{"id":2234,"date":"2022-11-02T17:55:39","date_gmt":"2022-11-02T22:55:39","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2234"},"modified":"2022-11-02T17:55:39","modified_gmt":"2022-11-02T22:55:39","slug":"los-perdidos-leccion-en-profundidad-fuerza-de-alma-coraje-y-grandeza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2234","title":{"rendered":"Los perdidos: lecci\u00f3n en profundidad, fuerza de alma, coraje y grandeza"},"content":{"rendered":"

Plinio Correa de Oliveira<\/span><\/span><\/b><\/i><\/h2>\n

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Los perdidos: lecci\u00f3n en profundidad,<\/span><\/span><\/h2>\n

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fuerza de alma, coraje y grandeza<\/span><\/span><\/h2>\n

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Santo del d\u00eda 2 de noviembre de 1966<\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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La tumba (gisante) de Luis XII y su esposa Ana de Breta\u00f1a, en la iglesia de Saint D\u00e9nis (Par\u00eds).\u00a0Pintura de Emil Pierre Joseph de Cauwer (1867)<\/strong><\/p>\n

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El D\u00eda de los Difuntos significa mucho para nosotros, incluso mucho.\u00a0Porque directamente es el d\u00eda en que rezamos por todos los fieles y por todas las almas que han muerto y que pueden estar en el Purgatorio.\u00a0Pero es tambi\u00e9n el d\u00eda en que la Iglesia -con ese tacto que le es propio y que es algo absolutamente inconfundible- nos recuerda la realidad de la muerte.<\/p>\n

Ella, por as\u00ed decirlo, abre un precipicio bajo nuestros pies y nos hace ver una multitud de almas que est\u00e1n en un estado de l\u00e1stima, sufriendo, de un lado.\u00a0Y, por otro lado, la miseria de la muerte, la destrucci\u00f3n de la muerte, el aniquilamiento de la muerte, la miseria del alma cuando no va directamente al Cielo.<\/p>\n

Ser\u00eda bonito ver en la Liturgia de Muertos -no s\u00e9 si ha sufrido alguna reforma-\u00a0las frases de Job, los lamentos que recuerdan al hombre llevado al borde de la locura y que luego entra en las fauces de la muerte. , enteramente aislada, en la que los huesos se han calcificado, la carne convertida en polvo, un inmenso llanto inunda su alma separada del cuerpo, y esa miseria de aquella criatura pecadora puesta en una atm\u00f3sfera de castigo, y esperando la misericordia de Dios y de la misericordia de los vivos.\u00a0Hace mucho bien.<\/p>\n

De vez en cuando debemos meditar sobre la muerte, para comprender qu\u00e9 hay de profundamente real en esa advertencia que el sacerdote da el Mi\u00e9rcoles de Ceniza: “Acu\u00e9rdate, hombre, que eres polvo y en qu\u00e9 polvo volver\u00e1s a ser”.\u00a0No somos m\u00e1s que polvo y volveremos a ser polvo.<\/p>\n

Y eso nos hace dar una dimensi\u00f3n exacta a todas las cosas de esta vida.\u00a0Todos nosotros aqu\u00ed, en esta sala, en este momento, podemos movernos por deseos tan diferentes.\u00a0Pero, \u00bfqu\u00e9 son estos deseos, cuando calculamos lo que somos?\u00a0\u00a1Es una cosa tremenda!<\/p>\n

“Cuando paso por el cementerio, veo mi destino all\u00ed”<\/b><\/p>\n

El otro d\u00eda estaba leyendo una historia en un peri\u00f3dico voluminoso sobre la muerte s\u00fabita, y el Dr.\u00a0\u201cX\u201d me dijo que as\u00ed lo narr\u00f3 en este art\u00edculo period\u00edstico.\u00a0Siempre tuve la idea de que la gente antes de morir necesitaba enfermarse, por lo menos de muerte natural, no digo con ning\u00fan accidente, por ejemplo, un cami\u00f3n que nos pasa a buscar.\u00a0Y que, por tanto, mientras nos sintamos bien, tendr\u00edamos una relativa seguridad de que no vamos a morir.\u00a0Pero no es verdad.\u00a0Puedes estar perfectamente bien, entonces de repente se forma un co\u00e1gulo en el tal\u00f3n o en la punta del dedo, por ejemplo, un co\u00e1gulo determinado por causas que no sabemos cu\u00e1les son, y ah\u00ed va una embolia… eso va al cerebro y determina un efecto “X”, cuyo fruto m\u00e1s palpable es la muerte.<\/p>\n

