{"id":2114,"date":"2022-09-24T23:13:23","date_gmt":"2022-09-25T04:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2114"},"modified":"2022-09-24T23:13:23","modified_gmt":"2022-09-25T04:13:23","slug":"el-poder-judicial-en-la-edad-media-el-rey-protector-de-todos-los-debiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2114","title":{"rendered":"El Poder Judicial en la Edad Media El Rey, protector de todos los d\u00e9biles"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><em><strong>Plinio Correa de Oliveira<\/strong><\/em><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><em><strong>El Poder Judicial en la Edad Media<\/strong><\/em><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><em><strong>El Rey, protector de todos los d\u00e9biles<\/strong><\/em><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em><strong>Auditorio S\u00e3o Miguel,\u00a0<\/strong><\/em><em>Santo do Dia, 18 de junio de 1973 \u2013 Sede S\u00e3o Milas<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe title=\"O poder judici\u00e1rio na Idade M\u00e9dia \u2013 O Rei, protetor de todos os fracos\" width=\"960\" height=\"540\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vai_3hHXhZE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong><em>Ilustraci\u00f3n: Coronaci\u00f3n de Felipe Augusto (1165-1223), rey de Francia.\u00a0Pintura de Jean Fouquet (1455-1460)<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">&#8230;Junio \u200b\u200bes la fiesta de San Efrem, sirio, di\u00e1cono, confesor y Doctor de la Iglesia, llamado la c\u00edtara del Esp\u00edritu Santo, gran devoto de la Virgen, combatido contra los herejes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Para hacer un comentario r\u00e1pido, le\u00ed una peque\u00f1a hoja de medievalizaci\u00f3n y la trato aqu\u00ed con ustedes.\u00a0Es un extracto tomado de \u201c\u00a0<a href=\"https:\/\/www.france-pittoresque.com\/livre-roi-france\/#:~:text=R%C3%A9%C3%A9dition%20recompos%C3%A9e%20et%20enrichie%20de,ne%20l'avaient%20jamais%20vu%2C\"><strong>Ce qu&#8217;\u00e9tait le Roi de France<\/strong><\/a>\u00a0&#8211; What was the king of France\u201d, de Funk Brentano [1862-1947, fue miembro de la Academia de Ciencias Morales y Pol\u00edticas, as\u00ed como Presidente de la Sociedad de Estudios Hist\u00f3ricos, ambas instituciones en Francia, ndc]:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u201cUn alguacil de Felipe Augusto, rey de Francia, codiciaba las tierras dejadas por un caballero muerto.\u00a0En presencia de dos porteadores que hab\u00eda pagado, hizo desenterrar al muerto una noche, le pregunt\u00f3 si quer\u00eda vender su tierra y le ofreci\u00f3 un precio.\u00a0El muerto no se movi\u00f3.\u00a0\u201cQuien calla consiente\u201d, declar\u00f3 el comprador.\u00a0Algunas monedas se ponen en sus manos, despu\u00e9s de lo cual se vuelve a colocar en su ata\u00fad.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u201cCon gran asombro la viuda vio usurpados sus dominios y fue al rey.\u00a0Asisti\u00f3 el alguacil, flanqueado por estos dos testigos que dieron fe de la realidad de la venta.\u00a0Filipe Augusto se dio cuenta de que estaba haciendo trampa, llev\u00f3 a uno de los porteros a un rinc\u00f3n y le dijo en voz baja \u201creza el Padre Nuestro al o\u00eddo\u201d, luego exclam\u00f3 en voz alta, \u201cmuy bien\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl segundo portero, convencido de que su compa\u00f1ero hab\u00eda denunciado el complot, se apresur\u00f3 a decir lo que sab\u00eda.\u00a0El alguacil fue condenado\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\">* * *<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Bouvines%20Grandes_Chroniques_de_France_(Castres)_-_bataille_de_Bouvines.jpg\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Lo interesante de la historia es lo siguiente: Felipe Augusto fue uno de los reyes m\u00e1s poderosos de Francia en la Edad Media.\u00a0Gan\u00f3 la famosa\u00a0<strong>Batalla de Bouvines<\/strong>\u00a0;\u00a0fue un gran guerrero y un hombre muy firme.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Resulta que por una concepci\u00f3n del poder, que hab\u00eda en la Edad Media respecto al rey, la funci\u00f3n principal del rey era una funci\u00f3n judicial.\u00a0Hoy, los Jefes de Estado casi no tienen funci\u00f3n judicial, solo conservan el poder de indultar a los presos como funci\u00f3n judicial, eso es todo.