{"id":2318,"date":"2022-12-08T09:50:21","date_gmt":"2022-12-08T14:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2318"},"modified":"2022-12-09T23:56:35","modified_gmt":"2022-12-10T04:56:35","slug":"la-santa-intransigencia-un-aspecto-de-la-inmaculada-concepcion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2318","title":{"rendered":"La santa intransigencia, un aspecto de la Inmaculada Concepci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/span><\/b><\/i><\/h1>\n

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La santa intransigencia,<\/span><\/h1>\n

un aspecto de la Inmaculada Concepci\u00f3n<\/span><\/h1>\n

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Cuadro conmemorativo de la proclamaci\u00f3n del dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n<\/strong><\/em><\/p>\n

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En la vida de la Iglesia, la piedad es el asunto clave. Piedad bien entendida, que no sea la repetici\u00f3n rutinaria y est\u00e9ril de f\u00f3rmulas y actos de culto, sino la verdadera piedad, que es un don bajado del Cielo, capaz de, por la correspondencia del hombre, regenerar y llevar a Dios las almas, las familias, los pueblos y las civilizaciones.<\/p>\n

Ahora bien, en la piedad cat\u00f3lica el asunto clave es, a su vez, la devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora. Pues si es Ella el canal por medio del cual nos vienen todas las gracias, y es por Ella que nuestras oraciones llegan hasta Dios, el gran secreto del triunfo en la vida espiritual consiste en estar \u00edntimamente unido a Mar\u00eda.<\/p>\n

La humanidad, antes de Jesucristo, se compon\u00eda de dos categor\u00edas n\u00edtidamente diversas, los jud\u00edos y los gentiles. Aquellos, constituyendo el Pueblo Elegido, ten\u00edan la Sinagoga, la Ley, el Templo y la Promesa del Mes\u00edas. Estos \u00faltimos, dados a la idolatr\u00eda, ignorantes de la Ley, con falta de conocimiento de la Religi\u00f3n verdadera, yac\u00edan a la sombra de la muerte, esperando sin saberlo, o movidos a veces por un secreto impulso, al Salvador que deber\u00eda venir. Entre los gentiles, a\u00fan se podr\u00edan distinguir dos categor\u00edas: los romanos, dominadores del universo, y los pueblos que viv\u00edan bajo la autoridad del Imperio. Un an\u00e1lisis de la \u00e9poca en que ocurri\u00f3 la venida del Mes\u00edas implica hacer el examen de la situaci\u00f3n en que se encontraba cada una de estas fracciones de la humanidad.<\/p>\n

Poder, gloria y decadencia<\/strong><\/p>\n

Se habla mucho del valor militar de los romanos y del brillo de las conquistas que hicieron. Es obvio que hay mucho que admirar en ellos bajo este punto de vista. Pero una exacta ponderaci\u00f3n de todas las circunstancias hist\u00f3ricas nos obliga a reconocer que, si los romanos hicieron grandes conquistas, los pueblos que dominaron estaban en su mayor parte viejos y gastados, dominados por sus propios vicios, y por esto propensos a caer bajo el guante del primer adversario que se les opusiese. Afirmaci\u00f3n \u00e9sta v\u00e1lida tanto para Grecia cuanto para las naciones de Asia y de \u00c1frica, excepci\u00f3n hecha tal vez de Cartago.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que hab\u00eda reducido a ese estado de debilidad a tantos pueblos, otrora dominadores y llenos de gloria? La corrupci\u00f3n moral. La trayectoria hist\u00f3rica de todos ellos es la misma. Al inicio, se encontraban en un estado semi-primitivo, llevando una vida simple, dignificada por una cierta rectitud natural. De ella les viene la fuerza que les permite dominar a los vecinos y constituir un imperio. Pero con la gloria viene la riqueza, con la riqueza los placeres, y con \u00e9stos la disoluci\u00f3n de costumbres. La disoluci\u00f3n de costumbres trae a su vez la muerte de todas las virtudes, la decadencia social y pol\u00edtica y la ruina del imperio.<\/p>\n

Y as\u00ed, uno despu\u00e9s de otro, fueron apareciendo en el escenario hist\u00f3rico, creciendo hasta su pin\u00e1culo y menguando, los grandes pueblos del Oriente. Todas las naciones civilizadas que Roma venci\u00f3 hab\u00edan recorrido las diversas etapas de este ciclo. Ella misma las recorri\u00f3 a su vez. Las virtudes familiares de la Roma de la Realeza y de la Rep\u00fablica aristocr\u00e1tica le dieron la grandeza. Al final de la Rep\u00fablica, el lujo comenz\u00f3 a depravar los caracteres y tuvo comienzo la decadencia. El Imperio, que es en su comienzo una magn\u00edfica puesta de sol, se transforma gradualmente en pardo crep\u00fasculo sin gloria.<\/p>\n

