{"id":2309,"date":"2022-12-07T09:53:40","date_gmt":"2022-12-07T14:53:40","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2309"},"modified":"2022-12-07T09:53:40","modified_gmt":"2022-12-07T14:53:40","slug":"san-ambrosio-modelo-de-templanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2309","title":{"rendered":"San Ambrosio: modelo de templanza"},"content":{"rendered":"

Plinio Correa de Oliveira<\/span><\/b><\/i><\/h2>\n

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San Ambrosio:<\/span><\/h2>\n

modelo de templanza<\/span><\/h2>\n

en celo apost\u00f3lico y firmeza en la misi\u00f3n de la Santa Iglesia de contener<\/span><\/h2>\n

el poder temporal<\/span><\/h2>\n

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Hoy es la fiesta de San Ambrosio (339 o 340 – 397), Obispo, Confesor y Doctor de la Iglesia.\u00a0Luch\u00f3 contra Teodosio, Emperador de Occidente, por la libertad de la Iglesia.\u00a0Luch\u00f3 contra los herejes.\u00a0Conversi\u00f3n de San Agust\u00edn.\u00a0Ma\u00f1ana es tambi\u00e9n la Fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora.<\/h3>\n

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San Ambrosio expulsa a los herejes arrianos (Giovanni Ambrogio Figino – 1590)<\/em><\/strong><\/p>\n

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San Ambrosio fue un hombre de enorme talento, c\u00e9lebre en toda la cristiandad de su tiempo, en las vastas extensiones del Imperio Romano, por sus obras, por su influencia en el p\u00fablico, como fecundo escritor, etc.<\/p>\n

San Agust\u00edn cuenta en sus memorias (“Las Confesiones”) que a \u00e9l debe su conversi\u00f3n.\u00a0Ten\u00eda verdadera admiraci\u00f3n por San Ambrosio.<\/p>\n

