{"id":2043,"date":"2022-09-02T07:13:38","date_gmt":"2022-09-02T12:13:38","guid":{"rendered":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2043"},"modified":"2022-09-06T07:39:01","modified_gmt":"2022-09-06T12:39:01","slug":"el-martirio-de-los-sacerdotes-en-las-masacres-de-septiembre-de-la-revolucion-francesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pliniocorrea.com\/?p=2043","title":{"rendered":"El martirio de los sacerdotes en las masacres de septiembre de la Revoluci\u00f3n Francesa"},"content":{"rendered":"

Plinio Correa de Oliveira<\/h2>\n

El martirio de los sacerdotes en las masacres de septiembre de la Revoluci\u00f3n Francesa<\/h2>\n

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\u00a002 de septiembre<\/strong><\/em><\/h2>\n

Fiesta de los Beatos M\u00e1rtires de la Revoluci\u00f3n Francesa<\/strong><\/em><\/h2>\n

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\"Plinio<\/p>\n

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Santo del d\u00eda – 1 de septiembre de 1967<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

(Transcripci\u00f3n y adaptaci\u00f3n de grabaci\u00f3n magn\u00e9tica de conferencias para socios y cooperantes de la TFP, sin revisi\u00f3n de autor)<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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(Para obtener una lista completa de sus nombres, haga clic aqu\u00ed)<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

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Es una fiesta, ma\u00f1ana [la conferencia fue el 1 de septiembre], de los beatos m\u00e1rtires de la Revoluci\u00f3n Francesa.\u00a0Tenemos la siguiente hoja sobre esto:<\/p>\n

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[La Constituci\u00f3n Civil del Clero] del 13 de abril de 1791, fue condenada como her\u00e9tica, cism\u00e1tica y sacr\u00edlega.\u00a0Hereje porque impl\u00edcitamente negaba la autoridad del Soberano Pont\u00edfice;\u00a0cism\u00e1tico porque separ\u00f3 a la Iglesia de Francia de Roma y la redujo a una Iglesia Nacional;\u00a0sacr\u00edlega por las reformas que pretend\u00eda imponer a la Iglesia y al clero.<\/em><\/p>\n

Ahora bien, existe una \u00edntima relaci\u00f3n entre la negativa a jurar esa Constituci\u00f3n y las Masacres de septiembre.\u00a0El honor de los sacerdotes fieles no puede ser corrompido.\u00a0Les quitan la vida.\u00a0Las sectas, enojadas, hab\u00edan decidido hacer desaparecer a los conspiradores.\u00a0Entre el 11 y el 30 de agosto de 1792, 250 sacerdotes fueron encarcelados en Carmo, otros en Force, otros en Saint Firmin, en la Abad\u00eda.<\/em><\/p>\n

\u00a0Hab\u00eda varias prisiones. \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

Entre ellos estaban tres prelados, vicarios generales, benedictinos, el superior general de los maristas, el superior de los eudistas, el secretario general de las Escuelas Cristianas, jesuitas, capuchinos, cordeliers, sulpicianos, etc. Dios hab\u00eda querido que todas las clases del clero secular y regular estuvieran representadas en el d\u00eda del testimonio supremo.<\/em><\/p>\n

Tales hombres no eran conspiradores, no hab\u00edan traicionado a su pa\u00eds, pero no pod\u00edan prestar juramento a una Constituci\u00f3n que los obligaba a prevaricar.\u00a0Suscribirlo era entregar la Iglesia al Estado.\u00a0Su conciencia no se lo permitir\u00eda.\u00a0Y as\u00ed prefirieron morir, en l\u00ednea con las valerosas palabras del obispo de Sens: \u201c\u00a1Si Dios nos permiti\u00f3 perecer por tan hermosa causa, alegr\u00e9monos en \u00c9l por habernos juzgado dignos de sufrir por \u00c9l!\u201d.<\/em><\/p>\n

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Massacre des pretres r\u00e9fractaires a la prisi\u00f3n de l’ancien couvent des Carmes<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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En la tarde del 2 de septiembre, los miserables irrumpieron en las c\u00e1rceles gritando a los sacerdotes: \u201c\u00a1Presten juramento!\u201d.\u00a0Y ante sus negativas, los masacraron a golpes de fusil y sable.\u00a0Sus cuerpos fueron, en su mayor parte, transportados al cementerio de Vaugirard, donde previamente se hab\u00edan preparado grandes fosas.\u00a0Algunos fueron arrojados a un pozo en el convento carmelita.\u00a0Posteriormente se realizaron allanamientos y se encontraron gran cantidad de cr\u00e1neos y huesos con la marca de los golpes recibidos, como puede verse en la cripta de la iglesia del Carmo de Par\u00eds, donde fueron recogidos.<\/em><\/p>\n