La humanidad en la noche moral<\/strong><\/p>\n

Fue en el momento en que Roma entraba en la fase a\u00fan \u00e1urea de esa ruta descendente, que Jes\u00fas naci\u00f3. La historia de los futuribles es peligrosa. En todo caso, es permitido indagar qu\u00e9 habr\u00eda ocurrido en el mundo mediterr\u00e1neo, cuando Roma terminase su involuci\u00f3n, si el Verbo de Dios no se hubiese encarnado.<\/p>\n

Hasta entonces, cada naci\u00f3n civilizada pasaba el legado de su cultura al vencedor. Los persas, por ejemplo, se nutrieron de la cultura asiro-babil\u00f3nica y egipcia. Los griegos se nutrieron de la cultura egipcia y persa, los romanos de la cultura griega. Y as\u00ed, caminando del Oriente hacia el Occidente, vino siendo transmitida la civilizaci\u00f3n. Extinta Roma, \u00bfen qu\u00e9 manos quedar\u00eda el legado? En la de los b\u00e1rbaros. Pero la Historia prueba que, sin la participaci\u00f3n de la Iglesia, ellos no se habr\u00edan civilizado por ocasi\u00f3n de las invasiones, y as\u00ed, sin Jesucristo la ca\u00edda de Roma habr\u00eda sido el colapso de Occidente. Con el ocaso de Roma, iniciado ya antes de Cristo, era todo Occidente que amenazaba con desplomarse. Era el fin de una cultura, de una civilizaci\u00f3n, de un ciclo hist\u00f3rico. Era un fin de mundo…<\/p>\n

Ahora bien, el pueblo elegido tambi\u00e9n estaba en su fin. Dos tendencias siempre se hab\u00edan sobresalido en \u00e9l. Una quer\u00eda permanecer fiel a la Ley, a la Promesa, a su vocaci\u00f3n hist\u00f3rica, confiando enteramente en Dios. Otra, empero, de poca fe, de poca esperanza, se amedrentaba considerando la nula val\u00eda militar y pol\u00edtica de los jud\u00edos en el mundo antiguo.<\/p>\n

Diferentes de todos los pueblos por su raza, su lengua, su Religi\u00f3n, exiguos como poblaci\u00f3n y territorio, estaban los israelitas a punto de ser sumergidos ya antes de Cristo. La mejor estrategia que los partidarios de la politique de la main tendue [pol\u00edtica de mano extendida] ten\u00edan en la Antigua Ley no consist\u00eda en resistir, sino en ceder. De ah\u00ed una adaptaci\u00f3n del pueblo elegido al mundo gent\u00edlico, la penetraci\u00f3n subrepticia de doctrinas ex\u00f3ticas en la Sinagoga, la formaci\u00f3n de un sacerdocio sin fibra, sin esp\u00edritu de sacrificio, dispuesto a todo para vegetar indolentemente a la sombra del Templo, y la propensi\u00f3n de una inmensa mayor\u00eda de jud\u00edos a seguir esta pol\u00edtica.<\/p>\n

Los l\u00edderes de esta tendencia ocupaban todo, invad\u00edan todo, dominaban todo. Con la epopeya de los Macabeos, hab\u00eda terminado la influencia de los partidarios de la integridad israelita. \u00c9stos eran en el tiempo de Cristo apenas unos raros hombres de elecci\u00f3n, que aqu\u00ed y all\u00e1 suspiraban y lloraban en la sombra, a la espera del D\u00eda del Se\u00f1or. Los otros abrieron los brazos al enemigo dominador. El pueblo elegido hab\u00eda ca\u00eddo tambi\u00e9n bajo el yugo romano. Era tambi\u00e9n un fin. La noche, la noche moral del obscurecimiento de todas las verdades, de todas las virtudes, hab\u00eda ca\u00eddo sobre el mundo entero, gentilidad y Sinagoga…<\/p>\n

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Ruinas del Foro romano<\/em><\/strong><\/p>\n

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En aquella \u00e9poca tenebrosa…<\/strong><\/p>\n