alej\u00e1ndose finalmente.\u00a0Imagin\u00f3 que, en ese corto espacio de tiempo, en que, liberado del ajetreo de las preocupaciones ajenas, se entregaba a desahogar su inteligencia, no quer\u00eda ocuparse de nada m\u00e1s.\u00a0Ley\u00f3 en silencio, tal vez para precaverse de la eventualidad de tener que explicar a alg\u00fan disc\u00edpulo suspendido y atento alg\u00fan pasaje m\u00e1s oscuro del libro que estaba leyendo.\u00a0Por lo tanto, dedicaba m\u00e1s tiempo a este trabajo y le\u00eda menos tratados de lo que le hubiera gustado.\u00a0Aunque la raz\u00f3n m\u00e1s probable para leer en silencio podr\u00eda ser conservar la voz, que f\u00e1cilmente te dejaba ronco.\u00a0Pero cualquiera que sea la intenci\u00f3n con la que lo hizo, s\u00f3lo pod\u00eda ser bueno, como hecho por tal hombre” (“Confesiones”, Libro VI, cap. 3).\u00a0en ese breve espacio de tiempo, en que, libre del ajetreo de las preocupaciones ajenas, se dedicaba a desahogar su inteligencia, no quer\u00eda ocuparse de nada m\u00e1s.\u00a0Ley\u00f3 en silencio, tal vez para precaverse de la eventualidad de tener que explicar a alg\u00fan disc\u00edpulo suspendido y atento alg\u00fan pasaje m\u00e1s oscuro del libro que estaba leyendo.\u00a0Por lo tanto, dedicaba m\u00e1s tiempo a este trabajo y le\u00eda menos tratados de lo que le hubiera gustado.\u00a0Aunque la raz\u00f3n m\u00e1s probable para leer en silencio podr\u00eda ser conservar la voz, que f\u00e1cilmente te dejaba ronco.\u00a0Pero cualquiera que sea la intenci\u00f3n con la que lo hizo, s\u00f3lo pod\u00eda ser bueno, como hecho por tal hombre” (“Confesiones”, Libro VI, cap. 3).\u00a0en ese breve espacio de tiempo, en que, libre del ajetreo de las preocupaciones ajenas, se dedicaba a desahogar su inteligencia, no quer\u00eda ocuparse de nada m\u00e1s.\u00a0Ley\u00f3 en silencio, tal vez para precaverse de la eventualidad de tener que explicar a alg\u00fan disc\u00edpulo suspendido y atento alg\u00fan pasaje m\u00e1s oscuro del libro que estaba leyendo.\u00a0Por lo tanto, dedicaba m\u00e1s tiempo a este trabajo y le\u00eda menos tratados de lo que le hubiera gustado.\u00a0Aunque la raz\u00f3n m\u00e1s probable para leer en silencio podr\u00eda ser conservar la voz, que f\u00e1cilmente te dejaba ronco.\u00a0Pero cualquiera que sea la intenci\u00f3n con la que lo hizo, s\u00f3lo pod\u00eda ser bueno, como hecho por tal hombre” (“Confesiones”, Libro VI, cap. 3).\u00a0se entreg\u00f3 a desahogar su inteligencia, no quer\u00eda ocuparse de nada m\u00e1s.\u00a0Ley\u00f3 en silencio, tal vez para precaverse de la eventualidad de tener que explicar a alg\u00fan disc\u00edpulo suspendido y atento alg\u00fan pasaje m\u00e1s oscuro del libro que estaba leyendo.\u00a0Por lo tanto, dedicaba m\u00e1s tiempo a este trabajo y le\u00eda menos tratados de lo que le hubiera gustado.\u00a0Aunque la raz\u00f3n m\u00e1s probable para leer en silencio podr\u00eda ser conservar la voz, que f\u00e1cilmente te dejaba ronco.\u00a0Pero cualquiera que sea la intenci\u00f3n con la que lo hizo, s\u00f3lo pod\u00eda ser bueno, como hecho por tal hombre” (“Confesiones”, Libro VI, cap. 3).\u00a0se entreg\u00f3 a desahogar su inteligencia, no quer\u00eda ocuparse de nada m\u00e1s.\u00a0Ley\u00f3 en silencio, tal vez para precaverse de la eventualidad de tener que explicar a alg\u00fan disc\u00edpulo suspendido y atento alg\u00fan pasaje m\u00e1s oscuro del libro que estaba leyendo.\u00a0Por lo tanto, dedicaba m\u00e1s tiempo a este trabajo y le\u00eda menos tratados de lo que le hubiera gustado.\u00a0Aunque la raz\u00f3n m\u00e1s probable para leer en silencio podr\u00eda ser conservar la voz, que f\u00e1cilmente te dejaba ronco.\u00a0Pero cualquiera que sea la intenci\u00f3n con la que lo hizo, s\u00f3lo pod\u00eda ser bueno, como hecho por tal hombre” (“Confesiones”, Libro VI, cap. 3).\u00a0ante la eventualidad de ser necesario explicar a alg\u00fan disc\u00edpulo, suspendido y atento, alg\u00fan pasaje que pudiera ofrecerse m\u00e1s oscuro en el libro que estaba leyendo.\u00a0Por lo tanto, dedicaba m\u00e1s tiempo a este trabajo y le\u00eda menos tratados de lo que le hubiera gustado.\u00a0Aunque la raz\u00f3n m\u00e1s probable para leer en silencio podr\u00eda ser conservar la voz, que f\u00e1cilmente te dejaba ronco.\u00a0Pero cualquiera que sea la intenci\u00f3n con la que lo hizo, s\u00f3lo pod\u00eda ser bueno, como hecho por tal hombre” (“Confesiones”, Libro VI, cap. 3).\u00a0ante la eventualidad de ser necesario explicar a alg\u00fan disc\u00edpulo, suspendido y atento, alg\u00fan pasaje que pudiera ofrecerse m\u00e1s oscuro en el libro que estaba leyendo.\u00a0Por lo tanto, dedicaba m\u00e1s tiempo a este trabajo y le\u00eda menos tratados de lo que le hubiera gustado.\u00a0Aunque la raz\u00f3n m\u00e1s probable para leer en silencio podr\u00eda ser conservar la voz, que f\u00e1cilmente te dejaba ronco.\u00a0Pero cualquiera que sea la intenci\u00f3n con la que lo hizo, s\u00f3lo pod\u00eda ser bueno, como hecho por tal hombre” (“Confesiones”, Libro VI, cap. 3).\u00a0lo que f\u00e1cilmente lo enfureci\u00f3.\u00a0Pero cualquiera que sea la intenci\u00f3n con la que lo hizo, s\u00f3lo pod\u00eda ser bueno, como hecho por tal hombre” (“Confesiones”, Libro VI, cap. 3).\u00a0lo que f\u00e1cilmente lo enfureci\u00f3.\u00a0Pero cualquiera que sea la intenci\u00f3n con la que lo hizo, s\u00f3lo pod\u00eda ser bueno, como hecho por tal hombre” (“Confesiones”, Libro VI, cap. 3).<\/p>\n

