El 16 de julio se celebra la festividad de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen. Esta invocaci\u00f3n mariana, surgida en Tierra Santa en tiempos de las Cruzadas (1209), tiene una prehistoria que comienza ocho siglos antes de Cristo, en el enfrentamiento del profeta San El\u00edas con el rey id\u00f3latra Acab y su p\u00e9rfida esposa Jezabel.<\/p>\n\n\n\n
El\u00edas es, junto con el patriarca Henoc, un caso singular\u00edsimo en la historia humana y eclesi\u00e1stica, ya que ambos son los \u00fanicos hombres vivientes de existencia milenaria, y los \u00fanicos santos de la Iglesia que reciben culto en vida. Ambos permanecen en lugar secreto hasta los d\u00edas previos al fin del mundo, cuando aparecer\u00e1n para luchar contra el Anticristo.<\/p>\n\n\n\n
El\u00edas y el triunfo del bien sobre el mal
El monte Carmelo es un vasto promontorio que domina la costa del Mediterr\u00e1neo, al norte de Palestina. All\u00ed San El\u00edas fue protagonista de un portentoso triunfo contra el paganismo, cuando tras desenmascarar milagrosamente la falsedad de los 450 profetas del \u00eddolo Baal, orden\u00f3 apresarlos y los degoll\u00f3 con su espada en presencia del rey y de todo Israel (I Reyes 18, 19 ss.). Despu\u00e9s subi\u00f3 a la cima del monte y rez\u00f3 postrado en tierra, pidiendo a Dios siete veces para que hiciese cesar la prolongada sequ\u00eda que castigaba Tierra Santa. A la s\u00e9ptima vez apareci\u00f3 en el horizonte sobre el mar una peque\u00f1a nube, aparentemente insignificante, que creci\u00f3 hasta transformarse en una gran lluvia bienhechora, derramada sobre toda Judea (I Reyes 19, 44 ss.).<\/p>\n\n\n\n
Prefiguras marianas: el monte Carmelo y la nubecita de El\u00edas
La nubecita de El\u00edas prefigura y simboliza el papel de Nuestra Se\u00f1ora en la Historia. As\u00ed como la nube se levanta del mar sin llevar consigo la pesadez y amargura de las aguas, dice San Metodio, Mar\u00eda surge pur\u00edsima \u201cde la corrompida raza de los hombres, sin contraer ninguna de sus manchas\u201d. Por medio de Ella la lluvia fecundante de la Era de la Gracia inaugurada por Jesucristo se derram\u00f3 sobre el mundo, conforme la s\u00faplica del profeta Isa\u00edas: \u201cEnviad, oh Cielos, vuestro roc\u00edo; nubes, lloved al Justo, \u00e1brase la tierra y germine el Salvador\u201d (ant\u00edfona de Adviento \u2013 Is. 45,8) .<\/p>\n\n\n\n
Carmelo, a su vez, significa en hebreo \u201cjard\u00edn de Dios\u201d o \u201chuerto de Dios\u201d, simbolizando perfectamente a Aquella que ser\u00e1 el jard\u00edn, el para\u00edso del nuevo Ad\u00e1n. Consta que despu\u00e9s de El\u00edas y su disc\u00edpulo Eliseo, vivieron en las grutas del monte Carmelo sucesivas generaciones de israelitas piadosos, sobre todo los llamados esenios, fieles cumplidores de la Ley que esperaban al Salvador.<\/p>\n\n\n\n
Nace la orden del Carmen
En tiempos de las Cruzadas se establecieron en el monte unos peregrinos y soldados cristianos, para llevar all\u00ed vida de retiro y oraci\u00f3n. En 1209 el obispo patriarca de Jerusal\u00e9n San Alberto les dio una regla de vida mon\u00e1stica, que marca el nacimiento la Orden de Santa Mar\u00eda del Monte Carmelo. Con la invasi\u00f3n mahometana al reino latino de Jerusal\u00e9n, a mediados del siglo XIII los carmelitas debieron abandonar Tierra Santa y establecerse en Europa. Pero all\u00ed enfrentaron oposiciones e incomprensiones que estuvieron a punto de hacer naufragar la Orden. En medio de esa aflicci\u00f3n el Superior General carmelita, el religioso ingl\u00e9s San Sim\u00f3n Stock, var\u00f3n penitente y de gran piedad, suplicaba incesantemente a la Virgen que apartara la amenaza de extinci\u00f3n del Carmelo.<\/p>\n\n\n\n
El milagro y la \u201cgran promesa\u201d de salvaci\u00f3n eterna
El d\u00eda 16 de julio de 1251, cuando el santo rezaba fervorosamente en su convento de Cambridge, se le apareci\u00f3 la Madre de Dios revestida del h\u00e1bito carmelita, llevando en un brazo al Ni\u00f1o Jes\u00fas y extendi\u00e9ndole con el otro un escapulario [1]. \u201cRecibe, querid\u00edsimo hijo \u2014le dijo\u2014 este escapulario de tu Orden, se\u00f1al de mi confraternidad, privilegio para ti y para todos los carmelitas. Todo aquel que muera revestido con \u00e9l, no arder\u00e1 en las llamas del infierno. \u00c9l es, pues, una se\u00f1al de salvaci\u00f3n, una seguridad de paz y de eterna alianza\u201d. Esta es la primera promesa relativa al escapulario, llamada \u201cgran promesa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Segunda promesa: el \u201cprivilegio sabatino\u201d
