{"id":2192,"date":"2022-10-21T15:19:33","date_gmt":"2022-10-21T20:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2192"},"modified":"2022-10-21T15:19:33","modified_gmt":"2022-10-21T20:19:33","slug":"san-pedro-de-alcantara-y-los-dos-tipos-de-impenitencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2192","title":{"rendered":"San Pedro de Alc\u00e1ntara y los dos tipos de impenitencia"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><i><b><span style=\"color: #ff0000;\"><span>Plinio Correa de Oliveira<\/span><\/span><\/b><\/i><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<h2 style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: Trebuchet MS;\"><span>San Pedro de Alc\u00e1ntara<\/span><\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: Trebuchet MS;\"><span>y los dos tipos de impenitencia<\/span><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/PCO%20-%2060%20d%C3%A9cada%20de%20-%20foto%20SImprensa.jpg\" width=\"183\" height=\"270\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i><span>Santo del d\u00eda, 19 de octubre de 1965<\/span><\/i><\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/S%C3%A3o%20Pedro%20de%20Alc%C3%A1ntara,%20Igreja%20de%20S%C3%A3o%20Francisco,%20Salvador,%20Bahia%20-%20LEDufaur.jpg\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong><em>S\u00e3o Pedro de Alc\u00e2ntara, Iglesia de S\u00e3o Francisco, Salvador, Bahia<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Hoy es la fiesta de S\u00e3o Pedro de Alc\u00e2ntara (1499-1562), principal patr\u00f3n de Brasil, patr\u00f3n tambi\u00e9n de nuestra Familia Imperial, Franciscana, siglo XVI.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Sobre S\u00e3o Pedro de Alc\u00e2ntara, Dom Gu\u00e9ranger (en\u00a0<em>L&#8217;Ann\u00e9e Liturgique<\/em>\u00a0\u201d) comenta:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u201cSi todos los santos son admirables, no todos son imitables.\u00a0Con gusto repetiremos con los compa\u00f1eros de Santa Teresa que el mundo ya no es capaz de tal perfecci\u00f3n.\u00a0Y que su salud est\u00e1 demasiado afectada para reclamarla.\u00a0Sin embargo, el Evangelio, que es eterno, contiene un consejo siempre actual y nos dice: \u201csi no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is\u201d.\u00a0Haci\u00e9ndose eco de Su Divino Hijo, Nuestra Se\u00f1ora, en sus mensajes en la Tierra, especialmente despu\u00e9s de un siglo, se prueba a s\u00ed misma al decir las mismas palabras: \u201c\u00a0<strong><em>Penitencia, Penitencia, Penitencia<\/em><\/strong>\u00a0\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Bernardita en Lourdes<\/strong>\u00a0\u00a0y\u00a0luego las felices\u00a0<strong>videntes de F\u00e1tima<\/strong>\u00a0transmitieron el mensaje celestial y estas \u00faltimas lo explicaron hace muy poco tiempo.\u00a0No dejar\u00e1 de ser interesante saber exactamente lo que el Se\u00f1or espera de nosotros para perdonarnos y apartar del mundo los castigos demasiado merecidos por tan numerosos y graves pecados.\u00a0Dios desea grandemente un retorno a la paz.\u00a0Pero \u00c9l lamenta ver\u00a0<strong>un n\u00famero tan reducido de almas en estado de gracia y dispuestas a renunciar a todo lo que \u00c9l pide para adherirse a Su Ley<\/strong>\u00a0.\u00a0Y precisamente la penitencia que Dios exige ahora es el sacrificio que cada uno impone para vivir una vida justa, conforme a su Ley\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0Estas consideraciones sobre la penitencia vienen precisamente porque S\u00e3o Pedro de Alc\u00e2ntara es un santo extraordinariamente penitente.\u00a0Y entonces Dom Gu\u00e9ranger crey\u00f3 oportuno hacer algunos comentarios al respecto.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tales consideraciones sobre la penitencia son muy ciertas y tienen su punto de incisi\u00f3n en el siguiente aspecto fundamental, que consiste en\u00a0<strong>la definici\u00f3n del hombre impenitente<\/strong>\u00a0, que tiene\u00a0<strong>dos grados<\/strong>\u00a0: 1) que considera que est\u00e1 en esta\u00a0<strong>vida s\u00f3lo para gozar<\/strong>\u00a0.\u00a0<strong>No te preocupes por nada m\u00e1s<\/strong>\u00a0.