/p>\n