Fue en ese colmo de males, en ese ambiente opuesto a todo bien, que naci\u00f3 la m\u00e1s santa de las criaturas, la Llena de Gracias, que todas las naciones habr\u00edan de llamar Bienaventurada. Pues ya era \u00e9sta, en l\u00edneas generales, la situaci\u00f3n en la \u00e9poca en que vino al mundo la Sant\u00edsima Virgen.<\/p>\n

Las proporciones de un art\u00edculo como \u00e9ste no permiten una descripci\u00f3n pormenorizada del cuadro moral del mundo romano. Lo que adem\u00e1s no ser\u00eda muy necesario, pues ese cuadro es generalmente conocido. En toda la extensi\u00f3n del Imperio, aristocracias nacionales en el \u00faltimo estado de descomposici\u00f3n moral se mezclaban con aventureros enriquecidos en los negocios, en la pol\u00edtica o en la guerra, con libertos llevados a la cumbre de la influencia por el favoritismo, con actores y atletas famosos, en una vida de continuos placeres, en que los decadentes tra\u00edan toda la languidez de su spleen, los aventureros todas las disoluciones de sus apetitos a\u00fan mal cebados, los favoritos, los actores y los atletas todo el ambiente de adulaci\u00f3n, de insolencia, de intriga, de falsedad, de politiquer\u00eda gracias al cual se manten\u00edan.<\/p>\n

Augusto, en cuyo reinado naci\u00f3 Jesucristo, intent\u00f3 en vano detener el paso a todos esos abusos, que en su tempo iban tendiendo a afirmarse de modo alarmante. Nada consigui\u00f3 de duradero.<\/p>\n

En contraposici\u00f3n con esta \u00e9lite \u2014si es que as\u00ed se la puede llamar\u2014 estaba un mundo incontable de esclavos de todas las naciones, de trabajadores manuales miserables, corrompidos al peso de sus propios vicios y de los ejemplos venidos de lo alto. Hambrientos, maltratados, codiciosos, ociosos, quer\u00edan deponer a sus amos, menos por la indignaci\u00f3n que les causaban sus excesos que por el pesar de no poder llevar la misma vida que ellos. Todo un cuadro, en fin, que no es preciso tener gran cultura para conocer, ni mucha finura para sentir en su realidad vital, pues no difiere sensiblemente de los d\u00edas tenebrosos en que vivimos…<\/p>\n

…la Obra Maestra de la naturaleza<\/strong><\/p>\n

Pues bien, mientras esto era el mundo antiguo, \u00bfqui\u00e9n era la Sant\u00edsima Virgen, que Dios cre\u00f3 en aquella \u00e9poca de omn\u00edmoda decadencia? \u2014 La m\u00e1s completa, intransigente, categ\u00f3rica, incontestable y radical ant\u00edtesis del tiempo.<\/p>\n

El vocabulario humano no es suficiente para expresar la santidad de Nuestra Se\u00f1ora. En el orden natural, los santos, los Doctores de la Iglesia la comparan al sol. Pero si hubiese alg\u00fan astro inconcebiblemente m\u00e1s brillante y m\u00e1s glorioso que el sol, es a ese astro que la comparar\u00edan. Y acabar\u00edan por decir que ese astro dar\u00eda de Ella una imagen p\u00e1lida, defectuosa, insuficiente.<\/p>\n

En el orden moral, afirman que Ella transcendi\u00f3 ampliamente todas las virtudes, no s\u00f3lo de todos los varones y matronas insignes de la Antig\u00fcedad, sino \u2014lo que es inmensamente m\u00e1s\u2014 de todos los santos de la Iglesia Cat\u00f3lica. Imag\u00ednese una criatura que tenga todo el amor de San Francisco de As\u00eds, todo el celo de Santo Domingo de Guzm\u00e1n, toda la piedad de San Benito, todo el recogimiento de Santa Teresa, toda la sabidur\u00eda de Santo Tom\u00e1s, toda la intrepidez de San Ignacio, toda la pureza de San Luis Gonzaga, la paciencia de un San Lorenzo, el esp\u00edritu de mortificaci\u00f3n de todos los anacoretas del desierto: no llegar\u00eda a los pies de Nuestra Se\u00f1ora.<\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan. La gloria de los \u00e1ngeles tiene algo de incomprensible al intelecto humano. Cierta vez, se le apareci\u00f3 a un santo su \u00c1ngel de la Guarda. Tal era su gloria, que el santo pens\u00f3 que se trataba del propio Dios, y se dispon\u00eda a adorarlo, cuando el \u00e1ngel le revel\u00f3 qui\u00e9n era. Pues bien, los \u00c1ngeles de la Guarda no pertenecen habitualmente a las m\u00e1s altas jerarqu\u00edas celestiales. Y la gloria de Nuestra Se\u00f1ora est\u00e1 inconmensurablemente por encima de todos los coros ang\u00e9licos.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda haber contraste mayor entre esta Obra Maestra de la naturaleza y de la gracia, no s\u00f3lo indescriptible sino hasta inconcebible, y el charco de vicios y miserias que era el mundo antes de Cristo?<\/p>\n