En otras palabras, viendo el trabajo de San Ambrosio y estando en el ambiente creado por ese Doctor de la Iglesia, San Agust\u00edn sinti\u00f3 que era muy bueno para su alma.\u00a0Por eso, por algunos coloquios que ambos tuvieron, sermones que le escuch\u00f3 y tambi\u00e9n por la lectura de las obras de San Ambrosio, se puede decir que este \u00faltimo cooper\u00f3 muy considerablemente por el hecho de que quiz\u00e1s sea la m\u00e1s importante de la vida de san Ambrosio.: haber convertido a san Agust\u00edn que, en s\u00ed mismo, es un cap\u00edtulo en la historia del mundo y de la Iglesia.<\/p>\n

Ves all\u00ed dos cosas hermosas en Santo Ambr\u00f3sio:<\/p>\n

1)\u00a0El apostolado de la presencia<\/strong>\u00a0.\u00a0Insistimos mucho en el alcance de este apostolado.\u00a0Muchas personas creen que cuentan \u2013para nuestro Movimiento\u2013 en la medida en que hablan, act\u00faan y trabajan.\u00a0Por supuesto, todo esto es muy bueno.\u00a0Pero hay un apostolado de presencia que puede ser mucho mejor que todo esto.\u00a0Y San Ambrosio dio prueba muy elocuente de este hecho en el rostro de San Agust\u00edn.<\/p>\n

2) Por otro lado, tambi\u00e9n est\u00e1is viendo\u00a0confianza en la divina Providencia<\/strong>\u00a0.\u00a0Si San Ambrosio hubiera sido destemplado, habr\u00eda parado todo su trabajo y se habr\u00eda puesto a dedicarse casi exclusivamente a hacer el apostolado con San Agust\u00edn, y entonces se habr\u00eda puesto a trabajar desordenadamente, en otro momento… O peor: se habr\u00eda disminuir sus libros, hacer superficiales algunos libritos, por haber asistido a San Agust\u00edn.<\/p>\n

San Ambrosio, n.\u00a0Un hombre confiado en la Providencia, confiado en el amor de Dios, en la Iglesia Cat\u00f3lica, hizo lo que pudo.\u00a0Era la voluntad de Dios que escribiera un libro, lo hizo.\u00a0San Agust\u00edn para aprovechar el tiempo posible.\u00a0Dios proveer\u00eda… \u00a1y Dios lo hizo!\u00a0Quiero decir, esta confianza en la Providencia de no querer hacer locuras, de no querer hacer cosas absurdas, de ser moderados hasta en el propio celo apost\u00f3lico, es algo rico en lecciones.<\/p>\n

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San Ambrosio prohibi\u00f3 al emperador Teodosio entrar en la Catedral de Mil\u00e1n (Camillo Procaccini)<\/em><\/strong><\/p>\n