La nueva devoci\u00f3n se difundi\u00f3 r\u00e1pidamente por toda la cristiandad, y paralelamente reflorec\u00eda la Orden carmelita. Algunas d\u00e9cadas despu\u00e9s, en 1314, la Sant\u00edsima Virgen, mediante una nueva aparici\u00f3n al Papa Juan XXII, se dign\u00f3 confirmar su especial protecci\u00f3n a los que usen el escapulario y mueran con \u00e9l. Prometi\u00f3 que, si guardan con esmero la castidad seg\u00fan su estado, y rezan diariamente el Peque\u00f1o Oficio de Nuestra Se\u00f1ora (o las oraciones prescritas por quien les impone el escapulario), Ella los librar\u00eda del purgatorio el primer s\u00e1bado despu\u00e9s de su muerte. Esta es la segunda promesa o \u201cprivilegio sabatino\u201d. Desde entonces Papas, monarcas, miembros de \u00f3rdenes religiosas y personas de toda condici\u00f3n quisieron participar de este privilegio, recibiendo el escapulario como un s\u00edmbolo de devoci\u00f3n a Mar\u00eda Sant\u00edsima y de salvaguarda contra los enemigos del alma y del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n
Importancia primordial de esta devoci\u00f3n
En 1951, al cumplirse el 7\u00ba centenario de la entrega del Escapulario, el Papa P\u00edo XII declar\u00f3 que entre las devociones exteriores a la Madre de Dios \u201cdebemos colocar en primer lugar la devoci\u00f3n al Escapulario de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen\u201d, dado que nos libra de la eterna condenaci\u00f3n. \u201cNo se trata de un asunto de poca importancia, sino de la obtenci\u00f3n de la vida eterna\u2026 del m\u00e1s importante de los negocios del mundo y de llevarlo a cabo con seguridad\u201d(destaque nuestro). Por eso, a\u00f1ad\u00eda el Papa, su uso nodebe ser trivializado: \u201cno piensen los que visten esta librea que podr\u00e1n conseguir la salvaci\u00f3n eterna abandon\u00e1ndose a la pereza y a la desidia espiritual\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El escapulario debe ser de pura lana, de color marr\u00f3n (el cord\u00f3n puede ser de otro tejido o color) y lo impone un sacerdote o persona delegada rezando la debida f\u00f3rmula [2]. Debe ser usado alrededor del cuello, de manera que una parte caiga sobre el pecho y la otra sobre la espalda. \u201cEl escapulario en el bolsillo de nada vale y no protege\u201d, afirm\u00f3 el mismo P\u00edo XII. Requiere adem\u00e1s ser llevado piadosamente hasta la hora de la muerte. Puede ser impuesto incluso a pecadores: ser\u00e1 para ellos una gran prenda de conversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La Virgen del Carmen y F\u00e1tima
Todas las devociones a la Sant\u00edsima Virgen tienen un sentido militante contra el mal, ya que Mar\u00eda es la \u201cmujer\u201d anunciada en el G\u00e9nesis, que sin cesar aplasta la cabeza de la serpiente infernal y deshace sus tramas (cf. G\u00e9n 3, 15). Ese car\u00e1cter de victoria contra el mal distingue especialmente la invocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen desde su origen remoto en la lucha de El\u00edas, se manifiesta maravillosamente en la entrega del escapulario como arma decisiva para arrancar almas al infierno, y se ve misteriosamente confirmado cuando, en la \u00faltima aparici\u00f3n de F\u00e1tima, el 13 de octubre de 1917, la Virgen apareci\u00f3 ostentando el h\u00e1bito del Carmen. Con esa aparici\u00f3n Dios quiso asociar la devoci\u00f3n a la Virgen del Carmen al gran triunfo del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda \u2014o sea de Santa Iglesia\u2014 anunciado en F\u00e1tima.<\/p>\n\n\n\n
El Per\u00fa, naci\u00f3n carmelita
El Per\u00fa tiene el feliz privilegio de que el culto a la Virgen del Carmen es la devoci\u00f3n mariana m\u00e1s difundida entre los fieles cat\u00f3licos, extendi\u00e9ndose por todos los Departamentos de la sierra, costa y selva. Desde Paucartambo en Cusco a Barrios Altos en Lima, desde el Callao a Lircay o Angaraes en Huancavelica, desde Hu\u00e1nuco a Arequipa, desde Chav\u00edn a Juliaca, desde Celend\u00edn en Cajamarca a Cabanillas o Ilave en Puno, por toda nuestra geograf\u00eda se venera a Nuestra Se\u00f1ora del Carmen, y hay infinidad de pueblos y ciudades, iglesias, capillas, oratorios, parques y plazas colocados bajo su protecci\u00f3n. Se\u00f1al de fe viva, y punto de partida para el esperado reflorecimiento cat\u00f3lico de nuestra querida Patria.<\/p>\n\n\n\n
[1] La palabra \u201cescapulario\u201d deriva del lat\u00edn scapulae, que significa hombros. Era una especie de delantal usado en la Edad Media, pendiente de los hombros sobre la vestimenta normal por delante y por detr\u00e1s. Su color, o ciertos dibujos bordados en \u00e9l, indicaban a qu\u00e9 persona o instituci\u00f3n serv\u00eda quien lo vest\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
[2] En 1910 el Papa San P\u00edo X autoriz\u00f3 a que quienes por razones leg\u00edtimas no puedan usar el escapulario de lana, usen una medalla-escapulario con las efigies de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen y el Sagrado Coraz\u00f3n, aunque s\u00f3lo despu\u00e9s de investirse el escapulario de lana.<\/p>\n\n\n\n
Tradici\u00f3n y Acci\u00f3n, por un Peru Mayor, 16 DE JULIO \u2013 NUESTRA SE\u00d1ORA DEL MONTE CARMELO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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