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Inmaculada Concepci\u00f3n, convento de las dominicas de Caleruega, Espa\u00f1a<\/em><\/strong><\/p>\n

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La Inmaculada Concepci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

A esta criatura dilecta entre todas, superior a todo cuanto fue creado, e inferior solamente a la Humanidad Sant\u00edsima de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Dios le confiri\u00f3 un privilegio incomparable, que es la Inmaculada Concepci\u00f3n.<\/p>\n

En virtud del pecado original, la inteligencia humana se volvi\u00f3 sujeta a errar, la voluntad qued\u00f3 expuesta a desfallecimientos, la sensibilidad qued\u00f3 presa de las pasiones desarregladas, el cuerpo por as\u00ed decirlo fue puesto en estado de rebeld\u00eda contra el alma.<\/p>\n

Ahora bien, por el privilegio de su Concepci\u00f3n Inmaculada, Nuestra Se\u00f1ora fue preservada de la mancha del pecado original desde el primer instante de su ser. Y, as\u00ed, en Ella todo era armon\u00eda profunda, perfecta, imperturbable. El intelecto jam\u00e1s expuesto a error, dotado de un entendimiento, una claridad, una agilidad inexpresable, iluminado por las gracias m\u00e1s altas, ten\u00eda un conocimiento admirable de las cosas del Cielo y de la Tierra. La voluntad, d\u00f3cil en todo al intelecto, estaba enteramente vuelta hacia el bien y gobernaba plenamente la sensibilidad, que jam\u00e1s sent\u00eda en s\u00ed ni ped\u00eda a la voluntad algo que no fuese plenamente justo y conforme a la raz\u00f3n.<\/p>\n

Imag\u00ednese una voluntad naturalmente tan perfecta, una sensibilidad naturalmente tan irreprensible, \u00e9sta y aqu\u00e9lla enriquecidas y super-enriquecidas de gracias inefables, perfectamente correspondidas en todo momento, y se puede tener una idea de lo que era la Sant\u00edsima Virgen. O, mejor dicho, se puede comprender por qu\u00e9 motivo ni siquiera se es capaz de formar se una idea de lo que la Virgen era.<\/p>\n

\u201cInimicitias ponam\u201d<\/strong><\/p>\n

Dotada de tantas luces naturales y sobrenaturales, Nuestra Se\u00f1ora conoci\u00f3 por cierto la infamia del mundo en sus d\u00edas. Y con ello sufri\u00f3 amargamente. Pues cuanto mayor es el amor a la virtud, tanto mayor es el odio al mal.<\/p>\n

Ahora bien, Mar\u00eda Sant\u00edsima ten\u00eda en s\u00ed abismos de amor a la virtud, y, por lo tanto, sent\u00eda forzosamente en s\u00ed abismos de odio al mal. Mar\u00eda era pues enemiga del mundo, al cual vivi\u00f3 ajena, segregada, sin ninguna mezcla ni alianza, vuelta \u00fanicamente hacia las cosas de Dios.<\/p>\n

El mundo, a su vez, parece no haber comprendido ni amado a Mar\u00eda. Pues no consta que le hubiese tributado admiraci\u00f3n proporcionada a su hermosura cast\u00edsima, a su gracia nobil\u00edsima, a su trato dulc\u00edsimo, a su caridad siempre compasiva, accesible, m\u00e1s abundante que las aguas del mar y m\u00e1s suave que la miel.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo no habr\u00eda de ser as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 comprensi\u00f3n podr\u00eda haber entre Aquella que era toda del Cielo y aquellos que viv\u00edan s\u00f3lo para la tierra? \u00bfAquella que era toda fe, pureza, humildad, nobleza, y aquellos que eran todos idolatr\u00eda, escepticismo, herej\u00eda, concupiscencia, orgullo, vulgaridad? \u00bfAquella que era toda sabidur\u00eda, raz\u00f3n, equilibrio, sentido perfecto de todas las cosas, templanza absoluta y sin mancha ni sombra, y aquellos que eran todos exceso, extravagancia, desequilibrio, sentido equivocado, cacof\u00f3nico, contradictorio, hiriente a respecto de todo, e intemperancia cr\u00f3nica, sistem\u00e1tica, vertiginosamente creciente en todo? \u00bfAquella que era la fe llevada por una l\u00f3gica diamantina e inflexible a todas sus consecuencias, y aquellos que eran el error llevado por una l\u00f3gica infernalmente inexorable, tambi\u00e9n a sus \u00faltimas consecuencias? \u00bfO aquellos que, renunciando a cualquier l\u00f3gica, viv\u00edan voluntariamente en un pantano de contradicciones, en que todas las verdades se mezclaban y se corromp\u00edan en la monstruosa interpenetraci\u00f3n con todos los errores que les son contrarios?<\/p>\n