En este momento que te hablo, es posible que haya un co\u00e1gulo a una cent\u00e9sima de segundo de mi cerebro y que no termine de decir esa frase y me muera.<\/p>\n

Se\u00f1ores.\u00a0incluso dir\u00edan, muy equivocadamente, que estaba prediciendo mi muerte cuando habl\u00e9, pero no es cierto.\u00a0Estoy previendo pero la posibilidad de mi muerte.\u00a0Y puede ser, sin embargo, que no termine la frase.<\/p>\n

Si soy algo tan inconsistente, si un co\u00e1gulo que se me rompe en el tal\u00f3n liquida todos mis deseos, todas mis aspiraciones, todos los movimientos que tengo con relaci\u00f3n a las cosas de esta vida, si soy algo tan, tan d\u00e9bil que, en el an\u00e1lisis final, s\u00e9 que morir\u00e9, cuando paso por el cementerio, veo all\u00ed mi destino que est\u00e1 fijado: \u00a1es convertirme en polvo, ser corro\u00eddo por los gusanos!\u00a0Es horrible la forma en que se corroen los gusanos.\u00a0Dr.\u00a0\u201cY\u201d, en una ocasi\u00f3n, me dio una informaci\u00f3n de c\u00f3mo sucedi\u00f3, descrita en las clases de medicina forense que tomaba: es una cosa tremenda.\u00a0Porque primero el cuerpo empieza a tomar, muy a menudo, un estado de sebo, manteca o gelatina y luego se pudre…<\/p>\n

M\u00edrate al espejo, piensa en tus rasgos definidos y piensa cuando todo eso tiene un car\u00e1cter repugnante y gelatinoso, convirti\u00e9ndose en queso maloliente;\u00a0cuando la nariz, cuando esto, cuando eso es todo horrible…<\/p>\n

La meditaci\u00f3n sobre la muerte es beneficiosa para crear desapego, humillar el orgullo y hacernos comprender que podemos caer de un momento a otro en el juicio de Dios.<\/b><\/p>\n

Y luego viene la figura de los gusanos que devoran esos huesos… As\u00ed como, por ejemplo, en la Revoluci\u00f3n Francesa los terroristas devoraron a los girondinos, que al fin y al cabo eran menos indecentes que ellos.<\/p>\n

Los girondinos devoraron a la vieja monarqu\u00eda francesa, ya en estado de queso, sebo y liquidaci\u00f3n.\u00a0Tal es la marcha inexorable de las cosas…<\/p>\n

\u00a1Ese (descompuesto y tragado por la muerte) ser\u00e9 yo!\u00a0Es esta carne aqu\u00ed, estos huesos cuyo impacto estoy sintiendo se reducir\u00e1 a un esqueleto;\u00a0Estar\u00e9 tendido en una tumba y no ser\u00e9 otra cosa.\u00a0Pasar\u00e1 mucha gente y dir\u00e1: “\u00a1Qu\u00e9 alivio!…” Pasar\u00e1 uno que otro y dir\u00e1: “\u00a1Pobrecito!”\u00a0Alguien se acordar\u00e1 de orar por m\u00ed.\u00a0Les pido que oren bien… Y este es el resultado de mi vida.\u00a0En un momento determinado ser\u00e9 reducido a huesos que causar\u00e1n horror al mundo entero.<\/p>\n

