{"id":2109,"date":"2022-09-15T22:31:02","date_gmt":"2022-09-16T03:31:02","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2109"},"modified":"2022-09-24T22:39:55","modified_gmt":"2022-09-25T03:39:55","slug":"los-siete-dolores-de-nuestra-senora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2109","title":{"rendered":"Los Siete Dolores de Nuestra Se\u00f1ora"},"content":{"rendered":"

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Plinio Correa de Oliveira<\/span><\/span><\/b><\/i><\/h2>\n

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Los Siete Dolores de Nuestra Se\u00f1ora<\/span><\/span><\/h2>\n

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“Santo del d\u00eda”, 15 de septiembre de 1965 (*)<\/span><\/span><\/p>\n

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Hoy es la fiesta de los Siete Dolores de Nuestra Se\u00f1ora, colocados, con gran alegr\u00eda, justo despu\u00e9s de la fiesta de la Exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz.\u00a0\u201cFiesta extendida a toda la Iglesia por P\u00edo VIII, en memoria de la protecci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen en la liberaci\u00f3n de P\u00edo VII\u201d.\u00a0D. Gu\u00e9ranger comenta sobre esto:<\/span><\/span><\/p>\n

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\u201cDurante la octava de la Natividad, el pensamiento del sufrimiento no se presentaba en la mente del creyente, pero si nos hubi\u00e9semos hecho la pregunta \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 este ni\u00f1o?, habr\u00edamos visto exactamente que si todas las naciones fueran a un d\u00eda proclamadlo Mar\u00eda sant\u00edsima tendr\u00eda que sufrir primero con su Hijo, por la salvaci\u00f3n del mundo.\u00a0Ella misma, a trav\u00e9s de la voz de la liturgia, nos invita a considerar su dolor: \u201cOh todos los que pas\u00e1is por el camino, deteneos a ver si hay un dolor igual al m\u00edo.\u00a0Dios me ha puesto y establecido en la desolaci\u00f3n.\u00a0Mi dolor es obra de Dios\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEs \u00e9l quien, predestin\u00e1ndola a ser Madre de su Hijo, uni\u00f3 indisolublemente su persona a la vida, a los misterios, a los sufrimientos de Jes\u00fas para ser, en la obra de la Redenci\u00f3n, su fiel colaborador.\u00a0El sufrimiento debe ser un bien muy considerable para Dios, que ama tanto a su Hijo, para haberle dado el sufrimiento.\u00a0Y como, despu\u00e9s de su Hijo, ama a la Sant\u00edsima Virgen m\u00e1s que a ninguna criatura, quiso darle tambi\u00e9n el sufrimiento como el m\u00e1s rico de los dones.\u00a0Para Mar\u00eda, el sufrimiento no se detuvo en el Calvario;\u00a0el sufrimiento le llegaba con Jes\u00fas, \u201cese ni\u00f1o inc\u00f3modo\u201d como dec\u00eda Bossuet, porque Jes\u00fas, entrando en cualquier lugar, entra con su cruz;\u00a0y lo trae con sus espinas, y lo distribuye a todos los que lo aman.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLa solemnidad de ese d\u00eda, que nos muestra sobre todo a Mar\u00eda en el Calvario, nos recuerda, en este dolor supremo, todos los dolores, conocidos o no, que llenaron la vida de Nuestra Se\u00f1ora.\u00a0Si la Iglesia se ha detenido en el n\u00famero siete es porque ese n\u00famero expresa siempre la idea de totalidad o universalidad.\u00a0Para comprender verdaderamente la extensi\u00f3n y la intensidad de los sufrimientos de Nuestra Se\u00f1ora, es necesario saber cu\u00e1l fue su amor por Jes\u00fas.\u00a0Y su amor aument\u00f3 su sufrimiento.\u00a0La naturaleza y la gracia trabajan juntas para producir impresiones profundas en el coraz\u00f3n de Mar\u00eda.\u00a0Nada es m\u00e1s fuerte y apremiante que el amor que la naturaleza da a un ni\u00f1o y el que la gracia da a un Dios\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
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Los Siete Dolores de la Sant\u00edsima Virgen<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