Inmaculada es una palabra negativa. Significa etimol\u00f3gicamente la ausencia de m\u00e1cula, y pues de todo y cualquier error por menor que sea, de todo y cualquier pecado por m\u00e1s leve e insignificante que parezca. Es la integridad absoluta en la fe y en la virtud. Es por lo tanto la intransigencia absoluta, sistem\u00e1tica, irreductible, la aversi\u00f3n completa, profunda, diametral a toda especie de error o de mal. La santa intransigencia en la verdad y en el bien es la ortodoxia, la pureza, al estar en oposici\u00f3n a la heterodoxia y al mal. Por amar a Dios sin medida, Nuestra Se\u00f1ora correspondientemente am\u00f3 de todo coraz\u00f3n todo cuanto era de Dios. Y porque odi\u00f3 sin medida al mal, odi\u00f3 sin medida a Satan\u00e1s, a sus pompas y sus obras, al demonio, al mundo y a la carne.<\/p>\n

Nuestra Se\u00f1ora de la Concepci\u00f3n es Nuestra Se\u00f1ora de la santa intransigencia.<\/p>\n

Verdadero odio y amor<\/strong><\/p>\n

Por esto, Nuestra Se\u00f1ora rezaba sin cesar. Y seg\u00fan tan razonablemente se cree, Ella ped\u00eda el advenimiento del Mes\u00edas y la gracia de ser una sierva de aquella que fuese escogida para ser Madre de Dios.<\/p>\n

Ped\u00eda al Mes\u00edas, para que viniese Aquel que podr\u00eda hacer brillar nuevamente la justicia sobre la faz de la Tierra, para que se levantase el Sol divino de todas las virtudes, golpeando por todo el mundo a las tinieblas de la impiedad y del vicio.<\/p>\n

Nuestra Se\u00f1ora deseaba, es cierto, que los justos que viv\u00edan en la Tierra encontrasen en la venida del Mes\u00edas la realizaci\u00f3n de sus deseos y de sus esperanzas, que los vacilantes se reanimasen, y que de todos los pa\u00edses, de todos los abismos, almas tocadas por la luz de la gracia levantasen vuelo a las m\u00e1s altas cumbres de la santidad. Pues \u00e9stas son por excelencia las victorias de Dios, que es la Verdad y el Bien, y las derrotas del demonio, que es el jefe de todo error y de todo mal.<\/p>\n

La Virgen quer\u00eda la gloria de Dios por esa justicia, que es la realizaci\u00f3n en la Tierra del Orden deseado por el Creador. Pero, pidiendo la venida del Mes\u00edas, Ella no ignoraba que \u00c9l ser\u00eda la piedra de esc\u00e1ndalo, por la que muchos se salvar\u00edan y muchos recibir\u00edan tambi\u00e9n el castigo de su pecado. Este castigo del pecador empedernido, este aniquilamiento del imp\u00edo obcecado y endurecido, Nuestra Se\u00f1ora tambi\u00e9n lo dese\u00f3 de todo coraz\u00f3n, y fue una de las consecuencias de la Redenci\u00f3n y de la fundaci\u00f3n de la Iglesia, que Ella dese\u00f3 y pidi\u00f3 como nadie. \u201cUt inimicus Sanctae Ecclesiae humiliare digneris; te rogamus, audi nos\u201d [Para que os dign\u00e9is humillar a los enemigos de la Santa Iglesia; te rogamos, \u00f3yenos], canta la Liturgia. Y antes que la Liturgia, por cierto el Coraz\u00f3n Inmaculado de Mar\u00eda ya elev\u00f3 a Dios s\u00faplica an\u00e1loga, por la derrota de los imp\u00edos irreductibles.<\/p>\n