Pregunto: \u00bfno es buena esta meditaci\u00f3n para enfriar mucho ardor, para crear mucho desapego, para humillar mucho orgullo y para hacer entender a la gente que podemos caer de un momento a otro en el juicio de los vivos? \u00bfDios?\u00a0\u00a1Pero de un momento a otro!\u00a0Porque, \u00bfqui\u00e9n de nosotros sabe si llegar\u00e1 a casa hoy?\u00a0\u00bfQui\u00e9n de nosotros sabe si dentro de una hora no ser\u00e1 juzgado por Dios?\u00a0\u00bfY eso no es ser quemado por las llamas del Purgatorio?<\/p>\n

Ahora, sin estas incertidumbres, la vida no tiene grandeza.\u00a0Nada es hermoso, nada en la vida es atractivo, excepto con una tela mortuoria de fondo.\u00a0Porque s\u00f3lo por el contraste conoce el hombre las cosas de esta vida.\u00a0Y es s\u00f3lo contrastando esta miseria fundamental que comprendemos lo poco que queremos aqu\u00ed, y la grandeza de otro destino que nos espera.<\/p>\n

La \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d moderna tiene terror al duelo<\/b><\/p>\n

Esta es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la que los liturgistas quieren acabar con todo lo que en la liturgia representa la muerte.\u00a0He visto a uno de ellos abogar por las vestiduras blancas para esta ocasi\u00f3n diciendo: “\u00a1Es un d\u00eda de alegr\u00eda! El hombre va al cielo. \u00a1Toda la familia debe estar satisfecha!”.<\/p>\n

No quise dec\u00edrselo, pero las ganas que tuve fueron de decirle: “C\u00e1ndido, yo conozco bien tu carnaval. Lo que quieres es no mirar la tela negra, porque tienes miedo de que la tela negra caminar\u00e1 junto a ti.” y te envolver\u00e1 como un sudario. Tienes miedo de pensar en la noche oscura a la que vamos todos. Pero en realidad tienes miedo, porque tu conciencia est\u00e1 inquieta. Esta es la verdad y por eso no quieres el negro”.<\/p>\n

Entonces, como la civilizaci\u00f3n moderna est\u00e1 aterrorizada por el dolor…<\/p>\n

Conoc\u00ed la \u00e9poca en que unas viudas difuntas -no s\u00e9 en Chile ni en Uruguay c\u00f3mo era el luto- que vest\u00edan un luto todo negro, de arriba abajo, un velo negro atr\u00e1s, otro velo negro adelante , naturalmente transparente. , di\u00e1fana, para que la viuda pudiera ver por d\u00f3nde iba.\u00a0Y cuando fueron a visitarte para darte las gracias por sus condolencias, fueron con todo eso y levantaron el velo para hablar.\u00a0Luego lo bajaron.\u00a0Luego fui a otra visita…<\/p>\n

Exist\u00eda tambi\u00e9n lo que se denominaba \u201cduelo aliviado\u201d, es decir, luto disminuido en funci\u00f3n del grado de parentesco con la persona fallecida y del tiempo transcurrido desde su muerte: si marido, padre, madre, etc.\u00a0Fue entonces en blanco y negro.\u00a0Y finalmente, despu\u00e9s de un a\u00f1o o dos, el duelo se suprimi\u00f3 por completo.<\/p>\n

La Revoluci\u00f3n le tiene pavor a la muerte. Debemos enfrentarla con serenidad, con grandeza, a\u00fan en lo que tiene de angustioso y tremendo.<\/b><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas personas dicen: “Oh, esto es pura formalidad, no me gusta!”\u00a0No es verdad.\u00a0Tienes miedo a la muerte y est\u00e1s tan aterrorizado que incluso le tienes miedo al color negro.\u00a0Y tiene miedo de enterrarse en esos lutos.\u00a0En el fondo, tienes miedo de morir.\u00a0Y por eso no quieres llorar.<\/p>\n

Es el terror a la muerte que tiene la Revoluci\u00f3n.\u00a0Y por supuesto.\u00a0Ella tiene todas las razones para temerle a la muerte…<\/p>\n