\u00a0Entonces, para \u00e9l,\u00a0<strong>la virtud y todas las dificultades que trae consigo su pr\u00e1ctica, no quiere aceptar<\/strong>\u00a0.\u00a0Por lo tanto, rechaza cualquier forma de penitencia.\u00a0Esta es una primera forma de impenitente.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">2) Pero hay un\u00a0<strong>segundo tipo de impenitencia,<\/strong>\u00a0que es igualmente contraria a la vocaci\u00f3n contrarrevolucionaria y que se\u00a0<strong>disfraza de virtud<\/strong>\u00a0, y as\u00ed\u00a0<strong>nos enga\u00f1a m\u00e1s f\u00e1cilmente<\/strong>\u00a0.\u00a0Consiste en la siguiente idea: \u201c\u00a0<strong><em>Los sufrimientos necesarios para no pecar, los quiero;\u00a0pero ninguno otro.\u00a0<\/em><\/strong><em><strong>Por lo dem\u00e1s, quiero disfrutar plenamente de mi vida porque tengo derecho a hacerlo porque me fue dada para disfrutarla<\/strong><\/em><em>\u00a0.\u00a0<\/em><em>As\u00ed que hago el\u00a0<\/em><em><strong>apostolado mientras no me resulte muy desagradable, mientras quiera<\/strong><\/em><em>\u00a0, porque no es obligatorio para m\u00ed por ser laico.\u00a0<\/em><em>Y\u00a0<\/em><em><strong>esfuerzos de cualquier naturaleza desagradable, no<\/strong><\/em><em>\u00a0porque no son necesarios para m\u00ed.\u00a0<strong>Me limito a no cometer pecado<\/strong>\u00a0.\u00a0Por lo dem\u00e1s,\u00a0<strong>vivo completamente flojo<\/strong>\u00a0&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Quien vive as\u00ed<\/strong>\u00a0, en la mayor\u00eda de los casos o en la gran mayor\u00eda de los casos, no se mantiene alejado del pecado.\u00a0Y\u00a0<strong>acaba<\/strong>\u00a0, a su vez,\u00a0<strong>cayendo en el pecado<\/strong>\u00a0.\u00a0Porque hay una\u00a0<strong>desviaci\u00f3n completa de la concepci\u00f3n del prop\u00f3sito de esta vida<\/strong>\u00a0.\u00a0Porque esto no consiste en que disfrutemos s\u00f3lo dentro de los l\u00edmites de la virtud.\u00a0<strong>La vida nos fue dada para conocer, amar y servir a Dios en este mundo.\u00a0<\/strong><strong>Entre los servicios que podemos prestar a Dios, uno de los m\u00e1s destacados -especialmente en nuestro tiempo- es luchar por \u00c9l, servir, amar tanto como sea posible<\/strong>\u00a0.\u00a0Para eso existimos y\u00a0<strong>sobre todo para eso hemos recibido la admirable vocaci\u00f3n de hacer la Contrarrevoluci\u00f3n.<\/strong>.\u00a0Es decir, la vida no fue dada por el placer, sino por el hero\u00edsmo, por la lucha seg\u00fan la Ley de Dios y de los hombres.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Debemos considerar uno u otro placer que nos damos solo como algo transitorio, para descansar y reiniciar la lucha.\u00a0Y la prueba que tenemos de que el\u00a0<strong>placer es bueno o malo<\/strong>\u00a0consiste precisamente en juzgar\u00a0<strong>seg\u00fan este criterio:<\/strong>\u00a0si tengo un placer, despu\u00e9s del cual estoy\u00a0<strong>m\u00e1s dispuesto a la lucha, a la seriedad, a la mortificaci\u00f3n<\/strong>\u00a0, ese placer es\u00a0<strong>bueno<\/strong>\u00a0.\u00a0Si, en cambio, cuando se acaba el placer, soy\u00a0<strong>m\u00e1s blando o menos deseoso de seriedad, de cosas elevadas<\/strong>\u00a0, entonces es\u00a0<strong>malo<\/strong>\u00a0.\u00a0Porque\u00a0<strong>todo placer no es m\u00e1s que un intersticio para servir mejor a Nuestra Se\u00f1ora<\/strong>\u00a0.<strong>Todo descanso no es m\u00e1s que un intersticio para servir mejor a Nuestra Se\u00f1ora<\/strong>\u00a0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Pero,\u00a0<strong>como hijos de la Iglesia Militante, nuestro prop\u00f3sito es luchar toda la vida y soportar todas las arideces y dificultades de la vida militante<\/strong>\u00a0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Te puedes imaginar a un soldado que est\u00e1 sentado en la trinchera, en un receso de la lucha, por ejemplo, en un armisticio navide\u00f1o, mirando el campo y divagando con cosas como: \u201cQu\u00e9 bonito este campo\u2026 se abri\u00f3 esta trinchera &#8230;&#8221; Alguien llega y dice: &#8220;Fulano de tal, ven aqu\u00ed.\u00a0Tienes que prepararte para la pelea de ma\u00f1ana\u201d.\u00a0&#8211; \u201cAy, yo no.\u00a0<strong>Estoy aqu\u00ed para un picnic.\u00a0<\/strong>Todo lo que no va a desertar o traicionar en favor del enemigo, lo hago yo.