\u00a0Todos los asuntos judiciales pasaron a manos de especialistas, t\u00e9cnicos, que son la clase judicial.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>En la Edad Media ten\u00edan una noci\u00f3n de la libertad, y del poder real, que era profundamente diferente a la de nuestros d\u00edas<\/strong>\u00a0.\u00a0Ten\u00edan la idea de que el\u00a0<strong>fin supremo del Estado<\/strong>\u00a0no era el fomento de la econom\u00eda, sino el\u00a0<strong>mantenimiento de la justicia y que, por tanto, el titular supremo del poder p\u00fablico deb\u00eda ser al mismo tiempo el juez supremo<\/strong>\u00a0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Funci\u00f3n judicial que en cierto modo enredaron, pues en esta funci\u00f3n judicial tanto el rey estaba llamado a mantener un justo equilibrio, entre los diversos \u00f3rganos que compon\u00edan la sociedad -entonces, se\u00f1or\u00edos, conventos, corporaciones, universidades etc., como se llamaba al rey para juzgar casos individuales.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Y as\u00ed ven aqu\u00ed esta an\u00e9cdota de un gran rey poderoso, que mantiene el equilibrio entre grandes feudos, universidades, iglesias, mantiene la armon\u00eda de la sociedad a nivel judicial, y por otro lado tambi\u00e9n juzga casos particulares.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Entonces este gran rey que usa un subterfugio propio de un jefe de polic\u00eda com\u00fan, entonces, usa un subterfugio para obtener lo que el individuo realmente dice cu\u00e1l fue el crimen que se hab\u00eda cometido.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Dir\u00e1s: \u201c\u00bfpero por qu\u00e9 un caso as\u00ed termin\u00f3 en manos del rey?\u00a0\u00bfNo hab\u00eda jueces en la Edad Media?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Aqu\u00ed se encuentra otra hermosa concepci\u00f3n medieval, que es la siguiente: el poder judicial funcionaba com\u00fanmente, de individuo a individuo, cuando se trataba de hombres comunes;\u00a0pero cuando se trataba de viudas y hu\u00e9rfanos, el rey pod\u00eda ser llamado a hacer justicia.\u00a0\u00bfPorque?\u00a0Porque\u00a0<strong>el rey es el protector de los m\u00e1s d\u00e9biles<\/strong>\u00a0.\u00a0Qu\u00e9 diferente es esto de la imagen que los revolucionarios hacen del rey: el rey es el protector de los nobles contra los plebeyos.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a1Es todo lo contrario!\u00a0Era el protector de los d\u00e9biles<\/strong>\u00a0, y por ello una viuda ten\u00eda, en muchos casos, la posibilidad de apelar directamente a la justicia del rey, en la que el caso se juzgaba con decisi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Puedes ver que era una viuda aqu\u00ed.\u00a0Este cad\u00e1ver hab\u00eda dejado viuda, como todo cad\u00e1ver casado, y la viuda se sinti\u00f3 agraviada, porque a consecuencia de este enga\u00f1o sus tierras fueron ocupadas.\u00a0El resultado es que ella apela a la justicia real y el rey usa este peque\u00f1o truco y hace que la estratagema se desenmascare por completo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ahora bien, hay una \u00faltima\u00a0<strong>nota que es curiosa dentro de lo que<\/strong>\u00a0es lo siguiente: hoy en d\u00eda, un hombre que quisiera hacer esta desverg\u00fcenza se dirigir\u00eda a dos secuaces y les dir\u00eda lo siguiente: \u201cesta tierra vale tanto, me firmar\u00e1n un papel que vio a fulano en la vida venderme esta tierra;\u00a0Te doy tanto y t\u00fa tanto\u201d.\u00a0Presenta el papel.\u00a0Cuando llega, dice: \u201cno, el terreno fue comprado, esta es una viuda deshonesta que no quiere entregar las cosas que vendi\u00f3 su esposo, entonces entr\u00e9 y ocup\u00e9 este terreno, estoy en mi derecho , aqu\u00ed est\u00e1, ambos testigos de tal y tal, est\u00e1 terminado.\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Recurri\u00f3 a una estratagema diferente.\u00a0En lugar de hacerlo firmar un documento falso, hizo una especie de trato falso, que fue un trato muy desagradable, porque este cad\u00e1ver supuestamente debe estar en estado de descomposici\u00f3n y termin\u00f3 poniendo algunas monedas en el ata\u00fad.