DURERO, Alberto –<\/span><\/span><\/span>\u00a0c.\u00a01496<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Alte Pinakothek, Munchen y Gem\u00e4ldegalerie, Dresde<\/span><\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Hay tantos pensamientos excelentes que uno estar\u00eda tentado a desarrollar demasiado este Santo del D\u00eda.\u00a0Pero en todo caso, centr\u00e9monos en dos ideas que est\u00e1n aqu\u00ed: 1)\u00a0<\/span>Dios<\/span><\/b>\u00a0,\u00a0<\/span>habiendo amado con infinito amor a Su Verbo Encarnado<\/span><\/b>\u00a0, Nuestro Se\u00f1or Jesucristo,\u00a0<\/span>y habiendo amado con un amor inferior a \u00e9ste, pero superior a todos los dem\u00e1s, Nuestro Se\u00f1ora<\/span><\/b>\u00a0, obt\u00e9n todo lo que es bueno para ellos.\u00a0Y as\u00ed\u00a0<\/span>les dio esa inmensidad de cruces que representa el n\u00famero siete.<\/span><\/b>.\u00a0Hay siete dolores, quiero decir, todos son dolores.\u00a0Y Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores perfectamente podr\u00eda llamarse Nuestra Se\u00f1ora de Todos los Dolores, porque no hab\u00eda dolor que Ella no tuviera.<\/span><\/span><\/p>\n

2) Por eso, si es cierto que todas las generaciones A llamar\u00e1n bienaventuradas, en un t\u00edtulo menor pero inmensamente real, todas las generaciones A podr\u00edan haberlas llamado \u201cinfelices\u201d.\u00a0Ahora bien, si esto es as\u00ed, debemos\u00a0<\/span>entender mejor, cuando el dolor entra en nuestra vida, que es una prueba del amor de Dios.\u00a0<\/span><\/b>Y que\u00a0<\/span>mientras el dolor no penetre en nuestra existencia<\/span><\/b>\u00a0, no tenemos todas las pruebas del amor de Dios.\u00a0Agregar\u00eda -y luego lo justificar\u00e9-\u00a0<\/span>que no tenemos la principal prueba del amor de Dios por nosotros<\/span><\/b>\u00a0.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa?\u00a0Hay muchas personas que miro y observo tu rostro.\u00a0Y, en el fondo de esto, veo esto:\u00a0<\/span>todav\u00eda necesita sufrir, le falta<\/span><\/b>\u00a0una nota de\u00a0<\/span>madurez<\/span><\/b>\u00a0, de\u00a0<\/span>estabilidad<\/span><\/b>\u00a0, de\u00a0<\/span>racionalidad<\/span><\/b>\u00a0, de\u00a0<\/span>elevaci\u00f3n que s\u00f3lo tiene el que ha<\/span><\/b>\u00a0sufrido, y que ha\u00a0<\/span>sufrido mucho<\/span><\/b>\u00a0.\u00a0En\u00a0<\/span>quien lleva una vida sin sufrimiento, esta nota no aparece<\/span><\/b>\u00a0en el rostro y, lo que es peor, no aparece\u00a0<\/span>en el alma<\/span><\/b>\u00a0.<\/span><\/span><\/p>\n

Esto debemos entenderlo cuando comienzan a surgir contratiempos, dificultades<\/span><\/b>\u00a0en nuestro apostolado,\u00a0<\/span>desencuentros con amigos<\/span><\/b>\u00a0dentro del Grupo\u00a0<\/span>(**)<\/span><\/a><\/b>\u00a0, desencuentros con nuestros superiores,\u00a0<\/span>salud que va mal, negocios que van mal, problemas en casa<\/span><\/b>\u00a0, no debemos tomarlo como una bestia de siete cabezas, como le gustar\u00eda al esp\u00edritu de Hollywood, es decir, como algo que no deber\u00eda suceder.\u00a0\u00bfC\u00f3mo pudo pasar tal cosa?… \u00a1No se\u00f1or!<\/span><\/span><\/p>\n

Quien no sufre debe preguntarse: \u00bfc\u00f3mo me est\u00e1 pasando esto a m\u00ed, si no sufro nada?\u00a0Porque lo normal es sufrir<\/span><\/b>\u00a0.\u00a0<\/span>Aquel a quien Dios ama, a quien ama Nuestra Se\u00f1ora, sufre, porque Dios no le negar\u00e1 a este ni\u00f1o lo que ha dado en abundancia a los dos seres que m\u00e1s am\u00f3, que son Nuestro Se\u00f1or Jesucristo y Su Sant\u00edsima Madre<\/span><\/b>\u00a0.<\/span><\/span><\/p>\n

Entiendes, entonces, que lo normal es sufrir.\u00a0<\/span>Y tomad esto como algo normal en vuestra vida: las\u00a0<\/span><\/b>tentaciones, las pruebas del cuerpo o del alma, todo tipo de cosas, hay que pedir que pasen, pero mientras no pasen, hay que bendecir a Dios, bendecir a Nuestra Se\u00f1ora.<\/span><\/b>\u00a0.\u00a0San Luis Grignion de Montfort llega a decir que los que no sufren deben hacer peregrinaciones y oraciones pidiendo sufrimiento, aunque condicion\u00f3 esta petici\u00f3n a la aprobaci\u00f3n de un director espiritual, porque es una petici\u00f3n muy seria.\u00a0Pero es porque los que no sufren no lo est\u00e1n haciendo tan bien como podr\u00edan, ya veces lo est\u00e1n haciendo completamente mal.<\/span><\/span><\/p>\n