Debemos afrontar la muerte con serenidad, con grandeza, incluso en lo que tiene de angustioso y tremendo.<\/p>\n

Hay una gran miseria en la muerte, donde podr\u00edamos decir lo siguiente: el ser inteligente, capaz de morir, capaz de pasar por una cat\u00e1strofe tan grande, tiene tal capacidad de grandeza que le espera otra vida y otro destino.\u00a0Y en eso, pues, comprender bien toda nuestra grandeza.<\/p>\n

Dir\u00e9 m\u00e1s: para mi querida nueva generaci\u00f3n -ya no digo de mi generaci\u00f3n que ya est\u00e1 sorteada- no es s\u00f3lo la consideraci\u00f3n de la muerte lo que es bueno: la visi\u00f3n del dolor tambi\u00e9n es beneficiosa.\u00a0A veces tengo ganas de hacer de turista, llev\u00e1ndome a alguno de los Sres.\u00a0a un hospital oncol\u00f3gico, a una Santa Casa, a hospitales donde como aqu\u00ed en la Santa Casa, hay gente que sufre de \u00falceras expuestas en la mano, cara, miembro, para que entendamos el papel del dolor en la vida, cu\u00e1l es el papel del sufrimiento en la vida.\u00a0Y entendemos que\u00a0no se puede vivir una vida de mu\u00f1eco de loza, ignorando estas cosas y sin tener el coraje de verlas de frente<\/strong>\u00a0.<\/p>\n

“Ni siquiera Luis XIV en todo su esplendor tuvo la majestad de Job en su estercolero”<\/b><\/p>\n

Tambi\u00e9n he querido, pero encuentro lo aventurero, comentar alg\u00fan d\u00eda algunos extractos del libro de Job, que tiene algunas de las descripciones m\u00e1s impresionantes del dolor.\u00a0Nunca he visto tanta majestad en el dolor, y nunca he visto tanta majestad fuera del dolor, como en el libro de Job.<\/p>\n

Si es cierto que Nuestro Se\u00f1or dijo que Salom\u00f3n, en toda su gloria, no estaba vestido como un lirio del campo, \u00a1una frase admirable y completamente cierta!\u00a0\u2013 \u00a1Creo que se puede decir que Luis XIV en todo su esplendor no ten\u00eda la majestad de Job en su estercolero!<\/p>\n

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Representaci\u00f3n de trabajo<\/strong><\/p>\n

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Los lamentos de Job est\u00e1n entre las cosas m\u00e1s majestuosas de la tierra.\u00a0Y entonces comprendemos la majestuosidad de la tragedia, la majestad de la tragedia grosera, que llega a sus l\u00edmites \u00faltimos, la grandeza que tiene el hombre, conservando sapiencialmente su serenidad frente a esta tragedia.<\/p>\n

S\u00e9 que las lamentaciones de Job pertenecen a un g\u00e9nero literario muy singular y muy poco apreciado.\u00a0Pero fue inspirado por el Esp\u00edritu Santo.\u00a0Es un excelente autor, se los aseguro…<\/p>\n

Oren por las almas del Purgatorio que nadie incluye en sus oraciones<\/b><\/p>\n

Todo esto en el tema del d\u00eda de muertos.\u00a0Es la lecci\u00f3n que nos dan los muertos y que nos da la muerte.\u00a0Es una lecci\u00f3n profunda, una lecci\u00f3n de fortaleza del alma, una lecci\u00f3n de coraje, una lecci\u00f3n de grandeza que no tiene paralelo.<\/p>\n

En el pasado, hab\u00eda reportajes sobre la muerte hasta en los diarios ordinarios, en los que el cronista, al describir a alguien que mor\u00eda, para decir que hab\u00eda muerto, dec\u00eda: \u201cFinalmente, expir\u00f3 y la majestad de la muerte cubri\u00f3 sus facciones\u201d.\u00a0Fue una idea muy hermosa.<\/p>\n