\u00a0Pero esto de seguir adelante, de estar todo el d\u00eda peleando, \u00a1no!\u00a0Hago mi deber m\u00ednimo de soldado.\u00a0No cedo un cent\u00edmetro del territorio nacional\u201d.\u00a0<strong>\u00a1Con un hombre as\u00ed, todas las guerras est\u00e1n perdidas&#8230;!<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Somos soldados de la Iglesia militante y somos soldados de Nuestra Se\u00f1ora en las filas de la Contrarrevoluci\u00f3n.\u00a0Debemos tener presente que la\u00a0<strong>vida no nos fue dada por placer, sino por deber<\/strong>\u00a0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Cr\u00e9anme, se\u00f1ores, \u00a1aquellos que quieren tener una vida entregada al placer acaban llevando una vida de lo m\u00e1s desagradable!\u00a0<strong>No hay nada peor que una vida empleada para el placer<\/strong>\u00a0.\u00a0Y especialmente cuando es un placer inmoral,\u00a0<strong>es solo una mentira<\/strong>\u00a0.\u00a0Durante los primeros per\u00edodos, da una sensaci\u00f3n pseudo-embriagadora, y luego se va.\u00a0No queda nada.\u00a0<strong>Al contrario, una vida vivida en el deber trae alegr\u00eda al alma<\/strong>\u00a0que, ya en esta Tierra,\u00a0<strong>constituye el c\u00e9ntuplo que se debe buscar<\/strong>\u00a0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Con respecto a todos los malos placeres, le\u00ed el otro d\u00eda un dicho de una dama francesa.\u00a0Adapto un poco el dicho de las grandes ciudades modernas.\u00a0Se le pregunt\u00f3 si las grandes ciudades modernas no son agradables.\u00a0Ella dice: \u201cEn absoluto.\u00a0El \u00fanico efecto de las grandes ciudades modernas es: te sientes infeliz en la gran ciudad moderna y las grandes ciudades modernas te hacen sentir infeliz en los pueblos peque\u00f1os&#8230;\u201d As\u00ed es y es solo eso.\u00a0\u00a1Se dice en esta brevedad francesa y no queda nada!\u00a0El caso se cae.\u00a0Todo lo que es adicci\u00f3n es as\u00ed&#8230;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0Recuerdo que cuando era joven -no pertenec\u00eda al Movimiento Cat\u00f3lico- lamentablemente, durante 25 a\u00f1os m\u00e1s o menos, fum\u00e9.\u00a0Una de las cosas que m\u00e1s odiaba es que, al final, ya no encontraba placer en fumar.\u00a0El placer de fumar para m\u00ed era acabar con el disgusto que ten\u00eda por no fumar.\u00a0Entonces mir\u00e9 a los dem\u00e1s a mi alrededor, y pens\u00e9: \u201cestos se pueden dar por satisfechos, y m\u00edrenles la cara de lo satisfechos que est\u00e1n sin chupar tabaco continuamente.\u00a0Yo, desgraciado, no.\u00a0Para sentirse bien, hay que fumar tabaco de pipa continuamente\u201d.\u00a0Mis queridos fumadores, no me malinterpreten, pero tengan la seguridad de que lo que digo es la pura verdad.\u00a0Todo lo que no est\u00e1 bien es de este tipo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Cine: hablas con gente que est\u00e1 acostumbrada a ir al cine constantemente.\u00a0\u00bfSabes lo que sucede?\u00a0El cine no les divierte, pero no pueden disfrutar sin ir al cine, entonces est\u00e1n \u201cfilmando\u201d y no pueden hacer otra cosa&#8230;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El profesor Furquim me habl\u00f3 de una persona que era vagamente colega suyo en la Universidad Cat\u00f3lica y cuyo programa dominical es: ve al cine, sal;\u00a0vete a otro, sal&#8230; hasta la tarde;\u00a0y as\u00ed se acab\u00f3 el domingo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00bfCrees que es porque la gente disfruta del cine?\u00a0No, pero es porque le resulta desagradable no estar \u201cfilmando\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Son consideraciones que debemos tener, pidiendo a S\u00e3o Pedro de Alc\u00e2ntara que nos d\u00e9 ese sentido de mortificaci\u00f3n sin el cual no se puede tener deseo ni de las cosas espirituales en esta tierra, ni de las cosas celestiales que est\u00e1n prefiguradas en esta tierra por las cosas espirituales y religiosas. . .<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Plinio Correa de Oliveira &nbsp; San Pedro de Alc\u00e1ntara y los dos tipos de impenitencia &nbsp; &nbsp; Santo del d\u00eda, 19 de octubre de 1965 &nbsp; &nbsp; 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