Ah\u00ed ten\u00e9is\u00a0<\/span>la estupenda frase de Bossuet sobre Nuestro Se\u00f1or Ni\u00f1o: \u201cese Ni\u00f1o inc\u00f3modo\u201d<\/span><\/b>\u00a0.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 inc\u00f3modos est\u00e1n todos aquellos que quieren seguir a Nuestra Se\u00f1ora!… A veces tenemos el sentimiento experimental de esto.\u00a0Empezamos a dar consejos, un ejemplo, empezamos a pedir un sacrificio, la cara de nuestro interlocutor revela que nos est\u00e1 viendo inc\u00f3modos.\u00a0\u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s f\u00e1cil ser\u00eda contar un chiste alegre, hacer un chiste, terminar todo con una palmada en la espalda y prescindir de una obligaci\u00f3n!<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a1C\u00f3mo enviar ser\u00eda agradable, si fuera esto!\u00a0Pero\u00a0<\/span>mandar es<\/span><\/b>\u00a0todo lo contrario: es\u00a0<\/span>exigir que nuestros subordinados se tomen las cosas en serio, que las miren desde su lado m\u00e1s profundo, que vean las cosas desde su lado m\u00e1s alto, m\u00e1s serio, m\u00e1s sublime, que vean su propia alma, que se examina a s\u00ed mismo cuidadosamente, que trata de corregir con eficacia y seriedad sus defectos.\u00a0\u00a1Y qu\u00e9 inc\u00f3modo es esto!<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Bueno,\u00a0<\/span>estar inc\u00f3modo es uno de los pesos m\u00e1s grandes, y eso tambi\u00e9n lo debemos llevar<\/span><\/b>\u00a0.\u00a0En nuestras familias nos encuentran inc\u00f3modos porque les recordamos el deber.\u00a0La resignaci\u00f3n alegra este malestar.\u00a0El coraje de sentirse inc\u00f3modo en todas las circunstancias;\u00a0o votar la amistad con preferencia a nuestros amigos inc\u00f3modos, cuando su malestar consiste en recordarnos el deber,\u00a0<\/span>son las virtudes que, en el d\u00eda de los Siete Dolores de Nuestra Se\u00f1ora, debemos pedirle<\/span><\/b>\u00a0.<\/span><\/span><\/p>\n

Ella que tuvo tambi\u00e9n un Hijo que le trajo tantos\u00a0<\/span>malestares divinos<\/span><\/b>\u00a0, y que invit\u00e1ndonos a meditar en su dolor, nos invita a meditar en la seriedad y sublimidad de ella y de nuestra existencia, y que en esa calidad es tambi\u00e9n para nosotros\u00a0<\/span>maternal .\u00a0y estupendamente inc\u00f3modo<\/span><\/b>\u00a0.<\/span><\/span><\/p>\n

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ADVERTENCIA<\/strong><\/p>\n

Este texto es una adaptaci\u00f3n de una transcripci\u00f3n de la grabaci\u00f3n de una conferencia del Prof.\u00a0Plinio Corr\u00eaa de Oliveira a los socios y cooperantes de la TFP, manteniendo as\u00ed el estilo verbal, y no fue revisado por el autor.<\/p>\n

Si\u00a0el profe\u00a0Plinio Corr\u00eaa de Oliveira estuviera entre nosotros, ciertamente pedir\u00eda que se hiciera menci\u00f3n expl\u00edcita de su disposici\u00f3n filial para rectificar cualquier discrepancia en relaci\u00f3n con el Magisterio de la Iglesia.\u00a0Esto es lo que exponemos aqu\u00ed, en sus propias palabras, como homenaje\u00a0a\u00a0tan hermoso y constante estado de \u00e1nimo:<\/p>\n

\u201cUn cat\u00f3lico romano, el autor de este texto\u00a0\u00a0\u00a0se somete con ardor filial a la ense\u00f1anza tradicional de la Santa Iglesia.\u00a0Sin embargo, si por error sucede en \u00e9l algo que no se ajusta a esa ense\u00f1anza, inmediatamente y categ\u00f3ricamente la rechaza\u201d.<\/strong><\/p>\n

Las palabras “Revoluci\u00f3n” y “Contrarrevoluci\u00f3n” se usan aqu\u00ed en el sentido que les da el Prof.\u00a0Pl\u00ednio Corr\u00eaa de Oliveira en su libro ”\u00a0Revoluci\u00f3n y Contrarrevoluci\u00f3n<\/a><\/strong>\u00a0“, cuya primera edici\u00f3n fue publicada en el N\u00ba 100 de\u00a0“Catolicismo”<\/a><\/strong>\u00a0, en abril de 1959.<\/p>\n

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