{"id":2185,"date":"2022-10-19T18:03:46","date_gmt":"2022-10-19T23:03:46","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2185"},"modified":"2022-10-19T18:03:46","modified_gmt":"2022-10-19T23:03:46","slug":"maria-antonieta-reina-de-francia-victima-del-implacable-odio-revolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2185","title":{"rendered":"Maria Antonieta, Reina de Francia V\u00edctima del implacable odio revolucionario"},"content":{"rendered":"

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Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/strong><\/em><\/h2>\n

Ambientes, Costumbres, Civilizaciones<\/h2>\n

Maria Antonieta, Reina de Francia<\/em><\/h2>\n

V\u00edctima del implacable odio revolucionario<\/em><\/h2>\n

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“<\/span>Catolicismo” N.\u00ba 643, Julio<\/span>\u00a0de 2004<\/span><\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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Una de las reinas m\u00e1s fascinantes de la historia vivi\u00f3 sus \u00faltimos d\u00edas en la prisi\u00f3n de la Conciergerie. Habiendo sido ya condenada a la pena capital, fue dejada all\u00ed a esperar la ejecuci\u00f3n de la sentencia. Por tanto, fue de esa prisi\u00f3n que sali\u00f3 para ser guillotinada.<\/p>\n

\u00a0Cuando se visita ese lugar, \u2014el famoso \u201ccachot\u201d (mazmorra)\u2014, se siente la dureza implacable de su condena a muerte. Arrastrar hasta esa mazmorra aquella reina, una flor de civilizaci\u00f3n, de gracia, y en alguna medida de tradici\u00f3n cat\u00f3lica, y de all\u00ed conducirla a la muerte, s\u00f3lo era posible por el odio revolucionario.<\/p>\n

\u00a0En la mazmorra no hab\u00eda nada que significara el deseo de hacerle un poco m\u00e1s leve esas \u00faltimas horas. Por ejemplo, consentir que hubiera en el lugar un crucifijo, una imagen sonriente de Nuestra Se\u00f1ora, o un mueble que al menos permitiese a su cuerpo exhausto descansar un poco de sus dolores y de sus\u00a0inquietudes.\u00a0Umbr\u00e6 mortis circundederunt me<\/em>, las sombras de la muerte me rodearon, dice la Sagrada Escritura. Era muy comprensible que, en esas circunstancias, bajo las sombras de la muerte, pudiese encontrar al menos una c\u00f3moda butaca donde sentarse. Pues no, s\u00f3lo dispon\u00eda de un catre para dormir.<\/p>\n

\u00a0No me acuerdo en qu\u00e9 historiador le\u00ed la siguiente descripci\u00f3n: Por la ma\u00f1ana, como la peque\u00f1a ventana del calabozo no ten\u00eda cristal se despert\u00f3 muy temprano. Un d\u00eda feo, con pesadas nubes. Alguien la vio recostada de lado con la cabeza apoyada en una de las manos, mientras o\u00eda a lo lejos los tambores provenientes de diversas patrullas de la guardia republicana que exist\u00edan en todos los barrios de Par\u00eds. El resonar de los tambores era para despertar al pueblo convoc\u00e1ndolo a la plaza, hoy denominada absurdamente plaza de la Concordia, a fin de asistir a la decapitaci\u00f3n de la reina.<\/p>\n

Ella lo sab\u00eda y o\u00eda esos tambores de odio llamando a la poblaci\u00f3n para asistir al regicidio.<\/p>\n

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\u00a0Quiz\u00e1s en esos momentos ella se acordase de su espl\u00e9ndida Sch\u00f6nbrunn natal, el Palacio Imperial de Viena en el que residi\u00f3, tal vez de Hofburg, otro majestuoso palacio de la familia, o de un que otro lugar encantador de Austria, de tapicer\u00edas, muebles estupendos, reverencias. Y de todo lo que compuso el ambiente fabuloso de su vida en la patria que ya no ver\u00eda.<\/p>\n

En seguida el odio revolucionario que crece, una tempestad que se forma y rayos que se descargan.<\/p>\n

En ese sentido es expresivo el dibujo de ella, sentada en el carro que la conduc\u00eda a la guillotina, de autor\u00eda de Jacques Louis David, que asisti\u00f3 a la escena.<\/p>\n

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A D V E R T E N C I A<\/strong><\/span><\/p>\n

Este texto es transcripci\u00f3n de cinta grabada con la conferencia del profesor Plinio Corr\u00eaa de Oliveira dirigida a los socios y cooperadores de la TFP. Conserva, por tanto, el estilo coloquial y hablado, sin haber pasado por ninguna revisi\u00f3n del autor.<\/span><\/span><\/p>\n

Si el profesor Plinio Corr\u00eaa de Oliveira estuviera entre nosotros sin duda pedir\u00eda que fuera colocada una expl\u00edcita menci\u00f3n a su filial disposici\u00f3n de rectificar cualquier eventual discrepancia en relaci\u00f3n al Magisterio inmutable de la Iglesia. Es lo que hacemos constar, con sus propias palabras, como homenaje a tan escrupuloso estado de esp\u00edritu:<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cCat\u00f3lico apost\u00f3lico romano, el autor de este texto se somete con filial ardor a las ense\u00f1anzas tradicionales de la Santa Iglesia. No obstante, si por lapso, algo en \u00e9l hubiera en desacuerdo con dichas ense\u00f1anzas, desde ya y categ\u00f3ricamente lo rechaza\u201d.<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Las palabras \u201cRevoluci\u00f3n<\/b>\u201d y \u201cContra-Revoluci\u00f3n<\/b>\u201d, son aqu\u00ed empleadas en el sentido que se les da en el libro \u201cRevoluci\u00f3n y Contra-Revoluci\u00f3n<\/a>\u201d, cuya primera edici\u00f3n apareci\u00f3 publicada en el n\u00famero 100 de la revista \u201cCatolicismo<\/a><\/b>\u201d, en abril de 1959.<\/span><\/span><\/p>\n

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