La veneraci\u00f3n de los m\u00e1rtires de septiembre no fue negada despu\u00e9s del Terror. P\u00edo VI, a partir de 1798, les dio el nombre de \u201cCoro de M\u00e1rtires\u201d. Fueron beatificados por P\u00edo XI en 1925\u201d.<\/em><\/p>\n

El comentario que merece este hecho es el comentario id\u00e9ntico a los aspectos m\u00e1s bellos que se podr\u00edan comentar en el\u00a0Dialogue des Carmelites\u00a0(*)<\/strong><\/em>\u00a0.\u00a0Es decir, tenemos aqu\u00ed unos cientos, doscientos, cerca de trescientos sacerdotes que colocados entre el martirio y la apostas\u00eda prefirieron el martirio.\u00a0Fueron fieles a su conciencia sacerdotal y evitaron firmar un acta que pr\u00e1cticamente equival\u00eda, por un lado, a la apostas\u00eda, o m\u00e1s bien, a la protestantizaci\u00f3n de la Iglesia francesa y, por otro lado, a la proclamaci\u00f3n de la rep\u00fablica en el seno de la Iglesia.\u00a0En la protestantismo de la Iglesia porque el Papa era s\u00f3lo una autoridad honor\u00edfica.<\/p>\n

Pero seg\u00fan esta ley votada por los revolucionarios, el Papa perdi\u00f3 toda fuerza con respecto a la autoridad doctrinal.\u00a0La libertad de examen entr\u00f3 en vigor en la Iglesia francesa.\u00a0Luego vino la republicanizaci\u00f3n, porque ahora todos los cargos importantes de la Iglesia se eleg\u00edan por sufragio universal, sin ninguna injerencia del Papa.\u00a0Los obispos, despu\u00e9s de ser elegidos, simplemente enviaban un mensaje al Papa de que hab\u00edan sido elegidos y le rend\u00edan un homenaje que era un puro cumplido.\u00a0Es decir, la Iglesia qued\u00f3 completamente desgarrada.\u00a0No pudieron aceptar esto y optaron por morir.<\/p>\n

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Massacre des pretres r\u00e9fugi\u00e9s dans la Chapelle des Carmes – gravure du temps<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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Evidentemente es algo muy hermoso ver esto, pero en el caso de estos sacerdotes me parece ver una belleza particular. Los carmelitas eran religiosos admirables. Una vez le\u00ed una cita del libro, del relato de un visitante a las carmelitas en el convento de Compi\u00e8gne. Dice esto: que tal es la perfecci\u00f3n de aquellas monjas, que por mucho que busc\u00f3 una censura para satisfacer sus ansias de ser censuradas, no la pudo encontrar. Y con eso no tuvo m\u00e1s que elogios.<\/p>\n

Y hay una gran belleza en ver a estas esposas de Cristo tan preparadas para la venida del Esposo.\u00a0Para que cuando llegue el Esposo est\u00e9n todas dispuestas al martirio, y caminen hacia el martirio con ese hero\u00edsmo y esa l\u00ednea que se afirmaba en todas ellas y, a su manera, se afirmaba incluso en\u00a0Blanche de la Force\u00a0(* * )<\/strong>\u00a0<\/strong>.<\/p>\n

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Martirio de las Carmelitas de Compi\u00e8gne<\/span><\/b><\/em><\/p>\n

Eso es de un lado.\u00a0Ahora, por otro lado, tenemos a los sacerdotes.\u00a0Sabemos que el clero en Francia se encontraba en una situaci\u00f3n muy diferente a la de aquellos carmelitas.\u00a0Vemos c\u00f3mo muchas d\u00e9cadas antes de la Revoluci\u00f3n Francesa fue maltratado por el episcopado y el clero San Luis Grignion de Montfort.\u00a0Objeto de un desprecio, de un casocito que una vez a su boca le sub\u00eda el sabor de la amargura y sol\u00eda estar tan resignado, tan humilde, tan feliz, tuvo este comentario, despu\u00e9s de haber ido a un convento donde lo trataron ultrajadamente:\u00a0\u201cYo No supuse que fuera posible tratar as\u00ed a un sacerdote\u201d\u00a0<\/i>.<\/p>\n