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M\u00e1s especialmente rico en lecciones<\/strong>\u00a0-desde cierto punto de vista-\u00a0es el hecho de que San Ambrosio tuvo un esteta con Teodosio.<\/strong><\/p>\n

Hay hechos en la vida de la Iglesia que son s\u00edmbolos de todos los siglos de la historia eclesi\u00e1stica.<\/p>\n

San Ambrosio tuvo una pelea con el emperador Teodosio, quien fue uno de los m\u00e1s grandes magnates, los hombres m\u00e1s influyentes de su tiempo.\u00a0Y esto a prop\u00f3sito de cuestiones de su pecado p\u00fablico\u00a0(*)<\/strong>\u00a0.\u00a0Cuando Teodosio estaba por entrar a la iglesia, encontr\u00f3 a San Ambrosio con todo su clero afuera, prohibi\u00e9ndolo.\u00a0Y frente al emperador, se arrepinti\u00f3 y se humill\u00f3.<\/p>\n

Esta actitud de poder espiritual frente al poder temporal recuerda un principio al que debemos estar sumamente apegados: toda grandeza humana, cualquiera que sea su naturaleza y t\u00edtulo, por exaltada y glorificada que sea en la sociedad civil, si se presenta con miras a hacer frente a la gloria de Dios, es misi\u00f3n del clero humillarlos.<\/p>\n

Es misi\u00f3n del clero, cuando estas facultades humanas no marchan bien, hacerles frente y ponerlas en el lugar que les corresponde.\u00a0Es misi\u00f3n del clero, de esta forma, dejar claro que todas las cosas humanas, por muy altas que sean, ante Dios, \u00a1no son nada!\u00a0\u00a1Frente a la eternidad, pasan y se reducen a nada!\u00a0Y que, despu\u00e9s de todo, lo \u00fanico que permanece siempre, que vale y est\u00e1 por encima de todo, es la Santa Iglesia Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica, Romana, es decir, la Iglesia de Dios.<\/p>\n

Bossuet lo expres\u00f3 en t\u00e9rminos magn\u00edficos: “la misi\u00f3n de la Iglesia es la contenci\u00f3n de los poderes de la Tierra”.<\/p>\n

Y eso es precisamente en los contrafuertes tan caracter\u00edsticos de la doctrina defendida por el mensual ”\u00a0Catolicismo<\/a><\/em><\/strong>\u00a0“.\u00a0Si bien estamos a favor de una jerarqu\u00eda social y pol\u00edtica muy refinada, destilada y de gran glorificaci\u00f3n del poder civil recibido por una delegaci\u00f3n divina, sin embargo entendemos que -por grande que sea todo esto- tambi\u00e9n debe tener su l\u00edmite, debe tener un freno\u00a0Y que ese freno viene dado precisamente por la severidad del poder eclesi\u00e1stico.<\/p>\n

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San Ambrosio, representado con el l\u00e1tigo con el que flagelaba la herej\u00eda (Carlo di Braccesco – 1495)<\/em><\/strong><\/p>\n

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\u00a1Qu\u00e9 diferente es esto de un vicario que tiembla ante alguien en el poder!\u00a0Lo que a uno le gustar\u00eda ver es lo contrario: la fuerza de la ortodoxia representada por el clero haci\u00e9ndolo retroceder, con una terrible mirada pastoral, ante alg\u00fan poderoso heterodoxo o plut\u00f3crata rico: “Oh hombre rico, qu\u00e9date con ese dinero tuyo. Yo no “No lo necesito. Y nadie lo necesita. Sirve para condenarlos. T\u00edralo a la cloaca y regresa porque aqu\u00ed se aplica tal principio, \u00a1aqu\u00ed se aplica tal regla! Y aunque estemos condenados a la pobreza extrema, a En el extremo de la persecuci\u00f3n, Dios se reir\u00e1 de vuestra fortuna, Dios se reir\u00e1 de vuestra arrogancia. \u00a1Aqu\u00ed nos quedaremos, pobres y solos, en el cumplimiento de nuestro deber!<\/p>\n