Admirable ejemplo de verdadero amor, de verdadero odio.<\/p>\n

Omnipotencia suplicante<\/strong><\/p>\n

Dios quiere las obras. \u00c9l fund\u00f3 la Iglesia para el apostolado. Pero por encima de todo quiere la oraci\u00f3n. Pues la oraci\u00f3n es la condici\u00f3n de fecundidad de todas las obras. Y quiere como fruto de la oraci\u00f3n, la virtud.<\/p>\n

Reina de todos los ap\u00f3stoles, Nuestra Se\u00f1ora es sin embargo principalmente modelo de las almas que rezan y se santifican, la estrella polar de toda meditaci\u00f3n y vida interior. Pues, dotada de una virtud inmaculada, Ella hizo siempre lo que era m\u00e1s razonable, y si nunca sinti\u00f3 en s\u00ed las agitaciones y los des\u00f3rdenes de las almas que s\u00f3lo aman la acci\u00f3n y la agitaci\u00f3n, nunca experiment\u00f3 en s\u00ed, tampoco, las apat\u00edas y las negligencias de las almas flojas que hacen de la vida interior un cortaviento a fin de disfrazar su indiferencia por la causa de la Iglesia. Su alejamiento del mundo no signific\u00f3 un desinter\u00e9s por el mundo. \u00bfQui\u00e9n hizo m\u00e1s por los imp\u00edos y por los pecadores que Aquella que, para salvarlos, voluntariamente consinti\u00f3 en la inmolaci\u00f3n crudel\u00edsima de su Hijo infinitamente inocente y santo? \u00bfQui\u00e9n hizo m\u00e1s por los hombres que Aquella que consigui\u00f3 que se realizase en sus d\u00edas la promesa del Salvador?<\/p>\n

Pero, confiante sobre todo en la oraci\u00f3n y en la vida interior, \u00bfno nos dio la Reina de los Ap\u00f3stoles una gran lecci\u00f3n de apostolado, haciendo de una y otra su principal instrumento de acci\u00f3n?<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n a nuestros d\u00edas<\/strong><\/p>\n

Tanto valen a los ojos de Dios las almas que, como Nuestra Se\u00f1ora, poseen el secreto del verdadero amor y del verdadero odio, de la intransigencia perfecta, del celo incesante, del esp\u00edritu de renuncia completo, que propiamente son ellas las que pueden atraer al mundo las gracias divinas.<\/p>\n

Estamos en una \u00e9poca parecida con la de la venida de Jesucristo a la Tierra. En 1928 escribi\u00f3 el Santo Padre P\u00edo XI que el espect\u00e1culo de las desgracias contempor\u00e1neas \u201ces tan triste que por estos acontecimientos parecen manifestarse los principios de aquellos dolores que hab\u00edan de preceder al hombre de pecado que se levanta contra todo lo que se llama Dios o que se adora\u201d (Enc\u00edclica Miserentissimus Redemptor, del 8 de mayo de 1928).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 dir\u00eda hoy?<\/p>\n

Y a nosotros, \u00bfqu\u00e9 nos compete hacer? \u2014 Luchar en todos los terrenos permitidos, con todas las armas l\u00edcitas. Pero antes que nada, por encima de todo, confiar en la vida interior y en la oraci\u00f3n. Es el gran ejemplo de Nuestra Se\u00f1ora.<\/p>\n

El ejemplo de Nuestra Se\u00f1ora, s\u00f3lo se puede imitar con el auxilio de Ella. Y el auxilio de Nuestra Se\u00f1ora, s\u00f3lo se puede conseguir con la devoci\u00f3n a Ella. Pues bien, \u00bfqu\u00e9 mejor forma de devoci\u00f3n a Mar\u00eda Sant\u00edsima puede haber que pedirle, no s\u00f3lo el amor de Dios y el odio al demonio, sino aquella santa entereza en el amor al bien y en el odio al mal, en una palabra, aquella santa intransigencia que tanto resplandece en su Inmaculada Concepci\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Plinio Corr\u00eaa de Oliveira La santa intransigencia, un aspecto de la Inmaculada Concepci\u00f3n     Cuadro conmemorativo de la proclamaci\u00f3n del dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n   En la vida de la Iglesia, la piedad es el asunto clave. Piedad bien entendida, que no sea la repetici\u00f3n rutinaria y est\u00e9ril de f\u00f3rmulas y actos de<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2319,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,62],"tags":[],"class_list":["post-2318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos","category-internacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2318"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2320,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2318\/revisions\/2320"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}