\u00a1Ustedes pueden ver cu\u00e1n lejos ha llegado esto!\u00a0Era el odio que exist\u00eda dentro del clero contra el esp\u00edritu [mariano].\u00a0Y, de hecho, todos los sacerdotes de primer orden ocupaban una posici\u00f3n marginal dentro del clero franc\u00e9s.<\/p>\n

Se desata la tempestad y los historiadores comprueban esta cosa hermosa: que muchos de estos sacerdotes, que eran sacerdotes relajados -pero que, en definitiva, profesaban la doctrina cat\u00f3lica-, que muchos de estos sacerdotes decidieron responder a la gracia en este extremo y que all\u00ed Fueron grandes m\u00e1rtires, no s\u00f3lo entre los buenos sacerdotes, sino tambi\u00e9n entre los malos sacerdotes.\u00a0Me recuerda al Buen Ladr\u00f3n y me recuerda tantos otros hechos en la historia de la Iglesia.\u00a0Personas que no lo merecen, pero que la misericordia divina acoge y eleva a lo m\u00e1s alto de los Cielos.<\/p>\n

Puedes ver f\u00e1cilmente cu\u00e1n alentador es esto, cu\u00e1n alentador es y c\u00f3mo esto tambi\u00e9n deber\u00eda darnos esperanza cuando se lleven a cabo los grandes eventos previstos por Nuestra Se\u00f1ora en F\u00e1tima.\u00a0En lugar de considerar tales eventos con terror, debemos considerarlos como una ocasi\u00f3n de grandes gracias.\u00a0Como el momento en que la divina Providencia llama a s\u00ed tambi\u00e9n a sus hijos reincidentes, incluso a los hijos con los que est\u00e1 descontenta;\u00a0en la que ella logra, por prodigios de la gracia, llevar a los honores de los altares a personas que, seg\u00fan el orden natural de las cosas, nunca habr\u00edan alcanzado estos honores sin ella y tal vez estar\u00edan incluso en el infierno.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay otro aspecto del plan de la Providencia que muestra cu\u00e1n admirable es Dios al oponerse, pero no contradecir, Sus obras.\u00a0Por un lado, admirable elevaci\u00f3n al cielo de esos admirables m\u00e1rtires, tan preparados, de\u00a0Compi\u00e8gne.\u00a0En cambio, es admirable hacer subir al Cielo, junto a sacerdotes fieles, a tantos sacerdotes lamentablemente infieles, pero que, ante la traici\u00f3n suprema y la muerte, auxiliados por la gracia y contra los designios de la prudencia humana, terminaron teniendo el gesto admirable de preferir la muerte, preferir el martirio.<\/p>\n

Pid\u00e1mosles que oren por nosotros.\u00a0Pidamos a los que siempre han sido fieles que hagan nuestras almas tan fieles como las de las carmelitas de\u00a0Compi\u00e8gne.\u00a0A los que no han sido fieles, y si no estamos plenamente preparados, que nos beneficiemos de la inmensa misericordia de la que ellos mismos se beneficiaron.<\/p>\n

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(*)<\/a>\u00a0Dialogue des Carmelites –<\/i><\/b>\u00a0El 17 de julio de 1794, en Compi\u00e8gne, un grupo de monjas carmelitas fue guillotinado por los revolucionarios.\u00a0A prop\u00f3sito del hecho hist\u00f3rico, Gertrud von le Fort, novelista alemana (1876-1971), escribi\u00f3 la novela hist\u00f3rica “La \u00faltima en el pat\u00edbulo” (Die Letze am Schafott, 1931), posteriormente adaptada al teatro por Georges Bernanos (1888). -1948 ) ) bajo el t\u00edtulo de“Dialogue des Carmelites”<\/b>, publicado p\u00f3stumamente (en 1949).\u00a0Es a este texto que el Prof.\u00a0Plinio hace referencia.<\/span><\/p>\n

Su texto fue adaptado, a\u00f1os despu\u00e9s, para el cine.\u00a0Se puede ver en\u00a0https:\/\/pt.gloria.tv\/?media=4072<\/a><\/b><\/b><\/span><\/p>\n

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(**)<\/a>\u00a0Blanche de La Force<\/b>\u00a0– Personaje central del citado “Di\u00e1logo de los Carmelitas”.\u00a0Habr\u00eda sido una religiosa que, por miedo a la persecuci\u00f3n de los revolucionarios, abandon\u00f3 a sus hermanas en h\u00e1bito.\u00a0Sin embargo, cuando los vio subir al pat\u00edbulo, con modestia y orgullo, para ser decapitados, se uni\u00f3 a ellos y obtuvo as\u00ed la palma del martirio.<\/span><\/p>\n

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