Hay una majestad de la muerte y, sobre todo, de ciertos muertos que asumen una majestad que es la imagen misma de la majestad del Dios que castiga, del Dios que castiga, es la majestad del trueno, la majestad del rel\u00e1mpago. , la majestad del terremoto, es la majestad de los cataclismos;\u00a0Es algo que necesitas saber y amar.\u00a0Porque quien no sabe esto, no lo ama, y \u200b\u200bno es capaz de ver a Dios en su totalidad: en su infinita afabilidad, en su infinita mansedumbre y en la grandeza de su infinita justicia.<\/p>\n

Todas estas son meditaciones \u00fatiles para hacer sobre el D\u00eda de los Muertos.<\/p>\n

Oremos<\/strong>\u00a0por los difuntos en una propuesta a ellos, que les hago as\u00ed: que las oraciones de esta noche -siempre que Nuestra Se\u00f1ora, que es la poseedora de todo el valor de nuestras oraciones, lo consienta- sean\u00a0por las almas del purgatorio .\u00a0que son los m\u00e1s abandonados ya los que nadie reza<\/strong>\u00a0;\u00a0almas tal vez que a\u00fan tienen mil a\u00f1os por cumplir, en el fuego, etc., y nadie reza por ellas.\u00a0Pero con una condici\u00f3n:\u00a0que nos consigan comprensi\u00f3n, amor y entusiasmo por todas las sombras con que la muerte enriquece la est\u00e9tica del Universo y los verdaderos panoramas de la vida humana<\/strong>\u00a0.<\/p>\n

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ADVERTENCIA<\/strong><\/p>\n

Este texto es una adaptaci\u00f3n de una transcripci\u00f3n de la grabaci\u00f3n de una conferencia del Prof.\u00a0Plinio Corr\u00eaa de Oliveira a los socios y cooperantes de la TFP, manteniendo as\u00ed el estilo verbal, y no fue revisado por el autor.<\/p>\n

Si\u00a0el profe\u00a0Plinio Corr\u00eaa de Oliveira estuviera entre nosotros, ciertamente pedir\u00eda que se hiciera menci\u00f3n expl\u00edcita de su disposici\u00f3n filial para rectificar cualquier discrepancia en relaci\u00f3n con el Magisterio de la Iglesia.\u00a0Esto es lo que exponemos aqu\u00ed, en sus propias palabras, como homenaje\u00a0a\u00a0tan hermoso y constante estado de \u00e1nimo:<\/p>\n

\u201cUn cat\u00f3lico romano, el autor de este texto\u00a0\u00a0\u00a0se somete con ardor filial a la ense\u00f1anza tradicional de la Santa Iglesia.\u00a0Sin embargo, si por error sucede en \u00e9l algo que no se ajusta a esa ense\u00f1anza, inmediatamente y categ\u00f3ricamente la rechaza\u201d.<\/strong><\/p>\n

Las palabras “Revoluci\u00f3n” y “Contrarrevoluci\u00f3n” se usan aqu\u00ed en el sentido que les da el Prof.\u00a0Pl\u00ednio Corr\u00eaa de Oliveira en su libro ”\u00a0Revoluci\u00f3n y Contrarrevoluci\u00f3n<\/a><\/strong>\u00a0“, cuya primera edici\u00f3n fue publicada en el N\u00ba 100 de\u00a0“Catolicismo”<\/a><\/strong>\u00a0, en abril de 1959.<\/p>\n

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Plinio Correa de Oliveira Los perdidos: lecci\u00f3n en profundidad, fuerza de alma, coraje y grandeza   Santo del d\u00eda 2 de noviembre de 1966               La tumba (gisante) de Luis XII y su esposa Ana de Breta\u00f1a, en la iglesia de Saint D\u00e9nis (Par\u00eds).\u00a0Pintura de Emil Pierre Joseph de<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2235,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[203],"tags":[],"class_list":["post-2234","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ambientes-costumbres-y-civilizaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2234"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2236,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2234\/revisions\/2236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pliniocorrea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}