\u00a0Una cosa que\u00a0<strong>un ladr\u00f3n moderno nunca har\u00eda es darle monedas a un hombre muerto<\/strong>\u00a0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00bfAhora porque?\u00a0Vemos que,\u00a0<strong>dentro de su rusticidad semib\u00e1rbara, no quiso violar tan completamente la verdad<\/strong>\u00a0, y busc\u00f3 un sofisma barato, que no val\u00eda nada, pero que tranquiliz\u00f3 un poco su conciencia y la de los otros dos testigos.\u00a0Por lo tanto, ves\u00a0<strong>en el ladr\u00f3n un trasfondo de sentido moral que indica c\u00f3mo incluso el ladr\u00f3n medieval era menos ladr\u00f3n que el ladr\u00f3n moderno<\/strong>\u00a0.\u00a0Y este lado\u00a0<strong>es tambi\u00e9n<\/strong>\u00a0, a mi modo de ver\u00a0<strong>, uno de los lados pintorescos de la narraci\u00f3n<\/strong>\u00a0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ah\u00ed tienes el lado \u201cfioretti\u201d de todo el asunto:\u00a0<strong>el ladr\u00f3n con rastros de honestidad<\/strong>\u00a0.\u00a0Luego, la viuda indignada, pero que tiene su apoyo en el\u00a0<strong>rey, protector de las viudas<\/strong>\u00a0;\u00a0<strong>la gran figura del rey<\/strong>\u00a0;\u00a0una\u00a0nueva\u00a0<strong>noci\u00f3n del\u00a0<\/strong><strong>poder judicial -nueva<\/strong>\u00a0para el hombre contempor\u00e1neo-, es el\u00a0<strong>mantenedor del equilibrio de las diversas fuerzas de la sociedad<\/strong>\u00a0.\u00a0Les voy a mostrar en un rato c\u00f3mo se har\u00eda en la sociedad contempor\u00e1nea.\u00a0Es el sustentador de las diversas fuerzas de la sociedad;\u00a0es el\u00a0<strong>juez supremo en la causa de los hu\u00e9rfanos, los ni\u00f1os, las iglesias y todos los d\u00e9biles<\/strong>\u00a0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Entonces, este gran rey que sale de sus ocupaciones y hace una emboscada tan c\u00f3mica y pintoresca, se pone una trenza en los pies y luego manda a todo el pueblo a la c\u00e1rcel.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ah\u00ed tienes el resumen de la cosa.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Y hay un breve comentario sobre este pintoresco episodio de la Edad Media.\u00a0Con eso, podemos concluir nuestro \u201cSanto del d\u00eda\u201d y pasar a la segunda parte de la reuni\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/Coroa.png\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/PCO%20-%20TVCapital.jpg\" \/><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>ADVERTENCIA<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Grabaci\u00f3n de la conferencia por el Prof.\u00a0Plinio con socios y cooperantes de la TFP, no habiendo sido rese\u00f1ado por el autor.<\/p>\n<p>Si Plinio Corr\u00eaa de Oliveira estuviera entre nosotros, ciertamente pedir\u00eda que se hiciera menci\u00f3n expl\u00edcita de su disposici\u00f3n filial para rectificar cualquier discrepancia en relaci\u00f3n con el Magisterio de la Iglesia.\u00a0Esto es lo que exponemos aqu\u00ed, en sus propias palabras, como homenaje\u00a0\u00a0a\u00a0\u00a0tan hermoso y constante estado de \u00e1nimo:<\/p>\n<p><strong>\u201cUn cat\u00f3lico romano, el autor de este texto\u00a0\u00a0\u00a0se somete con ardor filial a la ense\u00f1anza tradicional de la Santa Iglesia.\u00a0Sin embargo, si por error sucede en \u00e9l algo que no se ajusta a esa ense\u00f1anza, inmediatamente y categ\u00f3ricamente la rechaza\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>Las palabras &#8220;Revoluci\u00f3n&#8221; y &#8220;Contrarrevoluci\u00f3n&#8221; se usan aqu\u00ed en el sentido que les da el Dr.\u00a0Plinio en su libro &#8221;\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/RCR_0000_indice.htm\">Revoluci\u00f3n y Contrarrevoluci\u00f3n<\/a><\/strong>\u00a0&#8220;, cuya primera edici\u00f3n se public\u00f3 en el N\u00ba 100 de\u00a0\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/artigoscatolicismo_1959.asp\">&#8220;Catolicismo&#8221;<\/a><\/strong>\u00a0, en abril de 1959.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Plinio Correa de Oliveira &nbsp; El Poder Judicial en la Edad Media El Rey, protector de todos los d\u00e9biles Auditorio S\u00e3o Miguel,\u00a0Santo do Dia, 18 de junio de 1973 \u2013 Sede S\u00e3o Milas &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Ilustraci\u00f3n: Coronaci\u00f3n de Felipe Augusto (1165-1223), rey de Francia.\u00a0Pintura de Jean 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