Ver humillado el dinero, humillada la fuerza material, ver humillado hasta el talento y hasta humillada la aristocracia de sangre cuando va contra la Ley de Dios, \u00a1\u00e9ste es el contrafuerte de toda grandeza humana!\u00a0Y ese ser\u00eda el papel del clero en esta especie de armon\u00eda del universo.<\/p>\n

Creo que es importante recalcar esto porque cuando hablamos de reyes, nobleza, jerarqu\u00eda social, etc., algo se queda en la nuca y ese algo tiene su raz\u00f3n de ser.<\/p>\n

Sabemos lo que es la debilidad humana.\u00a0Y sabemos con qu\u00e9 facilidad los hombres pueden ser arrastrados por ella si se encuentran en una posici\u00f3n destacada.\u00a0Tenemos el sentimiento de que no es propio que el hombre -ca\u00eddo en el pecado original- sea exaltado tan alto sin tener ning\u00fan freno.<\/p>\n

Sabemos que no es por los inferiores que se limita el poder de los superiores, sino que es por los superiores que se limita el poder de los superiores y que el poder del m\u00e1ximo debe ser limitado por la misma Iglesia de Dios.\u00a0All\u00ed se establece el equilibrio, all\u00ed se comprende el equilibrio y se comprende la profunda armon\u00eda del mismo orden de cosas que sustentamos.<\/p>\n

El ejemplo de san Ambrosio, por tanto, se nos presenta como portador de una profunda ense\u00f1anza.\u00a0Y al hacer sentir mejor la armon\u00eda de nuestras tesis, nos da una convicci\u00f3n a\u00fan mayor y m\u00e1s equilibrada de estas tesis.<\/p>\n

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Reliquias de San Ambrosio (con b\u00e1culo), en la Bas\u00edlica hom\u00f3nima, en Mil\u00e1n<\/em><\/strong><\/p>\n

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(*) Nota:<\/strong>\u00a0Se rompi\u00f3 el buen entendimiento de San Ambrosio con el emperador Teodosio, quien se estableci\u00f3 temporalmente en Mil\u00e1n.\u00a0En Tesal\u00f3nica, el gobernador de la ciudad fue asesinado por la poblaci\u00f3n enfurecida, porque hab\u00eda encadenado a un comediante muy querido por la multitud.\u00a0En un primer ataque de ira, Teodosio decret\u00f3 que todos, sin excepci\u00f3n, fueran pasados \u200b\u200ba filo de espada, un total de siete mil personas.\u00a0Cuando el emperador se arrepinti\u00f3 de este acto, ya era demasiado tarde.<\/p>\n

San Ambrosio lo amonest\u00f3, prohibi\u00e9ndole entrar en la catedral hasta que hiciera p\u00fablica penitencia por el pecado cometido.\u00a0En la oraci\u00f3n f\u00fanebre que hizo para este emperador, San Ambrosio cuenta lo que sigui\u00f3: “Despoj\u00e1ndose de todo emblema de realeza, deplor\u00f3 p\u00fablicamente su pecado en la iglesia. Esta penitencia p\u00fablica, de la que huyen los particulares, un emperador no se avergonzaba de ella”. hacer; ni hubo un d\u00eda despu\u00e9s en que no se apenase de su error” (cfr.\u00a0“El catolicismo”, diciembre de 2009<\/a><\/em><\/strong>\u00a0).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Plinio Correa de Oliveira San Ambrosio: modelo de templanza en celo apost\u00f3lico y firmeza en la misi\u00f3n de la Santa Iglesia de contener el poder temporal               Hoy es la fiesta de San Ambrosio (339 o 340 – 397), Obispo, Confesor y Doctor de la Iglesia.\u00a0Luch\u00f3 contra Teodosio, Emperador<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2311,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,62],"tags":[],"class_list":["post-2309","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos","category-internacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2309"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2312,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2309\/revisions\/2312"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}